泰西50轶事(七之二)：罗宾汉的故事 江铭辉 五梦网
罗宾汉简介
罗宾汉（Robin Hood）是英国民间传说的绿林英雄，一个高度熟练弓箭手和剑术的人。虽然这样的行为并不是他的原始的本意，但自19世纪初他已成为著名的“抢劫富人，施于穷人”的英雄，他由一群绿林好汉的朋友拥护着。传统上，罗宾汉和他的手下被描绘穿着林肯城制作的绿色衣服。传说的起源是根据说民谣或传说的一些有关的不法之徒的故事。
罗宾汉成为了中世纪时期民间著名的人物，继续经过现代文学，电影和电视而历久不衰。在最早的传说，罗宾汉原先是一个自耕农，但他后来往往被描绘为一个受贵族不当剥夺了土地和被一个地方长官不法的压迫，变成绿林好汉的人。
在流行传说中，罗宾汉和他的朋友被描绘成生活在诺丁汉郡(Nottinghamshire)的舍伍德森林(Sherwood Forest)生活的一群绿林好汉，早期在那里产生许多有关他的民谣，从15世纪开始，罗宾汉的根据地可能从巴恩斯代尔(Barnsdale area)地区开始，这个地区现在叫南约克郡(South Yorkshire)，它接壤诺丁汉(Nottinghamshire)的区域。
另有一些人，指出许多罗宾的“真正的”老家的地点家在约克郡内或其他地区，如此使罗宾汉老家的地点更进一步的混乱。
一个传说，它至少追溯到到16月底世纪，说罗宾汉出生地是南约克郡谢菲尔德(Sheffield)的罗克斯莱(Loxley)，而罗宾汉井在南约克郡的斯克罗致(Skellow )，该该井自1422年已经存在。因此显示，在13和14世纪，有一个叫罗宾汉的人住约克郡的韦克菲尔德(Wakefield)。他的坟墓是在西约克郡的克利夫顿的科克利斯修道院，这暗示18世纪有一个叫罗宾汉的人死亡，因此有墓碑存在。
首次明确提及“罗宾汉的韵诗”是从14世纪末期的皮尔斯农夫韵诗，但是现存的是15世纪版本的民谣，在这些早期的记录，都说罗宾汉的身份是属下层阶级，他是出色的一位弓箭手，他是一个反教权主义者，以及他对诺丁汉的地方长官特别仇恨，这时已经有的人物有：部下小约翰(图1)，磨坊主的儿子麻奇(Much)和威尔红猩（Will Scarlet ），但是尚未有爱人少女玛丽安(Maid Marian；图2)或部下塔克(Friar Tuck)。这两个人是后来才加入的，例如塔克是后来15世纪的传说，才有的。
图2：罗宾汉与少女玛丽安(摘自维基百科)
在大多数的传说，罗宾汉是通常被视为12世纪后期国王理查德的支持者，罗宾汉被迫成为绿林好汉的时间是理查德的弟弟约翰王的暴政期间，当时理查德正在参加第三次十字军东征。但最早的民谣没有这个记载。早期的编写，罗宾汉的故事，国王的名字是“爱德华”(Edward)，虽然它确实表明罗宾汉接受了国王的赦免，但他后来拒绝了，并返回到绿林。
现存最古老的歌谣是罗宾汉和僧侣，它提出了罗宾汉是真正国王的伙伴的图片，但一般人并不怎么相信。早期民谣的成立，无论是13世纪或14世纪通常是由学者们认定，虽然这些民谣是公认的，但他们不一定在历史上是一致的。
早期的民谣，也对罗宾汉的社会地位十分明确：他是一个自耕农(yeoman)。虽然yeoman这个词的确切含义随时间改变，包括解释为贵族和小土地所有者自由的侍从，都有人说，但它总是被称为平民。
