民有、民治、民享的由來 江銘輝 五夢網
圖1：美國是民有、民治、民享的國家
民有、民治、民享這是美國第十六任總統亞伯拉罕．林肯(圖2)在蓋茲堡所發表的演說。
圖2：亞伯拉罕．林肯
蓋茲堡是賓西凡尼亞州南部的小鎮，南北戰爭中的著名戰場。1863年7月1月起，南、北二軍，雙方進行為期三天的大會戰，北軍嬴得了決定性的勝利，雖然兩年之後戰爭方告結束，但這個時候南北戰爭的勝負局勢已經確定了。
南北戰爭是1861年4月至1865年4月，美國南方與北方之間進行的戰爭，又稱美國內戰。北方領導戰爭的是資產階級，戰鬥力量是廣大工人、農民和黑人。在南方，堅持戰爭的只是種植棉花和農產品的奴隸地主，他們進行戰爭的目的是要保衛奴隸制度，南方脫離聯邦，建立另一個邦聯，而北方目的則在於打敗南方，以恢復全國統一，廢除奴隸制度(圖3)，以便資本家獲得更多的廉價勞動力，從而使得資本主義得到順利的發展。實行奴隸制的十一個南方州於1861年退出聯邦，另立以傑弗遜·大衛斯為“總統”的政府，挑起戰爭，北方的亞伯拉罕·林肯總統為了統一而與南方交戰，1865年，南方叛軍統帥羅伯特·李向聯邦統帥尤裡西斯·辛普森·格蘭特投降，南北戰爭結束。
圖3:林肯使黑人從獲自由
在林肯演說之前，曾有兩個小時的激烈演講，林肯是臨時被請上講臺的，前面兩小時激烈的演講詞，早已不復存在於人們的腦海中，但是林肯短短兩到三分鐘，且有僅二百多字的演講辭，卻成為歷史上不朽的文獻。該講詞現在已編入美國教科書，全美國的學童都能記誦其全文。
當林肯讚美這些為了維護自由不惜犧牲生命的勇士後，以這樣的話做結尾:『還活著的我們，應該下定決心:不可以讓死者白白犧牲生命，這些國民在神的面前，是為了達成新的自由而喪生的。因此所產生的民有、民治、民享的政治，將永垂不朽。」(圖4)，「民有。民治、民享的政治」(Govermnent of the people，for the people, and by the people)這句話，從此膾炙人口。林肯這句話是自當時的宣傳家提奧多．帕卡(1810一1860)的書中，借用出來的。早在帕卡之前，政治家兼辯輸家丹尼爾‧韋伯斯特(Daniel Webster，1782一1852)己使用過這句話。
圖4：在國會圖書館的壁畫上刻有林肯的一句名言(Artist is Elihu Vedder (1836–1923). Photographed 2007 by Carol Highsmith (1946–), who explicitly placed the photograph in the public domain.)。
事實上這句話的最早起源，該歸於十四世紀英國宗教改革先驅約翰．威克里夫（John Wycliffe，圖5）他是中世紀末期的改教先驅，於公開場合批評羅馬大公教會所定的各項規條及不合神心意的教宗。他首先說：「這部聖經是人類所有、人類使用、人類享受的」(This Bible is for the Government of the People, by the People, and for the People).他因獨自完成英譯本聖經而聞名於世，在他1384年出版的英文本舊約聖經的序文中，就有這句話。
圖5：約翰．威克里夫（John Wycliffe）
林肯的誠信是非常有名的，他曾說：「可以永久欺騙部分的人民，也可以一時欺騙所有的人民，但你無法永久欺騙所有的人民。」
下面二則是講林肯的誠信，供讀者參考：
1. 好人有好報
林肯開小雜貨店時，一次，他發現一位顧客買的茶葉忘了帶走，趕緊關起店門，親自送到顧客家。又有一次，他發現少找了顧客二美分，他又關起店門，把錢親自送還顧客。後來，林肯的小雜貨店倒閉了，不得不拍賣馬車還債。一位農夫買下他的馬車，又還給他。說：「好人不應該倒楣，我相信上帝會幫助你的。」果然，十餘年後，林肯成為美國總統。
2. 從不說謊
一次，某人請林肯當他的辯護律師。聽完他的陳述後，林肯誠懇地說:「就法庭辯護技巧來說，你的案子並不難，但案子本身卻是不公平的。麻煩你另請高明的律師吧!我不會幫你打這場官司的。否則，當我站在那兒跟法官講話的時侯，我會對自己說：『林肯，你在撒謊。』我想，只有在我喪失了人格之後，我才能夠大聲說出那些話。」
南北戰爭北方獲得了最後勝利，奴隸制度的廢止，引起南方人的憎恨，在這些人當中，自然有人企圖謀害林肯總統。
1865年4月14日晚上，南軍英雄李將軍投降的捷報傳到華盛頓的福特劇院時，林肯正和夫人一同觀看英國舞台劇，不意遭人由背後襲擊，子彈由耳後射入，使他立刻喪失了意識，翌晨這位偉人便離開了人世。凶手是位演員名叫約翰‧韋爾奇斯‧蒲士，他開了槍後，就跳在包廂的座位上大聲叫道：「暴君常遭如此下場!」叫完後便逃走，躲在劇院後裝道具的小屋中。由於他頑抗拒捕，人們更放火燒小屋，當他企圖逃出燃燒的小屋時，在屋外遭人射殺。