【台湾纳入清朝的推手】施琅(3)  江铭辉   五梦网

八、郑克塽主动投降

施琅占领澎湖后，原以为进攻台湾时还有一场硬仗，没想到郑克塽竟然是如此不堪一系，贪生怕死，施琅看到冯锡范前来投降，真是喜出望外，立刻接受了降书。而郑氏王朝在台湾的22年统治，也正式的画下了句点，过了几天，施琅就率军到达台湾。

九、怀柔政策

许多台湾人以为郑成功曾杀死施琅的父亲和兄弟，一定会展开报复，大杀郑氏子孙。出乎意料的是，施琅不仅亲自到郑成功庙上香，还上奏朝廷封郑克塽等人官位。这也是虽然他向清朝投降，后世人并没有强烈的指责他的原因。施琅因为立了大功，被封为「靖海侯」。

十、一将台湾纳入清朝版图

清朝虽然攻下了台湾，但是达被誉为「圣明」的康熙皇帝，却犹豫着是否要接管台湾，有些大臣建议台湾为未开发的弹丸般小岛，保留台湾徒然增加国家的财政负担，不如将所有在台湾的汉人全部遣返大陆，放弃台湾。施琅却持着不同的意见，向康熙奏报:「台湾土地肥沃，战略价值极高，即使耗用国家经费，也应保住台湾。如果放弃台湾，那么台湾必定会成为蕃人和盗匪的地方，再不然又会被荷兰人占领。而且台湾地域险阻，可以作为朝廷东南的屏障，隔绝来自海外的祸患。」这番话打动了;康熙皇帝，终于决定将台湾纳入清朝的版图。于是康熙帝决定保留台湾。

康熙23年（公元1684年），清廷始设台湾府与台湾、凤山、诸罗三县，隶属福建省，在台澎分别驻兵1万人，设官治理、筑城戍守，台湾得以统一于清朝之下。

十一、施琅坚持非留下台湾不可的原因

施琅坚持非留下台湾不可的原因，是因为施征台有功，康熙赐结他广大的土地，他当然不愿意乎自失去。

虽然施琅建议留下台湾，但也建议要持续海禁，并对来台者加以限制，广东的潮州、惠州居民更被施琅认为有许多海盗，当地居民都不准来台。 这一连串的禁令，使得大陆民众无法来台，加上明郑战败后，其军队多半被遣送回大陆，让台湾在施琅治台初期显得相当荒凉，像原本在明郑时期，已经开发有成的凤山县「今天的大高雄市、屏东县)，几乎不见人烟。

这种情形，给了施琅家族一个好机会。在施琅治台其间，其他地方民众难以渡过台湾海峡，但施琅在福建晋江的家族却大批入台开垦，同时在施琅治台时，清廷为了表扬施琅的战功，赐予施琅大量田地，几乎遍布今日南台湾各县市，这些田地被称为「施侯租」。以上种种，让施琅家族在其治台期间，得以开垦许多上地，成为后来台湾的重要家族。现在台南县的将军乡，就是因施琅而取名，鹿港还有四分之一姓施呢？

十二、施琅去世

施琅后来因为生病，在公元1689年过世了，享年他在台湾留下了许多纪录及转说，最著名的传说就是「万军井」。传说施琅登陆澎湖的时候，士兵们对当地没有淡水非常苦恼，于是施琅到妈祖庙祈求妈祖娘娘赐水，不久后妈祖庙前果然涌出甘泉，可以供应所有军队使用，这口井也因此取名为「万军井」，澎湖当地更是盖了施公祠祭拜施琅。

十三、施琅与台湾妈祖

施琅底定全台，上奏清廷建议奉台湾民间信仰的妈祖「天妃」赐晋天后，康熙23年(公元1684年)清廷准奏，且进颁「护国庇民妙灵昭应仁慈天后」敕号，改台南宁靖王府为大天后宫，派满族大臣礼部侍郎(三品)雅虎致祭。雍正四年，皇帝又御书「神昭海表」匾，由台湾镇总兵林亮迎至天后宫敬悬，乾隆时期清廷又颁旨改官祀，天后宫之名称逐渐普及至今。

当时施琅从湄洲岛湄洲妈祖祖庙带来的古妈祖黑面二妈，目前安置奉祀在鹿港天后宫，供众信徒膜拜，此尊神像已有一千年的历史，目前全世界仅存一尊，大陆本有两尊开基妈，但都毁于文化大革命。

十四、海峡二岸对施琅评价

施琅在历更上争议不断，其虽为大清立下汗马功劳，但被大清视作「贰臣」，认其不能忠心，尤其在郑成功地位越来越高后，与之对抗的施琅就沦为反派角色。

在大陆，官方以往仅正面宣传郑成功击退荷兰殖民者收复台湾的事迹，对施琅鲜有着墨，自从二岸对峙，大陆需要有一个人，才大规模正面评价施琅，称其为维护国家统一的英雄，并在其家乡福建晋江为其塑了一尊石像。

中国的哲学家李泽厚依据其一贯坚持的伦理绝对主义信念，认为文天祥、史可法、郑成功等保乡卫国，重视气节，才是值得推崇的对象。相反，无原则地改换效忠对象，道德有问题，如施琅是负面人物。因为台湾民间将明郑看为“正统”，所以施琅长期得到负面评价。台湾民间也同情郑家，将施琅视为与吴三桂相同的国贼叛将。

参考文献

1. 由郑成功的冷酷寡情看管理：作者：历史智囊

http://www2.nsysu.edu.tw/ezchinese/story/story20010009.htm

2.维基百科

3. 走进历史看台湾：人类文化公司，林美琪等6人着

4. 一本就懂台湾史：好读出版，作者王御风

5. 台湾历史全知道：风车图书出版，作者：吴新勋