泰西50軼事(三十七)蘇格拉底和他的房子 江銘輝 五夢網
泰西50軼事(Fifty Famous Stories Retold)，是永恆的短篇故事，它收集的故事：包括浩瀚歷史的著名英雄和他們的羅曼史，故事內容有勇氣、毅力和情感。故事人物包括拿破崙、羅賓漢，喬治華盛頓、成吉思汗等人。這些故事都是老少咸宜的故事，我將它逐篇翻譯，並配合圖畫，供大家欣賞。
泰西50軼事(三十七)蘇格拉底和他的房子
原文及翻譯如下：
Socrates and his House
蘇格拉底和他的房子
THERE once lived in Greece a very wise man whose name was Socrates. Young men from all parts of the land went to him to learn wisdom from him; and he said so many pleasant things, and said them in so delightful a way, that no one ever grew tired of listening to him.
從前，在希臘住了一個非常有智慧的哲人叫蘇格拉底(圖1)，年輕人從全國各地跑來向他學習知慧。他說了那麼多有趣的事，而且講得非常有趣，因此，聽他說話的人從不感到厭倦。
圖1：蘇格拉底
One summer he built himself a house, but it was so small that his neighbours wondered how he could be content with it.
有一個夏天，他為自己蓋了一所房子，可是房子很小，以致他的鄰居們都懷疑房子是否能夠容得下他。
“What is the reason,”said they, “that you, who are so great a man, should build such a little box as this for your dwelling house?”
“究竟是什麼原因，”他們說，“使你這麼偉大的人，蓋一個像箱子這麼小的房子來當你的住所？”(圖2)
圖2：眾鄰居議論紛紛，“究竟是什麼原因，蘇格阿拉底把房子蓋成像箱子這麼小。
“Indeed, there may be little reason,”said he; “but, small as the place is, I shall think myself happy if I can fill even it with true friends.”
“的確，這也許很不合情理，”他說，“但是，這地方雖小，如果能裝滿真正的朋友，那我將會覺得很開心了。”
蘇格拉底簡介
蘇格拉底（Socrates，西元前469年－西元前399年），古希臘哲學家，和其學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德並稱為希臘三哲人。他被認為是西方哲學的奠基者。沒有留下著作，其思想和生平記述於後來的學者，主要是他的學生柏拉圖和同時代的劇作家阿里斯托芬(Aristophanes)的劇作中。柏拉圖的《對話》一書記載了蘇格拉底在倫理學領域的貢獻。
蘇格拉底的外表很醜，身材矮胖，寬臉，凸出的眼睛，大扁鼻子，但卻有幽默感、智慧和談話的魅力征服了雅典人。因此整個希臘都稱他是"最高智慧者。：圖3)的弟子阿凱勞斯(Archelaus)學習哲學。
蘇格拉底(Socrates)死於西元前399年，而柏拉圖告訴我們蘇格拉底去世時大約70歲，因此蘇格拉底的生年大約西元前469年左右。他出生於雅典，父親是蘇逢尼斯各(Sophroniscus)是雕刻的石匠，母親斐納雷德(Phaenarete)，出身安提基(Antiochid)部族，是接生婆。
