笛卡儿(4) 现代哲学之父及解析几何的奠基者   江铭辉   五梦网

十六、心物二元论

在沉思录六个沉思的第二个沉思，笛卡儿谈到心物二元论，笛卡儿心物二元论是一个心灵哲学的课题，由笛卡儿最早正式的提出。

心物二元论的根本论据是指人是由「心灵」和「肉体」两部份所组成，与唯物主义强调「一个人的肉体就是它的全部」这种论据相对立。

在心理学方面，笛卡尔也是有所贡献的。 他的观点和重大发现，对后来心理学颇有影响。他是近代二元论和唯心主义理论著名的代表。他在的反射重大发现，为“动物是机器”的论断提供了重要依据。并提出，反应----刺激的假设。但是笛卡尔的反射概念是机械性的，他强调人和动物的区别，动物没有心灵，人是有心灵的，这样的推断是二元论的典型表现。另外，心神交感论也是笛卡尔在身心关系上二元论的又一典型表现，他认为，人的肉体是由物质实体构成的，人的心灵是由精神实体构成的。心灵和人体即可以相互影响、互为因果、相互作用。他认为人的原始情绪有六种：惊奇、爱悦、憎恶、欲望、欢乐和悲哀，其他的情绪都是这六种原始情绪的分支，或者组合。

在笛卡儿哲学之中，有心灵和物质两种实体，被称为心物二元论。但是这也留下了一个大问题，心灵和物质的关系是什么？笛卡儿自己认为心灵和肉体有其交互作用，而其发生点就在脑部中央的松果腺里(图5)。

图5：笛卡儿的脑作用学说

十七、哲学原理

1644笛卡儿发表哲学原理(Principia philosophiae )

「我思故我在」是笛卡尔哲学的第一条原理，笛卡儿从各种感觉的怀疑入手，指出，按照普遍怀疑的原则，我们可以怀疑所有一切，可以设想没有上帝、没有苍天、没有物质，甚至可能没有我的身体。但是在怀疑这些事物的真实性时，却不能假设我们是不存在的，也就是说，惟一不能怀疑的是「我在怀疑」。因为怀疑“怀疑者”的存在，是自相矛盾的。

「上帝的存在」是他哲学的第二条原理。是从我思故我在进一步推出来的。他认为，可以把所有的观念分为天赋观念、从外界得来的观念和自我创造的观念。人心中最原本的观念不是从外界得来，也不是自己创造，而是上帝天赋的。

十八、宇宙漩涡论

在天文学方面，1644年笛卡儿在他的〈哲学原理〉一书中，也提出了太阳系起源的漩涡说，他说：「在太初混沌里，物质微粒逐渐获得涡流式的运动，各种大小的涡流以及它们之间的摩擦使原始物质均滑，有些物质落入旋涡的中心形成太阳，较细的残质形成透明的天空，较粗的在涡流里，形成地球与行星。」(图6)

这个宇宙漩涡论后来被牛顿指出有错误，但它已在欧洲风行至1740年，将近100年。

图6：笛卡儿的宇宙漩涡论

十九、音乐的概要

时间拉回笛卡儿在荷兰当兵时，碰到为他翻译荷兰语的贝克曼校长，毕克曼比笛卡尔大八岁，对当时新兴的自然科学研究很有兴趣。在他们的交往初期，贝克曼对笛卡儿是半师半友的关系。毕克曼向笛卡尔介绍对落体问题、液压问题等各种几何和力学问题的最新研究，而笛卡尔立刻为研究这些问题的新方法所吸引。，笛卡尔在他的日记中写道，贝克曼是他所知道的将数学方法和物理问题结合地最为细致的一个人。他们两人用新的方法合作写了一本论音乐的小册子。他们对音乐的兴趣是声学上的而不是美学上的。笛卡儿，没有音乐的天才，常常分不清音调间的区别。不过这并不影响他对和弦的研究，以及发现音调和长弦之间的关系。笛卡儿于1650年写了一本名为《音乐概要》的小册子，并把这本书献给贝克曼作为新年礼物。

二十、女王的邀请

1649年他在瑞典女王克莉斯蒂娜的邀请下，去当她的教师，克莉斯蒂娜要求笛卡儿每天清晨在寒冷的房间替她上课(图7)，这破坏他晚起的生活习惯，数月后，于1650年2月11日，笛卡儿患肺炎去逝，在瑞典斯德哥尔摩去试，他去逝16年后，法国政府要求将他的遗体运回巴黎，举行隆重的葬礼。

图7：笛卡儿给女王上课，左边(女王)右边(笛卡儿) (摘自维基百科，作者：Nils Forsberg After Pierre Louis Dumesnil)