孫臏與對策論 江銘輝 五夢網
孫臏是戰國中期的齊國人，據說是孫武的後代，從小苦練兵法，掌握了豐富的軍事知識，與當時魏國大將龐涓同拜鬼谷子為師。龐涓知道自己的才能不及孫臏，一方面想利用孫臏替他服務，另一方面又非常嫉忌他，恐怕他日後爭奪自己在魏國的地位。於是便暗地派人把孫臏騙來。等到孫臏來後，龐涓假借罪名，把孫臏監禁起來，挖掉他的膝蓋骨，刑斷他的雙足，並在他的臉上刺字，使孫臏行動不便也不能見人。孫臏本來不叫臏，因受臏刑（一種去掉膝蓋骨的刑法）故叫孫臏。後來齊國使者來到魏國，孫臏說服了齊國使者把他偷渡到齊國，成了齊國大將田忌的上等賓客。他在擔任齊國軍師的期間，充分發揮他的軍事長才。
在商場和戰場，許多資金不如人的，最後大敗對手，成為大富翁，許多兵力不如對手，也把對方打的七零八落，他們都靠良好的戰術，有優良的戰略。也就是現在風行的對策論。
現在對策論的發明者是馮‧紐曼（Johann Von Neumann）他創立了“對策論”這一現代數學的分支。
對策論（game theory）亦稱博弈論，它是現代應用數學的一門獨立的新興科學，討論關於“競賽”的數學，主要是用數學方法來研究在競爭（包括戰爭、競技、比賽、經營）中是否存在制勝對手的最優策略，並指示決策中人們應如何採取最佳行動。對策論最先是使用在棋類、橋牌等日常生活中的娛樂遊戲。二次世界大戰期間，它被廣泛應用於軍事上。但直到1944年，數學家馮‧紐曼（John Von Neumann，匈牙利人，西元1903～1957）和經濟學家摩根斯坦（Oskar Morgenstern）合著的〈對策論與經濟行為〉（Theory of Games and Economic Behavior）一書問世，它才真正成為一門獨立的學科。
今日有關經濟學、社會學和政治學經常使用它來作分析，此外，對策論與線性規劃、管理科學、運籌學和軍事計劃等領域也都有密切關係。
有關軍事專家孫臏，流傳的二個對策論，非常精彩，它們是「田忌賽馬」與「吃慢饅頭比賽」，「田忌賽馬」大家相信都聽說過，但「吃慢饅頭比賽」聽過的人較少，孫臏就靠這二個戰術，在不如人之下，打敗對手，這二件事如下：
田忌賽馬：
田忌賽馬見於〈史記‧孫子吳起列傳〉，故事是：當時，齊國大將田忌常常與齊威王及齊國的王族賽馬賭錢。田忌有上等、中等、下等三種馬，齊威王也有上等、中等、下等三種馬，而且每等都比田忌的好，田忌很難取勝。有一次田忌與齊威王要比賽馬，前一天田忌把要比賽的事情告訴孫臏，孫臏來到賽馬場上，對雙方的馬作了仔細的觀察和分析，他發現田忌的上等馬與齊王的上等馬，中等馬比齊王的中等馬，下等馬比齊王的下等馬，體力都差不多，但稍微差些。回家後，孫臏想出一個對策。第二天孫臏對田忌說：「你儘管多下賭注吧！我保證你會得勝。」，田忌照孫臏的話，與齊威王下了每場千金的大賭注。比賽開始，齊威王先出上馬，孫臏叫田忌出下馬，首先輸了一場，接著齊威王出中馬，孫臏叫田忌出上馬，贏了一場，最後齊威王出下馬，田忌出中馬，又贏了一場。比賽結果，田忌先輸後贏，一負兩勝，贏得齊王一千金。
「吃饅頭比賽」：
孫臏與龐涓同時拜在鬼谷子的門下，鬼谷子不僅有學問，教起弟子也有獨特方法，常常會出一些難題來考徒弟。
一天， 鬼谷子把孫臏與龐涓叫來，讓他們玩吃饅頭比賽，說：「誰吃的饅頭比較多，誰就贏了。」但每次每個人最多只能拿二個饅頭。吃完才能再拿。
當鬼谷子掀開蒸籠蓋時，裡面有五個饅頭，龐涓手腳敏捷，他搶先拿了二個饅頭，狼吞虎嚥的吃起來，孫臏看見蒸籠裡還剩三個饅頭，並沒有像龐涓那樣一次拿二個饅頭，而只是拿起一個吃起來，龐涓看了，心理很高興，想這次比賽孫臏輸定了。
當龐涓吃了一個，孫臏才吃一半多一點，當龐涓吃完第二個的一半時，孫臏已經吃完手中那一顆的饅頭，這時孫臏伸出二手，抓起蒸籠中剩下的二個饅頭，笑著說：「我贏了。」
說完，慢慢地吃起饅頭。這時龐涓覺得懊惱，想又輸給孫臏了。孫臏不慌不忙，吃了三個饅頭，贏得這次的比賽，也贏得鬼谷子的稱讚。
孫臏之所以能有這種對策論的思想萌芽，與他在軍事學上的思維有很大關係。孫臏的〈孫臏兵法〉和春秋末期中國另一個傑出軍事家孫武的〈孫子兵法〉同是歷史上著名的兵法。後來〈孫臏兵法〉失傳，引起很多爭論，有的人認為兩者是指同一本書，也有人認為根本沒有〈孫臏兵法〉這部書。
西元1972年4月，在中國山東臨沂銀雀山同時發現這兩部兵書，於是真相大白。從此部兵書的出土，我們可看到孫臏的軍事思想以及孫臏如何將軍事思維運用到他的「田忌賽馬」和「吃饅頭比賽」的對策論上。