耕莘青年山地學習工作團 海外服務分享—
志宏之音服務小隊～泰緬邊境幼兒教育計畫-2
貼近別人 面對自己-2
文/吳怡蒨 山學團第37屆幹部
對人們生活態度的感動和學習
人們所做的事情，反映出他們的生活態度。
Sam在泰緬邊境超過五年，仍是一直思考著本身去留的問題，「有我？沒我？會不會更不同？」。對於難民營的進出問題，「外國人的來去自如，是不是加深他們的痛苦？」。我在邊境上坐下來吃的第一餐飯，討論話題加了我的論文這回事，「站在研究對象的立場思考」是那天晚上談話後，我謹記在心的一件事。我也記得，在面對行乞的小女孩時，Sam起身於吃飯的餐桌，去買了一包食物給小女孩，取代金錢與拒絕。
我忘記我是基於什麼樣的動機，應該是很單純吧！不然怎麼忘了？我問：「你有信仰嗎？」他說：「人道。」其實我當下有驚訝於他的認真，一時也接不上他的話。然後，他開開玩笑地說：「有拿香拜拜啦！算道教吧！」我想，這就是他的態度吧！行動背後的態度。就是以人文本，站在他人的立場思考。
難民營的朋友，二十歲，未來想當一位醫生，有機會想出國唸書，但並不想被安置第三國，覺得為自己的族人服務是責任。從印度唸書回來的緬甸朋友，為移工學校資源的分配傷腦筋是他的工作，覺得自己有義務要回到這兒工作。另外，一位來自難民營的當地工作者說「我所作的事其實就是為了生活，只是一份工作。NGO是學校，從移工學校老師們的身上學到更多。」移工學校的老師，生活在學校，小小的鐵皮屋兩層樓，白天上課孩子成群學習玩耍，晚上聊天看書小貓幾隻陪伴，偶爾天晴可以帶孩子去學校旁的草皮踢足球，遠離家園，非法工作，她說：「如果可以，她願意在此教書一輩子。
對於難民的印象，好像總是停留在非洲難民那種吃不飽、穿不暖等待救援的飢餓樣貌，但是，在這兒，好像沒有人會避諱自己的難民身份，雖然面對很多未來的不確定和相對弱勢，我卻感受很深的是他們的真誠和踏實，真誠地待朋友和踏實的生活。不需憐憫，不必評斷，是尊重。
教育的本質是什麼？
我之所以能參與此次泰緬之行的主因在於我唸教育、學教育、當過老師（雖然是實習老師啦！），而此行目的需要一個具備這樣條件的成員。因此，不可否認，無形的壓力總是存在的，那種壓力是，好像我應該要有老師的樣子，應該要表現出老師的專業。我想，這無形中是給了自己框架，卻也如此，有機會強迫自己去思考一些為人師的問題。
我們在泰緬邊境所接觸到的一切，大多都與教育有關，我們拜訪學校、帶孩子遊戲、進行教學活動、作簡單的美化校園活動、與當地老師校長聊天互動、與當地NGO工作人員談孩子、談教育等等，甚而，我們此行主要也是透過教育的方式來認識、接觸、關心這裡的一切人事物。
這兒的移工學校，孩子來自緬甸，生活在泰國的土地上，都是非法；混齡教學，因為孩子的學習無法連續、連貫，有一天沒一天上學；沒有課程、沒有教案，老師會什麼教什麼；沒有畢業證書、沒有學習證明，就算有，也沒人承認。在台灣，我所接觸的教育，是為了讓孩子快樂學習、健康成長，甚至，培養競爭力，老師的工作，是想辦法讓孩子學得更多、學得更好、學得更快，然而，在這兒，上學，是為了基本生存，教育，連權利都談不上。
貼近別人，面對自己。
我想簡單用一句話來描述我所作的這一件事，這一個過程，我想那是「貼近別人，面對自己。」簡單來說，我所作的事很單純就是試圖去了解一些人，付出我的時間、我的關懷、我的所學，想要結交朋友，然後看看是不是能幫什麼忙。然而，越是想、越想做，卻發現對其他人的了解相當有限，而看見最清楚的是，自己。
這個過程是需要奮鬥的，很高興我做了，我試著做了這樣一件事。行動本身之後的反思。