計謀 (30) 反客為主(上)              江銘輝          五夢網

 圖：晁蓋(左)與吳用

 反客為主是36計的第30計，以下是反客為主的出處、用法及實例。

1.   出處

中國遠在春秋戰國時期，就有反客為主的觀念，西漢劉向編定的戰國策：

《國策．秦策》：「人說惠王(秦)曰門今『秦婦人嬰兒，皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也。」

北宋的《唐太宗李衛公問對．卷中》“臣較量主客之勢，則有變客為主，變主為客之術。”

這是反客為主的起源，但真正反客為主的成語來自：

明·羅貫中《三國演義》第七一回：“ 淵為人輕躁，恃勇少謀，可激勸士卒，拔寨前進，步步為營，誘淵來戰而擒之，此乃反客為主之法。”

2.     用法

反客為主是說：客人反過來成為主人，而違反了通常的主客關係。多比喻為被動變主動。例句：宴會時，只見老劉滔滔不絕，給人一種「反客為主」的感覺。

受人使喚的是奴隸;受人尊重的是客人。不能站穩腳跟的，是暫時的客人，叫暫客；能站住腳的，是長久的客人叫久客；長久當客人而不能主管事情的，是卑賤的客人，叫賤客，能主管事情逐漸抓住大權的，就變成主人了。這種客人取代主人的大權叫「反客為主」。

在三十六計中，「反客為主」是指統治者之間互相傾軋吞併的詭詐手段。今天人們對反客為主的理解已經發生變化，主要是指在作戰中改受被動地位，爭取主動地位。比如，當敵人占有有利形勢時，我方則運用部份精悍隊伍對其陣地進行蠶食和滲透，逐步削弱敵人的優勢，使自己擺脫被動，變為主動。

所以，反客為主的局勢第一步要爭取當客人的身分，第二步要會找空隙，第三步要插腳進去，第四步要掌握大權，第五步就變成主人了。做了主人，也就必然兼併他的事業、軍權或大權。

3.       實例

古代實例

實例(1)

春秋時代晉國的大臣知悼子過世，尚未下葬，晉平公就喝起酒。師曠和李調陪侍，還敲擊了一陣鐘。

杜貴蕢由殿外進來，聽到鐘聲，問道：「在哪裡?」有人回答說：「在宮室裡。」杜蕢就進宮，上了台階。到了堂上。然後斟了一杯酒，說：「曠!喝了這杯!」又斟了一杯酒，說：「調!喝了這杯!」再斟了一杯，自己坐在堂上，面向北面，喝了。喝完，就走下石階，急步離開。

晉平公看得莫名其妙，就叫他進去，問道：「蕢!你剛才那麼做，一定是想告訴我什麼，所以我就沒說話。你叫曠喝酒是什麼意思？」杜蕢說；「凡是逢子、逢卯的日子都不奏樂(因為商紂在甲子日死，夏傑在已卯日亡，後代國君逢子、卯日不奏樂，以示警惕)，而現在知悼子剛死，尚未下葬，比起子、卯日更該保持哀悼之意。師曠是樂師，不把這個禁忌向您報告，有失職責，所以罰他喝酒。調是您的近臣，忘了君王該有的忌諱，所以罰他喝酒。至於我，是管膳食的，不專做提供御膳的事，竟然越職，代王罰他們，該罰，所以罰自己喝酒。」

平公說：「這麼說我也有過失，也該斟酒罰我吧！」

杜蕢將酒杯洗淨，雙手奉酒，舉起，獻給平公。

平公對左右的侍者說：「一旦我死了，務必不要丟棄這個杯子!」到了現在，宴禮終了，一定舉杯，號稱「杜舉」。

本段故事是敘述晉平公時有大臣過世，卻飲酒作樂，近臣沒有勸阻，反而敲鐘助興。杜蕢反客為主，假借王處罰他們。

實例(2)

魏武帝曹操將要接見匈奴的使節。他自認爲相貌醜陋，姿貌短短小不能對遠方國家顯示出自己的威嚴，便叫帳下謀士，相貌堂堂的崔季珪反客為主，代替自己，自己卻握著刀站在崔季珪的坐床邊。接見後，曹操派密探去問匈奴使節說：“你看魏王怎麽樣？”匈奴使節回答說：“魏王的崇高威望非同一般，可是床邊握刀的人，這才是英雄啊。”曹操聽說後，趁使節回國，派人追去殺了他。 

曹操唯才是舉，他希望自己擁有人才，卻不希望敵方也擁有人才。當知道匈奴有此識別真正英雄的特異人士時，嫉妒心立刻產生，便派人追殺匈奴使者，以絕後患，曹操的譎詐和殘暴由此可知。

實例(3)

袁紹和韓馥是一對盟友，當年共同討伐過董卓。後來，袁紹勢力漸漸強大，總想不斷擴張，他屯兵河內，缺少糧草，十分著急。老友韓馥知道後，主動送糧，幫忙袁紹的困難。

但是袁紹覺得這樣不是解決問題辦法。他聽謀士逢紀的勸告，決定奪取糧倉冀州。而當時的冀州牧正是韓馥，袁紹顧不了那麼多，馬上下手。

他首先給公孫瓚寫了一封信，建議與他一起攻打冀州。公孫瓚早就想找個名目攻佔冀州，這個建議，正中下懷。他立即下令，準備攻打冀州。

袁紹又暗地派人去見韓馥，說：「公孫瓚和袁紹聯合攻打冀州，冀州難以自保。袁紹過去是你的老朋友，你何不聯合袁紹，對付公孫瓚呢？讓袁紹進城，冀州不就保住了嗎？

韓馥只得邀請袁紹帶兵進入冀州。這位請來的客人，表面上尊重韓馥，實際上他將自己的部下一個一個似釘子紮進了冀州的要害部位，這時，韓馥清楚地知道，他這個“主”已經被“客”取代了。為了保全性命，他只得隻身逃出冀州。