五月花語蜀葵花 夢、真誠的愛 江銘輝 五夢網
圖：
蜀葵別名：一丈紅、熟季花、梅雨葵、端午錦、蜀季花、棋盤花、麻稈花、戎葵、吳葵、胡葵、花葵、立葵、舌其花、菺，屬名：Althaea rosea Cav.即： Alcea rosea
英文名字：Hollyhock。
自古以來，蜀葵即是一種評價極高的花卉。例如皇宮和富家庭花園中，如果沒有種植這種花，就顯現不出它的富麗堂皇;而種植蜀葵的地方以庭園的角落、大牆的前面為主，或種植於籬邊成為屏障，最能讓高大的豔麗的蜀葵花朵顯現十足的氣派。
蜀葵的屬名Althaea，源自於希臘文的Althino一字，為「治療」之意，可見早期的蜀葵是被當作藥草種植的;種名rosea，則是形容它的姿色像薔薇、玫瑰般可愛。
古希臘人使用蜀葵的根來治療炎症，消化不良，腹瀉，耳痛，牙痛。在普林尼的著作中也提到的藥用價值蜀葵。
古代羅馬人用的水果和花，蜀葵蜀葵種，在許多烹飪食譜。蜀葵也被用在中國傳統醫學。在維多利亞女王時代的語言花，蜀葵的豐產和野心的含義，白蜀葵說是代表了女性的野心。
在歐美地區，人們稱蜀葵為Hollyhock; holly即「神聖」之意，hock則為安格魯撒克遜語，「葵」的意思。相傳巴基斯坦開有許多美麗的野生蜀葵，十字軍東征時將它帶回歐洲，當時不知它的芳名為何？僅以其花形類似「錦葵」，而名之為「神聖的葵花」。
至於蜀葵的中文名字「一丈紅」、「立葵」、「舌其花」、「胡葵」、「戎葵」和「吳葵」等別名，這些名稱，大部分都是形容其外形或說明其來源。
此外，蜀葵盛開於梅雨季節，梅雨初期由莖基部綻放花朵，沿著直立的莖桿逐漸往上，開到莖的頂端(圖1)，梅雨正好結束，故又有「梅雨葵」的雅稱。而在中國北方，蜀葵通常盛開於端午節前，因此又稱為「端午錦」。
蜀葵花因高超過一丈(古代一尺約30幾公分)五尺欄杆遮不盡,尚留一半給人看到。因此稱「一丈紅」。
圖1：梅雨初期綻放花朵，沿著直立的莖桿逐漸往上，開到莖的頂端。
至於 「蜀葵」之名的由來，眾說紛云。一說此花最早盛產於雲南、四川。四川簡稱「蜀」故名之。一說蜀葵古名戎葵，「蜀」和「戎」均為「大」的意思，此物高大約丈餘，故名之，與「戎狄」、「巴蜀」則不相干。
蜀葵花一株直通通的樹，莖上沒幾公分差距就一個大花，由下開到上，全部都是花，直達一層樓的高度當朵盛開時「繁花成林」、「花莖叢林」，簡直像「夢」一樣。
花詩美學
暑氣漸升的仲夏，蜀葵吐芳綻艷，層層渲染著大地色彩，給人們最高的視覺享受。唐朝的陳標曾經賦詩讚美，吟:
眼前無奈蜀葵何，淺紫身宏數百窠。
能供牡丹爭幾許，得人嫌處只緣多
這詩的翻譯是：眼前那些蜀葵我非常喜歡，但說起來真令人感到無可奈何啊！它有淺紫色的、深紅色的數百棵，但是在世人心中，它能跟牡丹爭多少嗎？它得到人家討厭比較多罷。
詩人徐夤亦將蜀葵比擬儀容柔美的西漢美人卓文君，他吟:
劍門南面樹，移向會仙亭。錦水饒花豔。岷山帶葉青。文君慚婉娩。神女讓娉婷。爛熳紅兼紫。飄香入繡扃。
這詩的翻譯是：
四川劍門縣南邊有一棵蜀葵樹，它被移到會仙亭，錦江繞著嬌艷的蜀葵花，岷山呈現綠油油的樹葉，它的美麗，連西漢美女卓文君也羞愧得花容失色，岷山神女也自嘆不如它的嬌艷，它開得光彩豔麗，又是紫色，又是紅色。飄出來的香味飄進美麗花繪的門窗。
