计谋(15) 借尸还魂 (上)     江铭辉    五梦网

图：吕洞宾(左)与铁拐李

借尸还魂是36计的第14计，以下是借尸还魂的出处、用法及实例。

1.     出处

铁拐李是八仙中最谜样的人物，有人说他是八仙之首，有人说他是太上老君的弟子，但有人说他是吕洞宾的弟子。

借尸还魂的出处有二个说法，都是和铁拐李尸体被焚，借尸还魂有关。

其一：

相传铁拐李原名李玄，曾遇太上老君，拜他为师，因而得道。一次，其魂魄离开躯体，飘飘然游玩于三山五岳之间。临行前，曾嘱咐徒弟看护好遗体，但李玄魂魄四处游山玩水，流连忘返。徒弟等待久了，见师父的遗体老是僵硬在那里，总也活不过来，便误以为他已经死去，便将其火化了。待李玄神游归来时，已不见了自己的躯体，魂魄无所依附，恰好当时附近路旁有一饿死的乞丐，刚刚断气不久，尸体还算新鲜，李玄于慌忙之中，便将自己的灵魂附在了这具尸体之上。借尸还魂后的李玄，已面目全非，蓬头垢面，坦腹露胸，并跛一足。为支撑身体行走，李玄对着原乞丐用的一根竹杖喷了一口仙水，竹杖立即变为铁拐，借尸还魂后的李玄也因此被称为铁拐李，而原来的名字却反被人们忘却了。

其二：

这个故事见于元代岳伯川所写杂剧《吕洞宾度铁拐李岳》，后《东游记》也有记载，只情节不尽相同罢了。

元·岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿，休迷了本来面目。”

这句话说：岳寿，谁知道你的老婆把你的尸骨烧掉了。我现在要将你借尸还魂，尸体是小李屠的，灵魂是你岳寿的，不要丧失原来的本性。

岳寿系北宋郑州孔目(孔目是掌管文书事务)。数月前，有人向皇帝上本，反映郑州贪官污吏太多。皇上立即派巡察御史韩魏公去查访，并赐其尚方宝剑，可以先斩后奏。郑州官吏们听说御史韩魏公不日将到，吓得魂飞魄散，仓皇出逃。

岳寿自忖没做什么违法之事，所以没逃。这天，他带随从张千前去拜见御史大人，但扑了个空。他想回家吃罢饭再来。

到了家门前，岳寿见大门旁站着一个道士。说：「岳寿，无头鬼，你将死也!」道士对他大喝了一声。

岳寿进了家门，其妻告诉他说有个道士骂她是「寡妇」，骂其子是「没爷孽种」，言行十分放肆。岳寿听了大怒，命张千将门外道士吊在大门上。

这个道士非旁人，正是吕洞宾。他发现岳寿风有仙根，可以成仙。只是要达到这一境地，还必须点化才行。适才吕洞宾辱骂岳寿，正是点化的第一步。

没过多久，一位老农从此走过，把被吊的道士放下来，这引起岳寿与老农的争执。岳寿骂老农是蠢货，并吹嘘自己有权有势。老农亮出自己的身分，原来他不是别人，正是御史大人韩魏公!他命令岳寿把脖子洗干净，隔天一早到州衙去，他要在岳寿脖子上试试尚方宝剑的锋利。

岳寿觉得死到临头，不由惊吓成疾，以至于一命呜呼。到了阴间，阎王要用油镬之刑惩罚他。就在这时，吕洞宾出现了。他请求阎王不要刑罚岳寿，他要收他为徒，并让岳寿还魂转生。

阎王说：「让我看一看。」他开始翻查阎王簿，随后说：「可惜，岳寿之妻已将其尸体焚化，无法还魂了。」

吕洞宾说：「这可如何是好?请看在我的份上再查一查！」

阎王又翻阅一遍说：「大仙，郑州奉宁东关里，老李屠户之子小李屠户已死，其躯体尚未冷却，我们就借小李屠户之尸还岳寿之魂如何？」

吕洞宾说：「妙极!岳寿，谁曾想，你妻这么快就将你的尸体烧了。我现在就让你借尸还魂；借小李屠户之尸，还岳寿之魂。」

然后，吕洞宾让岳寿的魂进入小李屠户体内。可是小李屠户一条腿是残废，所以岳寿从此就拄起了一支铁拐。岳寿苏醒之后，马上去探望他的家人。这时，他突然意识到，自己过去做官之时是多么不清正、不廉洁。所以现在跛脚了。他唱一首忏悔的歌。

岳寿与妻儿匆匆见了一面，又听候韩魏公审讯。然后，他就随吕洞宾脱离凡尘，化仙而去。

2.     用法

民间有些人相信人死以后灵魂不灭，可以借别人刚死的尸体来复活，这就是「借尸还魂」。

借尸还魂比喻让旧的事物改头换面，而以新的姿态出现。但一般都用在比较不好的事物上。例句：这个提案虽被否决，但他们一定还不死心，有机会必然「借尸还魂」，以另一个提案的面目蒙促过关。

3.   实例

古代实例

实例(1)

诸葛亮帮助刘备成就了王霸之业，后来又辅佐刘禅统兵北伐，而六出祁山一直未能成功，因为碰到了对手司马懿，诸葛亮终于在第六次北伐时，积劳成疾，在五丈原病重了，他知道自己不久于世，所以将平生所学传给了姜维。

这一天，诸葛亮旨强支病体，出寨遍观各营，回营后。吩咐杨仪道：“我死之后，不可发丧。可做一大龛，将我尸体坐于龛中，以七粒米，放我口中，脚下用明灯一盏。军中安静如常，切勿举哀，司马懿必然惊疑，不敢劫营。可令后军先退，然后一营一营缓缓而退。若司马懿来追，可布成阵势，回旗返鼓。等他到来，将我先时所雕木像，安于车上，推至军前，令大小将士，分列左右。司马懿见之，必然大惊而走。”杨仪领诺。此是诸葛亮安排的最后一计：“借尸还魂”。

建兴十二年(公元234年)秋八月二十三日，诸葛亮53岁死于军中。因为诸葛亮事先有了安排，杨仪和姜维按其嘱咐，秘不发丧，对外严密封锁消息。令魏延断后，各营缓缓而退。司马懿亲自率兵引司马师和司马昭一起来追击蜀军。眼见要追上了，就在这时，忽然一声炮响，树影中飘出中军大旗，上书一行大字：“汉丞相武乡侯诸葛亮”。只见中军姜维等数十员上将，拥出一辆四轮车，车上端坐着孔明（与平时一样）。杨仪等将率领部分人马大张旗鼓，向魏军发动进攻。魏军远望蜀军，军容整齐，旗鼓大张，又见诸葛亮稳坐车中，指挥若定，不知蜀军又耍什么花招，不敢轻举妄动。司马懿一向知道诸葛亮“诡计多端”，又怀疑此次退兵乃是诱敌之计，于是命令部队后撤，观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机，马上指挥主力部队，迅速安全转移，撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死，再进兵追击，为时已晚。

魏将都为失去了一个消灭蜀军的大好时机而懊丧不已，司马懿叹道：「杨仪用兵之道大有诸葛亮之遗风，死诸葛亮借杨仪之身还了魂。我是上了借尸还魂」之计的当了。」