70‧80‧90：與老對話，設計老年

 

講者：臧國仁（政治大學新聞系教授）
            蔡　琰（政治大學廣電系教授）

主持：黃秉德（政大NPO-EMBA召集人）
時間：2008.06.07（六）09：00～12：00
地點：政大商學院210R

 

非常榮幸邀請到臧國仁及蔡琰兩位傳播學院的教授，他們都對老人社會學領域有非常深入的研究，兩位也都是我非常喜歡的老師，現在讓我們掌聲歡迎臧國仁教授！

 

 

今天談的題目是「從傳播到文化的角度思考老人與生命故事」。我與蔡老師從2001年開始投入老人傳播研究，原因很多，一是蔡老師的一本書《電視劇：戲劇傳播的戲劇理論》，書中描述她的媽媽跟我的女兒，祖孫兩人一起看電視的情況。同一齣戲，老人家看得直掉眼淚，小孩子卻是哈哈大笑，因之開始思索：為什麼老年人跟小孩子看電視的感受不同？之後，並在傳播學院成立老人傳播研究群，包括：博士班、碩士班、大學部學生及老師，每星期一起讀書與討論。現在面臨的老人問題前所未有，因此，透過不斷研討國內外的研究，找到好玩的切入點，對老人研究的瞭解也越來越深。

 

 

我們對老都有一些畏懼，每個人對老人的想法也都不太一樣，存有一些刻板印象。在今年的通識課上，請同學說說他們對老年人的印象？

 

「我很喜歡跟老年人聊天，聽他們說他們的豐功偉業，他們每個人的生命都像是一本精采絕倫的書，而且絕無盜版，更是無法竊取或複製的！」

 

「我每年回去探望奶奶兩次，每次她都會跟我說一樣的事，我小的時候如何啦，當年逃難時怎樣怎樣啦，講得我都快要會背了，難怪我姑媽說：『老年人剩下的就只有回憶而已。』」

 

「在我的真實印象中，老人總是憂鬱的、悲觀的、沉默的，他們好像總想要告訴你些什麼，卻又總是怕你稚氣的心靈聽不懂他歷經半百人生的體悟，因此總是沉默看著路面和遠方，或拿著瓜子盯著電視機，等著開飯。…他們似乎都有感於生命的消逝以及自身處境的孤寂，在沉默中散發著顧影自憐的憂鬱。」

 

「說到老人，我心中馬上想到的是每天早上搭公車都看到的老人。他們頭髮花白，臉上布滿皺紋，身體行動不便，在搖晃公車上更顯得無助。老人總在緩慢上車後趕緊找個東西抓住，直到找到座位後才鬆了一口氣，坐在窗邊四處張望。公車上的老人總是無所事事的樣子，不知他們一早起來是有目的地搭公車，還是只因為沒事做而搭公車到處閒晃。」

 

以上是大學年輕人對老年人的刻板印象，老年人對他們而言，大都是灰白的頭髮，臉上都是皺紋，但灰白頭髮是不是都是老年人？也不一定啊！在社會上我們對老年人都說「敬老尊賢」，但這個詞其實有歧視的成分，台灣最大的歧視是工作權，應徵時有年齡限制，而此現象十分普遍，例如：記者限三十五歲以下，我也不知道為什麼。

 

各位都有跟老人講話的經驗，「嘮叨」是我們對老人常有的刻板印象。1987年從國外拿到學位回到台灣教書，我的父親那年已將近八十歲，他是清朝人，宣統一年出生。問他關於「臧」姓的由來，他特別買了一本日記本要寫下來，結果第一頁寫了三段，第二頁寫了兩段，第三頁寫了一段，就寫不下去了。他記得的事也就是他小時候的那些事情，講來講去就是那幾件事情。

 

「老人」該如何定義？生理、心理、外觀或是內在？老年人該如何定義一直是研究者很難解決的問題，那就暫且將老人想像成年齡六十五歲以上之人。實際上，老人應再細分為，年輕的老人、中年的老人、年老的老老人，大部分的老老人，意指八十五歲以上的老人，無論是生理或心理的狀態，是研究的重點。七十五歲以下的老人，依現在醫學進步的狀況而言，實際上與中年人沒有太大差別，仍舊行動自如。

 

想想，你接觸的老人是否跟社會上刻板印象的老人一致？

 

 