年青時候的蘇格拉底跟父親學手工藝，但沒有繼承父親的職業，蘇格拉底的父親很注重教育，讓兒子跟名哲學家安納薩哥拉斯(Anaxagoras
圖3：安納薩哥拉斯(作者：Eduard Lebiedzki, after a design by Carl Rahl)
西元前478年左右，希臘聯邦為了抵抗波斯的侵略，小亞細亞以及愛琴海諸島的希臘人成立了提諾斯同盟，推舉雅典為盟主，·一些大城邦提供船隻和船員來組成強大的艦隊，其他各城邦以錢財來支援。因同盟國的基金由提諾斯島的阿波羅神殿負責保管，所以叫提諾斯(Delos)同盟。
波斯軍隊最後撤退，雅典在伯里克利(Pericles：圖4)的領導下，迅速重建家園，並實行了一系列的改革，經濟繁榮，文化昌盛，成為強大的國家。在這個光輝的時代，出現了許多偉大的人物，例如悲劇作家歐裡庇得斯(Euripides )和索福克勒斯(Sophocles)等。
輝煌的藝術，巍峨的建築，精美的雕刻，雄辯的演說，當時雅典的這一切給青年蘇格拉底留下了深刻的印象。但戰爭仍在繼續，面對這動盪的時代，蘇格拉底逐漸形成了自己的哲學思想和風格。
蘇格拉底在30多歲的時候，轉而探討與現實生活密切相關的倫理道德問題，成了一名不取報酬也不設館的社會道德教師。他的生活，大部分是在室外度過的。他喜歡在市場、運動場、街頭同各方面的人談論各種各樣的問題，例如戰爭、政治、友誼、藝術特別是倫理道德問題。
蘇格拉底大部分時間都是在雅典度過的，只是參戰時才過其他地方。他當過重裝步兵，曾三次參戰：第一次是在西元前432年至429年之間，那時他已38歲，參加波迪達亞(Battle of Potidaea)戰役，十分勇敢。他看見一個同伴從馬背上摔下來，身受重傷，當時部隊正在撤退，四周都有敵軍，蘇格拉底卻能沉著地應戰，救出了那個同伴。
此外蘇格拉底西元前422年，還參加了阿姆菲波利斯(The Battle of Amphipolis)的戰爭。
大約40歲左右，蘇格拉底已成了雅典的知名人士。希臘都稱他是"最高智慧者。
然而蘇格拉底卻不承認自己是"最高智慧者。他曾說過:"如果我是最有才智的話，那只是我知道自己是一無所知的。他到處尋求最聰明的人，和他們討論自己是否比別人聰明"這一話題，每一次都引起別人的不滿和憎恨。
他在辯論時總是裝成無知的樣子 (被稱為蘇格拉底式的偽裝)，然後以尖刻的詢問迫使他的反對者承認他們自己的無知。他的名聲越來越大，引起許多人模仿他的行為舉止。
蘇格拉底的生活非常簡樸，肚子餓了，就隨便吃點，渴了才喝點飲料，絕不貪戀美食。他認為:"必須抗拒有誘惑性的食物，如果肚子不餓還吃東西，不渴卻喝飲料，會使你的頭腦和靈魂墮落。"
西元前406年，雅典在阿爾吉努薩伊群島(Arginusae)附近擊敗斯巴達水軍，以15艘戰船的代價贏得巨大勝利，使敵人損失70餘艘。但是戰鬥剛一結束，巨大的風浪使25艘雅典的三列槳戰艦以及其中的全部船員吞沒了。這一事件在雅典引起了軒然大波。死難者的家屬認為是指揮這一戰役的將軍們疏忽職守，要求法庭對他們進行審訊。參戰的將軍絕大部分屬於民主派。可是，貴族派利用死者家屬的情緒進行煽動，要求法庭對負責指揮的8位民主派的將軍全都判處死刑，並且違反慣例，不是對每個人判決單獨表決，而是對8個人一次表決判死刑。儘管貴族派的宣傳取得了群眾的支援，但當時擔任五百人會議當值委員會成員的蘇格拉底卻拒不參加表決。他說，不是對每個人單獨審判而是同時審判他們，這是違反法律的。他認為，儘管有人要控告告他，對他大聲叫罵，但他覺得若為法律和正義而鬥爭就應不怕一切危險。當群眾辦事不公正的時候，他不能和他們站在一起。
