»  基督教、天主教  2013-06-21 新约故事-四大福音,山上宝训、重生

新约故事-四大福音,山上宝训、重生    江铭辉五梦网

 
治愈疾病
 
耶稣传道的消息传遍各地,无论他到何处,总是跟着一大群民众。有一天在迦百农,一个麻疯病患前来找耶稣。跪在他面前求他说:「上主,只要你愿意,你可治愈我。」耶稣心生怜惜,便伸出手摸他,说:「我愿意,你清净吧!
即刻,病患看到自己的腿和手臂都洁净了,皮肤也消除疤痕。耶稣对他说:「你回去吧!直接去见祭司;他会为你献上祭物,并证实你已痊愈。但不要把这件事告诉别人。」
可是,这个麻疯病患太高兴自己的病被治愈,便告诉每个遇见的人这件神迹。很快地,耶稣只要一上街,便被一大群热切的跟随者团团围住。
后来耶稣在一个房子里说教,里面挤满了人,连呼吸的空间都快没了。有四个人台着担架到达,上面躺着一个完全瘫痪的人。因为房里挤满了人,他们发现根本无法从门口进人,便爬上屋顶,在上面挖了个洞,然后把病人放下去
耶稣看着病人,说 :「朋友,你的罪被赦免了。」
这些话被法利赛人和犹太领袖偷听到。他们便私下批评耶稣,认为他侮辱上帝,认为他没有权力提升自己,给自己如此的权威;因为只有上帝才能能够赦免人们的罪恶。
耶稣知道他们心里想些什么,便说:「你们为什么对我怀着恶意 ?你们认为我没有权力赦免罪恶 ?是赦免这个人的罪容易,还是使他能够走路容易?你们将会知道我有能力赦免罪恶。」于是他对瘫痪病人说:
「起来 !拿起你的床,回家去吧!」那个人一句话也没说,立刻站起来,回家去了。(1)
  
1:耶稣救瘫痪病人(Julius Schnorr von Carolsfeld圣经差插画)
 
冲迹的民众激动不已,互相讨论,并离开去颂赞上帝。他们说:「我们从没有看过像这样的事。」
 
百夫长的仆人
 
耶稣在各地传道几天之后,回到迦百农城(Capernaum)。他遇见几个犹太长老,他们告诉耶稣,有一个人病得很严重,生命垂危。他是一个罗马百夫长(centurion)的军官最疼爱的仆人。众长老告诉耶稣说,百夫长要求他们来哀求耶稣去救他。长老说 :「这位百夫长是个好人,他为我们建造会堂。做很多帮助我们的善事。」
当耶稣还没走到百夫长家,百夫长已经出来迎接耶稣,说道 :「上主,请你不必劳驾,我感谢你到舍下来,我知道自己不配站在你面前,更谈不上劳驾你进屋。我是一个有权力的军官,我指挥下令部下,要他们服从。同样地,我也知道你是有能力的人,只要你吩咐一声。我的仆人就会好了。」
耶稣为军官的这番话惊讶,转身向跟随着他的群众说 :「看看这位百夫长,请注意听我要说的话,就是在全以色列人中,我也没见过如此坚强真实有信心的人。」然后,他对百夫长说:「回去看看你的仆人,他已经痊愈了。」(2)
众长老都十分讶异,当他们到军官家,发现仆人已完全康复,更是觉得惊奇。
  
2:耶稣治疗百夫长的仆人(Healing the Centurion's servant by Paolo Veronese, 16th century.)
 
 
山上宝训(Sermon on the Mountain)
 
耶稣走遍加利利地区,在各会堂中传天国的福音医治百姓各样的病症,许多人听到他的事迹。远从各地聚集在他身边,耶稣见来的人很多。为了让每一个人都能看见他,听见他,便登上一座山,门徒环绕在他身边,民众则环山而坐,静听他的讲道。(3)
  
3山上宝训(Sermon on the Mountain by Carl Bloch)
 
耶稣高声说:
「虚心的人有福了,因为天国是他们的,哀恸的人有福了,因为他们必得安慰,谦和的人有福了,因为他们必承受土地。饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。怜悯的人有福了,因为他们必蒙怜悯,清心的人有福了,因为他们必得见上帝,缔造和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子。为义受逼迫的人有福了。因为天国是他们的。
人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了!应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的,在你们以前的先知,人也是这样逼害他们。
你们听见有话说「以眼还眼。以牙还牙。」只是我要告诉你们,不要与恶人作对,有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。
你们曾经听见这样的话:「当爱你的邻舍,恨你的仇敌。」,但我要告诉你们:「要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫太阳照好人,也照坏人,降雨络义人,也给不义的人。」
你们要小心不可将善事行在人的前面,故意叫他们看见。
你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,刻意叫人看见。不要为自已在地上积攒财,地上有虫子咬,会绣坏,也有贼挖洞来偷,要积蓄财宝在天上,天上没有虫子咬,不会绣坏,也没有贼挖洞来偷。
所以我告诉你们不要为生命忧虑,吃甚么?喝甚么?为身体忧虑穿甚么,生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟。也不种,也不收,也不积蓄在仓里。天父尚且养活它们。何必为衣裳忧虑呢?你想荒野的百合花怎么长起来,它也不劳苦,也不纺织。然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的衣服,还不如这花一朵百合花美丽呢?
所以不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处。一天当就够了。」
耶稣讲完了这些话,众人都感到惊奇:也得到些启示。
 
