泰西50轶事(四十一之二) 巴米赛德的盛宴 江铭辉 五梦网
巴米赛德的盛宴之简介
这个故事说请人吃饭，主人光用嘴说一道一道的菜,但真正的菜并没有真的菜端上来,这叫"巴米赛德酒席"( Barmecide feast)，也正是"画饼充饥"的意思。这个故事是《天方夜谭》里头的。
有人将它和望梅止渴、国王的新衣、及纸上谈兵联想在一起。但我们将它的整个故事从头到尾看一遍，就知道它与画饼充饥、国王的新衣、及纸上谈兵甚至望梅止渴是不相同的。故事前半段也许和画饼充饥相同，但后半段，却一道一道把真实的菜端上来，宾主尽欢。望梅止渴只不够曹操的一个借口，实际上并没有梅子。故事说：有一次曹操率军出征，天气酷热，部队没有水喝，行军速度很慢。曹操对士兵们说：“士兵们，我知道前面有一大片默林，那里的梅子又酸又甜，我们快点赶路，绕过这个山丘就到了！”士兵们听了精神大振，步伐不由得加快了许多。
纸上谈兵出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
因此在纸面上谈论打仗，比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
国王的新衣是说：很久以前，有一位国王非常喜欢穿漂亮的新衣服。两位狡猾的裁缝师替他制作一套有魔力的衣服，说：只有聪明人才看得见！宰相和将军都为讨好国王，都声称衣服很漂亮，但国王却怎么也看不见，穿着这件衣裳出巡，路上的人知道国王没想到穿衣服，都不敢说，只有一个天真的小孩毅然说出国王根本没有穿衣服，国王这时才知道自己真的没有穿衣服，非常狼狈，而沦为国人的笑炳。
画饼充饥：三国时期，有一个人叫卢毓，在魏国做官，由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意，因此，受到朝廷器重，升为侍中、中书郎。
有一次，魏文帝对卢毓说："国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。选拔人才，不要取那些有名声的，名气不过是在地上画一个饼，不能吃的。"
卢毓回答说："靠名声是不可能衡量才能的人，但是，可以发现一般的人才。由于修养高，行为好，而有名的，是不应该厌恶他们。我以为主要的是对他们进行考核，看他们是否真有才学。现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辩，虚实混淆。"
魏文帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法。
巴米赛德简介
巴马基德家族(The Barmakids)是表示领导者，首席行政长官，被错误地称为巴米赛德(Barmecides) ，它是一个有影响力的家族，来自巴克特里亚(Bactria)的巴尔赫(Balkh)，最初是佛教徒，随后在巴格达阿拔斯(Abbasid)王朝掌握大权。哈立德(Khalid)是巴马克(Barmak)的儿子，哈立德是阿拔斯王朝第一任哈里发的首相，哈立德的儿子叶海亚(Yahya)辅助哈伦拉希德(Al-Rashid)夺取了王位，巴马基德成为皇帝身边最有权势的人。巴马基德(Barmakids)以王朝的重臣和好客著名。这些都成为阿拉伯一千零一夜的故事。
这个家族，应该追溯到是世袭佛行政管理员，阿拉伯语叫巴马克(Barmak) ，他们原先是巴尔赫(Balkh)西部纳瓦精舍（Nava Vihāra ）佛教寺院的主持。
伊斯兰教的历史学家们有时被认为巴马基德(Barmakids) 在皈依伊斯兰教前是虔诚的拜火教信徒，这是一个错误的观点，可能的原因，是巴尔赫被称为拜火教的重要中心，或是早期伊斯兰无法区分佛教徒和拜火教徒。
事实上，巴马基德(Barmakids) 是世袭佛教新寺院纳瓦精舍（Nava Vihāra ）的头头，巴马基德被误认是拜火教可能是由于波斯语和阿拉伯语的误解，将Nava Vihāra 误以为是Nowbahā，变成拜火教的一寺庙，这个寺庙的头头是巴马基德(Barmakids)。
阿拉伯入侵萨珊(Sasanian)帝国时，巴马基德(Barmakids)原来叫普拉姆哈斯(Pramukhas)，改名叫巴马基德(Barmakids)。
巴马基德受过高等教育，受阿拉伯、波斯、中亚和地中海东部的尊重和具影响力，在巴格达，在巴马基德庭院成为乌里玛(Ulema)的光观中心，诗人，学者一致的好评。
哈立德·伊本·巴马克(Khalid ibn Barmak)在阿拔斯王朝的前两个哈里发里当重要的权臣，他已经跃升为大臣，哈里发妻子是他的女儿的褓姆。同样，哈里发的女儿也由哈立德的妻子当褓姆。他的儿子，叶海亚·伊本·巴马克(Yahya ibn Barmak) ，在同一时间阿米尼亚(Arminiya)的总督，被哈里发马哈迪（Caliph al-Mahdi 775-85 ）委以教育他的儿子哈伦(Harun)，哈伦是未来的哈里发拉阿尔希德(al-Rashid)。
在阿巴斯王朝(Abbasid)哈立德上升到金融部门的首长，这个部门是主管税收和土地使用权。公元765 年，哈立德·伊本·巴马克当塔巴斯坦Tabaristan 的总督，在这里他粉碎一个危险的暴动。在他管治上美索不达米亚时候，哈立德(Khalid)，在坚定信心和正义的搭配，迅速把全州整顿，有效遏制了蛮横的库尔德人(Kurds)
巴马基德由于支持阿巴斯(Abbasid)王朝的起义。造成哈立德伊本巴马克(Khalid bin Barmak)相当的影响力，和他的儿子叶海亚·本·哈立德（Yaḥyá ibn Khālid：卒于806 ）是哈里发马哈迪(caliph al-Mahdi)的大臣（统治时间是775-785 ），也是哈伦·拉希德（统治时间786-809 ）的导师。叶海亚的二个儿子也是哈伦抵下的高官。
巴马基德是科学的拥护者，这大大帮助了印度科学和学术传进入巴格达。他们支持的学者如基比尔(Gebir)和加伯里‧伊本‧布提书(Jabril ibn Bukhtishu.) 也是巴格达建立了第一个造纸厂有功的人。巴马基德在那些时代的权力反应在一千零一夜的书;大臣贾法尔(Ja'far)出现在几个故事，还有一个故事是巴米塞德的盛宴(Barmecide feast)。
尽管权集一时，但在公元803年，巴马基德家族失去了哈伦拉希德的青睐，它的许多成员被监禁。
从此巴马基德家族没落了。