為什麼我們會憂慮、畏懼年老？為什麼不喜歡被說看起來很老？好像「老」在社會裡代表著一種不好的、負面的形象。老跟青春是不是對立的概念？老是不是就是老「醜」？老人可以充當裸體模特兒嗎？報紙上曾報導說有一位七十幾歲的男人，跑去充當裸體模特兒，大家可以想像七十多歲去當裸體模特兒的模樣嗎？《誠品好讀》在第69期（2006年9月號）當中，向一群三十、四十歲的設計師上老年相關的課，為得是讓他們在年輕時候就開始接觸老年人的問題，希望他們五、六十歲，成熟的時候，能真正從老年人的角度，設計符合老年人的室內設計、用品等。

 

我自己第一次注意到老年人的問題是在榮民總醫院。在醫院一出來右邊巷子，剪腳趾甲店林立，你知道原因嗎？因為老年人眼睛退化，無法自己剪腳指甲，即使不到老年，過了中年就因為老花眼的原故，讓剪腳趾甲變成一個「困難」，年紀更大，手的靈活度又是另一個困難。若要體驗老年人的感覺，有本書上說，把眼鏡塗白在街上走，這就是老年人的感覺！

 

 

老人跟我們的生活有什麼關連？為什麼有些人會把老人稱為「智者」？如果老人是智者，各位你從老人身上獲得什麼呢？自從大眾傳播出現後，許多口傳知識慢慢不見了，原本可以從老人身上學到的智慧都沒有了。大多數的人都是從電視新聞、報紙獲得知識，上一代的智慧已經消失了，大部分要從書上才能得到上一代的知識，這是非常可惜的。老人家在講述經驗時，有部分其實是在表達他的智慧。

 

各位，有沒有常常跟老人互動？有沒有耐心跟家裡的老人談事情？他們通常會喜歡談些什麼事情？這是各位可以去思索的。

 

父親離開人世之後，我十分後悔，除了他講述的少少的故事外，我完全不了解「臧」姓的由來。之後，透過書籍、翻查資料、google搜尋，才慢慢拼湊出來，原來臧姓在甲骨文裡已經有了。老人傳播，就是一代代知識的傳遞，你現在不講給下一代聽，下一代就不知道家裡的故事了，故事就停止了，這很可惜。所以有很多人老的時候會自己寫書，把自己知道的家族故事寫給小輩看。這即是民間歷史，家族史亦是歷史的一部分，這些都是我們可以去思考的問題。

 

與老人對談可以獲得什麼智識？我特別用「智」識，便是把智慧和知識合併起來。討論老，跟自己的未來有關嗎？你在老之前準備好了沒有？老人傳播跟別的領域談的問題不太一樣，它談的不是別的問題，是自己。談老，並不是為了要知道老是什麼，或是別人的老是什麼，而是你要開始準備。每一個人都要變老，在老之前有沒有準備好怎麼當一個「好」的老人，你覺得老人嘮嘮叨叨的，那你老的時候可不可以不要嘮嘮叨叨？所以，老人傳播談的不是別人的問題，正是自己的問題。

 

 

談老人傳播難免要談死亡。談死亡就開始有點低調了，大家都不喜歡談死，可是，老了就死，也是沒有辦法的事情，所以，不如正面去思考死亡的問題。你有沒有處理過家中親人的後事？「有幸」為家人處理後事是種緣分，我爸爸過世的最後一分鐘我無緣陪在身邊，可是蔡老師的爸爸、媽媽、兩個哥哥過世時，我們都守到最後一分鐘，能夠看著自己的親人離開，是一種緣分。你有沒有想過：如果他們再活一次，你會不會對他們好一點？

 

接下來則是自己的問題，在座的每一個人，你決定什麼死法了沒有？現在不是一直在討論安樂死，或者是安寧照顧？我跟蔡老師講好了，我死後就趁著下雨把我丟在醉夢溪裡，蔡老師不肯，她說如果有天晚上散步，碰到我怎麼辦？哈哈，「後事」要在活著的時候先去想想。

 

 

•你自己如何定義「老」或「老人」？

•大眾傳播媒介（如報紙、電視劇、廣播新聞、廣告）裡描繪的老人有何特色？「正確」嗎？

•社會上對老人是否公平？有無特殊待遇與優待？（例如，找工作應該有「年齡限制」否？應該限制在幾歲？）

•「老」是「衰敗」的代稱嗎？相對而言，老年衰敗程度一定較年輕者高嗎？