它目前实质情况下是“既不是一个骑士，也不是农民，但介于两者之间。我们知道，工匠（譬如碾磨机工人）在14世纪是被视的，“自耕农”也不例外，因此后来从上16世纪，就有人试图提升罗宾汉的身份，将他提升到贵族的地位，16世纪末期，两个极具影响力的安东尼·曼迪的戏剧甚至将罗宾汉当作亨廷顿伯爵(Earl of Huntingdon)，这个说法居然普遍影响到近代，现在仍然有人使用。
除了民谣，传说也被改编成游戏或戏剧，它是中世纪晚期和近代早期的五月季节的重要庆祝活动。罗宾汉游戏的第一个记录是在1426年在埃克塞特(Exeter)，众所周知的罗宾汉游戏的蓬勃发展是在以后的15和16世纪。透过五月季节的游戏，爱人少女玛丽安和部下塔克也变成罗宾汉的传奇故事的人物。
由早期早期的民谣使许多人相信罗宾汉是一个真正的人。“真正的罗宾汉”的身份也有支持者。但一些人从理论断定，“罗宾汉”或者“罗伯特胡德(Robert Hood)”或类似的真实姓名，或许是一个中世纪的另一个强盗掩饰的名字，一位历史学家说：罗宾汉是一个由古代诺丁汉郡伟罗 (Wellow) 的贵族化名的，这个说法居然流传在乡里里，且和五朔节花柱庆祝时的活动强烈的链接起来。
但也有可能是罗宾汉一直是一个虚构的人物，在民俗学者弗朗西斯‧詹姆斯‧才尔(Francis James Child)宣称“罗宾汉绝对是一个创作的民谣”，这一观点既不被证实或也没有被驳斥。另一种看法是，罗宾汉的起源是民间传说或神话中，尽管在早期的民谣经常是引用自基督教，但罗宾汉已经宣称对已经存在于中世纪的异教徒女巫玛格丽特穆雷(Margaret Murray)的崇拜，违反基督教的教义。
罗宾汉最古老的引用来源不是历史记载，或民谣，而是其他作品。从1228年起，叫'罗宾汉'的名字出现在几个大法官的卷宗。大多数的日期从1261年到1300年，至少有提到8次。“Rabunhod ”这个名字遍及英国各区区，从南方得伯克希尔(Berkshire)到北方的约克(York)。
在1439年向议会提交了一份起诉书，内容是描述一个神出鬼没的重犯，重犯的名字叫罗比胡得(Robyn Hude)，这个名字在1605年被再度引用来形容叛逆份子，当时由罗伯特·塞西尔(Robert Cecil)将盖伊·福克斯和他的同伙烙上”罗宾汉“"Robin Hoods"。
但第一个暗指罗宾汉的故事发生在威廉·兰格伦(William Langland)的农夫皮尔斯（约1362 -C 1386），其中懒惰的牧师，坦言：“我完全不知道我的祈祷文(Paternoster)，但我能唱罗宾胡德(Robyn Hood)和切施特(Chestre)的兰道夫艾尔(Randolf)的韵歌。
第一个历史描述罗宾汉故事是由恩堂(Wyntoun)的欧基内尔(Orygynale)所叙述，他大约是在1420年写的，故事发生在1283年。
第二个叙述的是史第克洛可(Scotichronicon)的一份声明，是1377和1384之间由霍当(Fordun)的约翰写，并且由鲍尔(Walter Bower)大约在1440年修订。
鲍尔写道：
绿林产生著名的强盗，叫罗伯特·胡德(Robert Hood)，以及小约翰，连同共犯，被剥夺一切权力，他们在愚蠢的民众的过度喜欢庆祝下，同时民众也很高兴能听到说故事的人和吟游诗人高唱于一切的歌谣。
鲍尔继续讲述一个关于罗宾汉的故事中，当他在绿林为王时，他拒绝从他的敌人撤离，然后惊喜的战胜敌人，很显然是对他的虔诚的一种奖励。
另一个参考的，是朱利安鲁克福得(Julian Luxford)在2009年发现，它出现在伊顿公学图书馆。一个拉丁美洲的和尚在1460年写着：