「昨日一花開，今日一花開；今日花正好，昨日花已老。
人生不得長少年，莫惜床頭酤酒錢；請君有錢向酒家，
君不見茙葵花。
翻譯如下：
昨日有一朵花開，今天也有一朵花開，今日的花開得正嬌艷，但昨日的花已凋零了，人生不能永遠青春少年，不要貪惜床頭的買酒錢，奉勸你有錢就要去酒店買酒，你不看見蜀葵，朝開夕落，就是和活生生的例子嗎？
這是唐朝岑參的《蜀葵花歌》詩人慨歎君王昏庸。政治腐化，罷黜忠良。寵信吝佞臣把弄朝政政。令有志之士，壯志難酬。正如花開易老，青春不長少;期盼遇到明君，一展報國長才。
岑參的《蜀葵花歌》有人說是指一種朝開暮落的花，黃蜀葵，也叫秋葵，它是黃色的，是文人所說的“昨日黃花”。
娟秀的花姿，繽紛繁複的色彩，令許許多多的騷人墨客。逕相為蜀葵留下歌詠的詩句。深紫色的花雖然不多見，但是明朝才子蔣忠並不這樣認為，它認為「墨花」不是異兆，他吟：
密葉護繁英，花開夏已深。莫言顏色異，還是向陽心。
它的翻譯是：
密密的樹葉保護著繁盛的花朵，它花開時，夏天已經過很久了，不要説它顏色與其他花不同，它還有一顆喜歡太陽的心。
清朝詩人，呂兆麒讚美蜀葵吟：
昔向燕台見，今來蜀道逢。熏風一相引，豔色幾回濃。
翠幹抽筠直，朱華剪綵重。傾陽曾有願，莫認木芙蓉。
翻譯如下：
從前燕昭王的黃金台相見，今天來到四川的道路相逢，一但溫柔的和風來引導，就開了好幾次濃豔的花，花莖長得像竹子那樣直，紅花像紅綢的顏色那樣濃厚，它曾經向太陽許願，但不要把它當成木芙蓉花。
蜀葵花傳說：
傳說一：日本人不識蜀葵
據《西墅雜記》記載，明代憲宗成化甲午年間(西元1474年)，日本使者來到中國，看到欄干前的蜀葵花，但不認識，問了才知道，於是遂題詩吟：「花如木槿花相似，葉比芙蓉葉一般。五尺欄杆遮不盡，尚留一半與人看」。
蜀葵伸過五尺（約1公尺辦）欄杆，尚有一半在外，它足有十尺高。因此蜀葵別名一丈紅，就由此而來。古時候，人們除認為在端陽節食用黃豆芽、黃魚、黃鱔、黃瓜和飲用雄黃酒祛病強身外，還在家中的瓶中插蜀葵，石榴、蒲蓬等物，用以驅鬼、避邪。據說，取蜀葵的葉片研汁，用布抹在竹紙上，稍幹後用石壓平，就成了葵箋。唐代許遠曾制此箋分贈白居易、元稹、彼此作詩唱和。傳說此種紙色綠而光滑，可惜現今無人有此雅興製作這種紙了。
傳說二：蜀客
古時侯有一個名叫王其祥的讀書人，生平很喜歡和花草為伍，而在百花之中，他又特別鍾愛蜀葵花。
有一天，他在百花競放的花園裡賞花，由於太疲倦，不知不覺中竟睡著了。在酣睡中，他忽然夢見了一個青衣人引導他去遊山玩水，並且帶他去看眾花仙子的歌舞表演。歌聲悅耳、舞姿撩人，實在使人陶醉。可是，當他從百花的芬芳和美妙舞姿中驚醒過來時，卻發現只是南柯一夢，根本就沒有青衣人或者什麼百花仙子。
眼前只有一陣陣涼風吹動著蜀葵花，向他輕輕的點頭致意而已。於是，他在帶傷感的心情，為自己取個別名叫「蜀客」，以紀念這段奇異的夢境。
傳說三：蜀葵花精
