【台灣納入清朝的推手】施琅(3)  江銘輝   五夢網

八、鄭克塽主動投降

施琅佔領澎湖後，原以為進攻台灣時還有一場硬仗，沒想到鄭克塽竟然是如此不堪一繫，貪生怕死，施琅看到馮錫範前來投降，真是喜出望外，立刻接受了降書。而鄭氏王朝在台灣的22年統治，也正式的畫下了句點，過了幾天，施琅就率軍到達台灣。

九、懷柔政策

許多台灣人以為鄭成功曾殺死施琅的父親和兄弟，一定會展開報復，大殺鄭氏子孫。出乎意料的是，施琅不僅親自到鄭成功廟上香，還上奏朝廷封鄭克塽等人官位。這也是雖然他向清朝投降，後世人並沒有強烈的指責他的原因。施琅因為立了大功，被封為「靖海侯」。

十、一將台灣納入清朝版圖

清朝雖然攻下了台灣，但是達被譽為「聖明」的康熙皇帝，卻猶豫著是否要接管台灣，有些大臣建議台灣為未開發的彈丸般小島，保留台灣徒然增加國家的財政負擔，不如將所有在台灣的漢人全部遣返大陸，放棄台灣。施琅卻持著不同的意見，向康熙奏報:「台灣土地肥沃，戰略價值極高，即使耗用國家經費，也應保住台灣。如果放棄台灣，那麼台灣必定會成為蕃人和盜匪的地方，再不然又會被荷蘭人佔領。而且台灣地域險阻，可以作為朝廷東南的屏障，隔絕來自海外的禍患。」這番話打動了;康熙皇帝，終於決定將台灣納入清朝的版圖。於是康熙帝決定保留台灣。

康熙23年（西元1684年），清廷始設台灣府與台灣、鳳山、諸羅三縣，隸屬福建省，在台澎分別駐兵1萬人，設官治理、築城戍守，台灣得以統一於清朝之下。

十一、施琅堅持非留下台灣不可的原因

施琅堅持非留下台灣不可的原因，是因為施征台有功，康熙賜結他廣大的土地，他當然不願意乎自失去。

雖然施琅建議留下台灣，但也建議要持續海禁，並對來台者加以限制，廣東的潮州、惠州居民更被施琅認為有許多海盜，當地居民都不准來台。這一連串的禁令，使得大陸民眾無法來台，加上明鄭戰敗後，其軍隊多半被遣送回大陸，讓台灣在施琅治台初期顯得相當荒涼，像原本在明鄭時期，已經開發有成的鳳山縣「今天的大高雄市、屏東縣)，幾乎不見人煙。

這種情形，給了施琅家族一個好機會。在施琅治台其間，其他地方民眾難以渡過台灣海峽，但施琅在福建晉江的家族卻大批入台開墾，同時在施琅治台時，清廷為了表揚施琅的戰功，賜予施琅大量田地，幾乎遍布今日南台灣各縣市，這些田地被稱為「施侯租」。以上種種，讓施琅家族在其治台期間，得以開墾許多上地，成為後來台灣的重要家族。現在台南縣的將軍鄉，就是因施琅而取名，鹿港還有四分之一姓施呢？

十二、施琅去世

施琅後來因為生病，在西元1689年過世了，享年他在臺灣留下了許多紀錄及轉說，最著名的傳說就是「萬軍井」。傳說施琅登陸澎湖的時候，士兵們對當地沒有淡水非常苦惱，於是施琅到媽祖廟祈求媽祖娘娘賜水，不久後媽祖廟前果然湧出甘泉，可以供應所有軍隊使用，這口井也因此取名為「萬軍井」，澎湖當地更是蓋了施公祠祭拜施琅。

十三、施琅與台灣媽祖

施琅底定全台，上奏清廷建議奉台灣民間信仰的媽祖「天妃」賜晉天后，康熙23年(西元1684年)清廷准奏，且進頒「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」敕號，改台南寧靖王府為大天后宮，派滿族大臣禮部侍郎(三品)雅虎致祭。雍正四年，皇帝又禦書「神昭海表」匾，由台灣鎮總兵林亮迎至天后宮敬懸，乾隆時期清廷又頒旨改官祀，天后宮之名稱逐漸普及至今。

當時施琅從湄洲島湄洲媽祖祖廟帶來的古媽祖黑面二媽，目前安置奉祀在鹿港天后宮，供眾信徒膜拜，此尊神像已有一千年的歷史，目前全世界僅存一尊，大陸本有兩尊開基媽，但都毀於文化大革命。

十四、海峽二岸對施琅評價

施琅在歷更上爭議不斷，其雖為大清立下汗馬功勞，但被大清視作「貳臣」，認其不能忠心，尤其在鄭成功地位越來越高後，與之對抗的施琅就淪為反派角色。

在大陸，官方以往僅正面宣傳鄭成功擊退荷蘭殖民者收復台灣的事跡，對施琅鮮有著墨，自從二岸對峙，大陸需要有一個人，才大規模正面評價施琅，稱其為維護國家統一的英雄，並在其家鄉福建晉江為其塑了一尊石像。

中國的哲學家李澤厚依據其一貫堅持的倫理絕對主義信念，認為文天祥、史可法、鄭成功等保鄉衛國，重視氣節，才是值得推崇的對象。相反，無原則地改換效忠對象，道德有問題，如施琅是負面人物。因為台灣民間將明鄭看為“正統”，所以施琅長期得到負面評價。台灣民間也同情鄭家，將施琅視為與吳三桂相同的國賊叛將。

參考文獻

1. 由鄭成功的冷酷寡情看管理：作者：歷史智囊

http://www2.nsysu.edu.tw/ezchinese/story/story20010009.htm

2.維基百科

3. 走進歷史看臺灣：人類文化公司，林美琪等6人著

4. 一本就懂台灣史：好讀出版，作者王御風

5. 台灣歷史全知道：風車圖書出版，作者：吳新勳