西元前404年，雅典由於在伯羅奔尼撤戰爭中失敗，民主政體被斯巴達擁護的“三十人委員會”統治所取代。“三十人委員會”的頭目就是柏拉圖母親的堂兄弟克利提阿斯(Critias)。一次，克利提阿斯把蘇格拉底召去，耍他帶領4個人去逮捕一個名叫列昂的富人，想殺他並奪他的財富。其餘4人欣然從命，蘇格拉底卻拒絕合作，拂袖而去。而且公開譴責他的暴行。克利提阿斯把蘇格拉底叫去，不準他再接觸青年，但他威武不屈，不予理睬，弄得彼此關係十分緊張。
儘管如此，蘇格拉底也得罪不少的人，但西元前423年上演的阿裏斯托芬的喜劇《雲》對蘇格拉底猛烈攻擊。蘇格拉底被描繪成一個傷風敗俗、不敬宙斯、專教別人於壞事的無賴。阿裏斯托芬不一定蓄意害人。不料過了24年，在審判蘇格拉底的時候(西元前399年)，他的劇本竟然被人利用，當作蘇格拉底犯有瀆神罪的證據。
西元前403年，“三十人委員會”被推翻，克利提阿斯一命嗚呼，民主派重掌政權。根據一位並不著名的悲劇作家米列托斯和其他兩個人的指控，蘇格拉底於西元前399年被交付法庭審判，罪名是“不敬國家所奉的神，並是宣傳其他的新神，敗壞青年，要求判死刑”。柏拉圖是他的老師蘇格拉底受審時的目擊者之一，從他撰寫的《申辯篇》中，我們從中可以看到，蘇格拉底利用這個機會發表了激昂慷慨的演說。他說：“不要將死和其他的事放在心上，我是為了求智慧、愛智慧而生存，絕不能因怕死而畏縮，停止研究學問。”
蘇格拉底最後被判了死刑。
一般，在判決確定時，就要立即執行。但由於宗教方面的原因，蘇格拉底末被馬上處死。原來，每年五月，雅典都要派聖船“帕拉洛斯”號滿載祭品去提洛斯島的阿波羅神廟朝聖，往返時間是30天。在這個時間內，不得處死犯人。蘇格拉底判決之日適逢聖船啟航的時候。在收監期間，他的朋友克利托等人已經買通獄卒，並作了越獄的計劃，力勸他逃走。但他堅不從命，認為自己應該服從國家的法律。在就要處決他的那天晚上，他要髮妻子和親屬離開牢房，與克利托等人侃侃而談，關於靈魂不滅的問題，然後鎮定自若地從獄卒手中接過毒藥，一飲而盡。就這樣。蘇格拉底在70歲的時候離開了人世(圖5)。
圖5：蘇格拉底之死(作者：Jacques-Louis David(1748-1825))
蘇格拉底死後，柏拉圖痛心疾首，提出「每個國王都是哲學家，或者哲學家當國王」的哲學王理想，並積極實現他的理想。
蘇格拉底的妻子是悍妻
蘇格拉底的妻子桑蒂佩(Xanthippe：圖6)她的名宇，如今已被西洋人視為惡妻的代名詞，據說她是一位喋喋不休而且脾氣倔強的女人，為什麼蘇枯拉底這般賢德的人，卻會娶她為妻呢？每當別人對這件事感到疑惑時，蘇格拉底便回答:「一個善於騎馬的人，必然選擇暴躁的劣馬來騎。因為能夠駕馭一匹暴烈的馬，就能馴服所有的馬。同樣，如果我能忍耐她那種潑辣兇惡的脾氣，在這世界上就沒有一個難以相處的人了!」又有人問:「對於你太太那喋喋不休的言語，你怎能忍受呢？」蘇格拉底便回答道：「水車轉動的聲音，聽慣了也就不會感到痛苦。」有一次他的太太照例罵過之後，潑了一桶水在蘇格拉底的頭上，他平心靜氣的說：「雷聲之後，必有大雨。」這也是一個著名的軼聞趣事。
由這些軼事中，使人感覺到，蘇格拉底和女性的關係上，「認識自我」哲學的徹底實踐，他曾說，我之所以成為知名的哲學家是我娶到一個悍妻。我想姜子牙所以成為偉大的軍師，輔佐周文王，大概也是娶了一個悍妻罷。
順便提到歐洲的一句俗諺:「蟬的丈夫是很幸福的人」。在希臘各地都有蟬，當地人十分喜歡聽蟬鳴，常在詩歌中歌誦它。據羅馬時代的希臘史學家普魯搭克所載，蟬乃是繆斯的使者。希臘人認為雌的蟬不會嗚叫，這種觀察在生物學上十分正確。但，對於蘇格拉底而言，他的一生，他的雌蟬居然會嗚叫，而且喋喋不休。對這句俗諺語實在是一大諷刺。
因為蘇格拉底也是家裡不得安靜看書，因此成一習慣，天天到市場去，站在街上談天說理。因此乃開始「遊行派的哲學家」的風氣。他們講學，不在書院，就在街頭逢人問難駁詰。這一派哲學家的養成，看來也應歸功於蘇格拉底的老婆。