從前在四川樂山市有一個書生，叫柳永才，家中好幾代都喜歡蜀葵，到了他這一代更是喜歡不得了，只要聽見哪裡有名種的蜀葵，它就千里跋涉，去欣賞，並且搜購。有一天他聽說成都出現名貴的蜀葵花，他非常心動，立刻前往蒐購，到了成都，他採購了那一種名貴的蜀葵花。在回樂山的半途中，他碰見二個女人，一老一少，這時天忽然下起小雨，柳書生就主動把傘借給那二個女人，自己淋著小雨，柳書生是個翩翩少年，那年輕女孩子是亭亭玉立，姿態嫵媚的美女，柳生就和二個女人聊天，年紀比較大的女人說：「我姓逵，請問你從哪裡來。」柳永才說他是樂山市人，因喜歡蜀葵，到成都收購蜀葵。婦人說她對蜀葵也很內行。於是二人就聊起蜀葵來，這老婦講得頭頭是道，比柳永才知道還要多很多，柳永才非常高興問道：「妳們要道哪兒？」
婦人說：「我們二個是姑姑、姪女。因在成都住久了，想換一個地方住、住。」
柳永才聽了很高興說：「我的家的房子雖然簡陋，但還可以住，要是妳們不嫌棄的話，可以到我家住。」
到了柳生家，他住北邊，南邊有三間廢棄的簡陋房子，周圍有一遍土地，北邊種了一大堆蜀葵，南邊妹妹沒有種任何植物。
婦人姑姪就住在南邊的屋子，她每天到北北邊，替柳生種蜀葵，柳生每天叫她們過去吃飯，有一天老婦人說：「您家並沒有錢，我們天天受你招待，不好意思，為長遠打算，我想賣蜀葵花，賺點外快。」
柳生起初不肯，他說：「我家雖窮，也是風雅的人，怎麼可以將觀賞的花，當成賺錢的工具。」但後來禁不起婦人要求，免強同意。
於是婦人就在南邊的空地種起葵花，不久蜀葵花開，只聽見「逵」家人庭若市，熱鬧非凡，來買花的人很多。
柳生去南邊的花園一看，發現園裡種了許多密密麻麻的蜀葵，都是他從來沒有見過的。柳生看了，也想要那些奇異的蜀葵，就去敲門，柳生進入屋內，婦人就端出酒菜請他。
柳生稱機問：「貴姪女那麼漂亮，為什麼還不結婚？」
老婦人說：「我的姪女叫奎英，現在時候未到，等要出嫁時，自然會告訴你。」
後來「奎家」的蜀葵愈賣愈好，賺了很多錢，柳生也跟著作，兩家都賺了很多錢，改善生活。有一天奎姓婦人送給柳生一封信，說：「現在兩家生活已改善，你未娶，姪女未家，是兩人秦晉之好的最佳時機。」於是柳生找了一個媒婆，來提親，選了一個良辰美景，結婚了。
結婚那天，柳生搬出平日私藏的美酒，勸奎英也喝些，逵英本來不會喝酒，那天晚上也喝了很多。
婚禮後，逵英說她頭有點暈，想出去屋外走走，就走出去屋外，走到屋外，逵應居然化成一棵蜀葵。這時柳生也跟在後面，才知道逵英是個蜀葵花精，這時逵英的姑姑也出來了，說：「你害死我的姪女了。」
柳生雖然不害怕，但心中還是惦記著逵英，他把這棵蜀葵當他的未婚妻看待，每天細心的灌溉，到了快到端午節時，開始生出蜀葵花，到了端午節花長到蜀葵樹的頂端，共有十幾朵，嗅一嗅，還有酒的香味。
結論：
在花語錄裡，蜀葵代表「單純」和「平安」、「豐收」、「單純」、「真誠的愛」、「熱烈的戀愛」尤其是白色和淺色的花朵，好像在訴說一切都是「真」和 「純」的。
蜀葵另有花語是：「夢」，它是“生日花”“夢之花”因為：
自古以來，基督教裡就有將聖人與特定花朵連結在一起的習慣，這因循于教會在紀念聖人時，常以盛開的花朵點綴祭壇所致。而在中世紀的天主教修道院內，更是有如園藝中心般的種植著各式各樣的花朵，久而久之，教會便將366天的聖人分別和不同的花朵合在一起，形成所謂的花曆。當時大部分的修道院都位元在南歐地區，而南歐屬地中海型氣候，極適合栽種花草。蜀葵是屬於錦葵科錦葵屬的植物，是被選來祭祀聖斯塔法諾的花朵。他在巴勒斯坦向眾人講解耶穌遭殺害的經過時，被猶太人以亂石擊死。後來他托夢告訴主教，人們才找到他的遺骨。因此蜀葵的花語是“夢”。人們稱之為“生日花”，“夢之花”。