在此期间，根据民意，一定取缔罗宾汉与他的同伙，出没舍伍德和英国其他王法地区的连续劫案。
威廉·莎士比亚在他晚期的16世纪戏剧也提及罗宾汉。
有人提供由托马斯大风，约克学院的院长（公元前1635至1702年）作参考，但是事件发生四百年之后，它的描述如下：
罗宾汉死亡是发生在1247年11月18日，他的年龄有87岁，但根据纽约院长的论文中发现了以下题词：罗宾汉被描述为韩廷顿伯爵(Earl of Huntington ) ，罗宾汉的这个头衔，一直受到争议。
在当今的碑文说：
在这里，小石头的下面
躺着韩廷顿的罗伯特伯爵
从来没有一个射手像他那么善射
人们称他为罗宾汉
如不法分子为他和他的部下
将英格兰再也看不到了
位于韩廷顿的罗伯特伯爵
从来没有射手座有像他这么好
人们称他为罗宾汉
如他和他的部下都是绿林好汉
将英格兰再也看不到了。
此碑文也出现在科克利斯厅(Kirklees Hall) 附近的科克利斯修道院(Kirklees Priory)的坟墓。
罗伯特在这个时候被虚构的，中世纪的书本没有直接提到他，而是借着一些传说开始：对于英格兰，罗宾主要存在于“韵诗”即使是在合法范围内，希望找到一个能据实引述罗伯特，他主要是一个象征，一个广的绿林人物，而不是一般人。因此，在中世纪时期本身，罗宾汉已经属于更多的文学家喜欢，人们不在乎历史。事实上，在1412年一个匿名的歌曲叫做女人的c (Woman of c.)，他被视为这样的模样：观众一眼就能认出是虚构的人物。
早期的民谣给出了一些可能的历史线索：值得注意的是，故事的国王是“爱德华”，但民谣不能被认为是可靠的，因为爱德华一世在1272年登上了王位，爱德华这个名字，直到爱德华三世1377年去世。
长期以来，人们一直认为即“罗宾汉”盗贼使用的别名。
一个众所周知的起源理论是由约瑟夫·韩特尔(Joseph Hunter)于1852年说说。韩特尔查证的绿林好汉“罗宾福德(Robyn Hode)” 1323年在国王到兰开夏郡(Lancashire)时受聘于爱德华二世。在这个时候罗伯特福德 (Robert Hood)住在韦克菲尔德(Wakefield)，韩特尔特别是用民谣作比较，他制定了相当详细的理论作根据，说罗宾汉是跟随叛逆的兰开斯特(Lancaster)伯爵，在1322年伯布里奇(Boroughbridge)战争中被击败。
根据这一理论，罗宾汉被赦免，并且于1323年被国王受聘。（该故事没有说罗宾汉被“国王爱德华”赦免，并替他服务。）这个理论也说到罗宾汉的妻子马提尔达(Matilda)，有人认为是少女玛丽安的起源。
在16世纪，罗宾汉被赋予一个另一个历史定位。原来民谣指的是“国王爱德华”，但没有说是爱德华一世、爱德华二世或爱德华三世。罗宾汉可能因此一直活跃在1272年和1377年之间的任何一时期。然而，这16世纪的故事却被定位在1190年代，当时的国王理查德不在国内，随十字军东征在外国作战。国家由约翰国王至代理。
这个说法首先由约翰·梅尔(John Mair)1521年提出，并获得民众的认可。
并给罗宾一个贵族的头衔和一个相爱的少女玛丽安(Maid Marian)，
并把说国王不在国内的历史背景，在这方面，他的传奇故事类似于阿瑟王(King Arthur)，这从一个危险的阳刚故事演变成轻松、侠义浪漫故事。从16世纪，罗宾汉的传奇故事经常被用来鞭策世袭统治阶级，爱情和宗教的虔诚。罗宾汉是高尚的撒克逊自耕农，19世纪罗也产生宾宾汉的想法：即作为一个高尚的撒克逊人的战斗，诺曼的贵族