蜀葵屬錦葵科，本為根堅如木的宿根草，經不斷改良後，現在的品種多已變成一年生草花。莖直立，呈圓柱狀，無分枝或少分枝，可達2至3公尺，莖皮可採纖維代替麻繩，又有 「麻桿花」之稱。葉互生，圓心形，具五至七淺裂，鋸齒緣，表面粗糙皺縮，自基部逐漸變小，整株成塔狀，莖葉均密生短刺毛。花朵大小與木槿略同，自主莖下方葉腋逐漸向上綻開，呈總狀花序，除觀賞外，亦可供酒類或飲料著色用。花型有單瓣、半重瓣和重瓣之分，花瓣邊緣常呈波浪或齒裂狀，花色除了紅、黃、白、粉紅、深紅、紫紅外，還有複色。盛開時如錦似霞，豔麗奪目。
儀態萬千的蜀葵．，雖然單花生命不長，但整個花期卻長達二至三個月。一般秋季播種者，冬至早春開花;冬至早春播種者，春至夏季開花。惟蜀葵植株大，適合花壇或大型盆栽，種植時請加立支柱，否則在多颱風的台灣，再真、再純的花也顯不出美感來。
在月令裡，有人說：人說農曆七月的當令花是蜀葵，但蜀葵別名端午錦，顯然是端午時候應景的花，不是七月的花，且農曆七月是秋天，因此有人說當令的花是秋葵，因為秋葵又名黃蜀葵，所以很多人都把它和蜀葵混為一談。其實，黃蜀葵和蜀葵雖然都是雲南、四川一帶原產的錦葵科花卉。可是彼此並不同「屬」，充其量只不過具有堂兄弟的關係而已。何況黃蜀葵的花只黃色一種，並且它在夏末秋初開放的時侯，通常都是朝開幕落的，生命非常短暫。和花色繁多的蜀葵，可說完全不一樣。
秋葵，是一種朝開暮落的花，文人所說的“昨日黃花”七月蜀葵應該是黃蜀葵的花神，相傳是紅顏薄命的漢武帝寵妃李夫人。由於李夫人早逝，短暫而又絢麗的生命宛如秋葵一般，人們就以她如昨日的黃花，英年早逝，所以稱她為七月蜀葵的花神了。她的故事如下：
宮廷樂師李延年精通音律，頗得武帝歡心，一日在漢武帝面前作歌說：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。」武帝聞之不禁歎息說：「世間哪有你所唱的那種佳人？」平陽公主在一邊揣摩得知歌中寓意，趁勢說：「延年的小妹，就是一位傾國傾城的絕世佳人。」武帝心中一動，立召李氏入宮納其為妃。由此李氏寵冠後宮，號為李夫人。
李夫人，美麗嫵媚，能個善舞，深得武帝的寵愛，後來李夫人病重，至死都不肯讓武帝見她一面，保持住武帝心中她的美好形象，死後宗室得以繼享安泰富貴。
李夫人死後，武帝非常悲傷，時時想念李夫人，這時有個方士自稱能夠招來李夫人的魂魄，與武帝見面，武帝喜出望外，連忙命人將那方士，召入宮。
一個月黑的夜晚，方士張燈點燭，擺上香案、牲禮好酒，並搭了一個帷幔，請武帝在帷幔外等候，方士再三叮嚀武帝不可靠近帷幔以免法術不靈。
過一會兒，武帝隱約看到帷幔內出現一個美女，長得很像李夫人，由於距離太遠，武帝無法看清楚，可是方士有完言在先，武帝無法靠近看清楚，令武帝十分懊惱，對李夫人更加依戀、悲傷，於是武帝脫口說：「眼前看到的不是李夫人嗎？明明看到妳站在那兒也看著我，為什麼又姍姍來遲，不肯靠近我呢？」「姍姍來遲」後來演變成一個成語，表示來得晚。