破除安息日
 
当时的犹太人当中有一派人叫法利赛人,死守着经书上的一字一句,紧抱着古老的信条不放,他们相信天下的真理只在他们手中,摩西的律法要由他们来解释。而且他们骄傲自大,认为只有他们才能进入天堂。如果有人胆敢对经书做一点点修改。他们就会群起而攻之。因此耶稣的言行在他们眼中几乎可以杀无赦了。
耶稣所说的内容常与经书不同,激怒了他们。常找机会想除掉耶稣这个妖言惑众者。有一天,耶稣和门徒在安息日经过一大片麦田。门徒们饥饿难当,顺手采些麦穗,搓丢外皮:生吃了。
法利赛人知道了,跑来质问耶稣说:「经书上规定安息日什么都不能做,你的门徒竟敢摘麦穗吃,违反了教规。」耶稣反问他们:「经书上领记载戴维王也曾和属下在饥饿时违反戒律,后来甚至进了圣殿吃掉祭司才能吃的食物。你们没看过吗?」法利赛人哑口无言。
耶稣接着又说:「安息日是为了人设立的,人不是为安息日设立的,所以人是安息日的主人。」可是法利赛人顽固不化,仍觉得安息日不能做任何事。
又有一个安息日,有个人的手麻痹萎缩,去找耶稣医治,法利赛人跟在他身后,当耶稣替那人治疗时,他们就跳出来,大叫:「今天是安息日。除了析祷。什么都不能做。」
耶稣再次问他们:「你们当中有谁,自己的羊在安息日掉到陷阱里而不去救的,人命不比羊贵重吗?为什么安息日不能救人呢?
他不理会法利赛人的叫嚣。摸了病人的手,那手就立刻恢复了。
 
赦免罪妇
 
法利赛人处心积虑的想找到可以除掉耶稣这个妖言惑众的人,一个叫西门的法利赛人假意请耶稣师徒做客,实则要趁机找到可以指控耶稣的证据。
耶稣听到邀请,很高兴的答应了,门徒不了解老师为何要答应这场邀宴,虽然不乐意,也只能跟着去了。一行人到了西门家,坐在丰盛的餐桌前,耶稣不客气的吃喝起来。
正当众人进食时,突然出现一个女子低头伏跪在耶稣背后,像是祈求原谅似的。两眼的泪水不停从她美丽的脸庞滑落。
原来她是城里有名的妓女,过去所行邪恶事,沾染了满身罪孽。但如今她心生悔改之意,想忏悔从良,她听说耶稣正在西门家中吃饭,便带着香膏玉瓶来至西门家中。
眼泪一滴滴的落在耶稣脚上,她一看,连忙用乌黑的长发擦干耶稣的脚,又低头亲吻他的脚,然后抹上香膏。
身为主人的西门冷冷的眼观一切,心想:「耶稣若真是先知,应该知道这女人是谁吧?那他还会理这充满罪恶的低贱女人吗?」耶稣一看西门,知道他在想什么。
他放下餐具,对西门说:「西门,我有话要问你。」
西门说:「老师"请问。」
耶稣说:「如果有两个人同欠一个债主钱,一个欠五百,一个欠五十,但两人都无力偿还。债主却将他们的债一笔勾消,你想。那一个会爱那个债主多呢?
西门不假思索的回答:「当然是那一个欠债多的啰!」
耶稣微笑说:「你答对了。你看这个女子,再看看你自己。我到你家来,你没给我水洗脚,但她用泪水沾湿了我的脚,你没亲我,但她却亲吻我的脚,虽然她的罪很多,但她表现如此深厚的爱,使她许多的罪过获得赦免。」
耶稣转身对那女子温柔的说:「你的罪己赦兔。妳的诚意救了妳,安心的回家丢吧。」在场的宾客,面面相觑,心想:「这人是谁?竟可以赦免人的罪!」
耶稣对顽固的法利赛人再一次当头棒喝。
 
耶稣谈重生
 
有个法利赛人士名叫尼哥德慕(Nicodemus),他是犹太人的官员,他深夜拜访耶稣,对他说:「老师,我们知道你是从上帝那里来的,因为你所行的神迹若没有上帝帮助,是不可能实现的。」(4)
  
4:尼哥德慕与耶稣交谈(Nicodemus (left) talking to Jesus, by Alexander Ivanov, 1850.)
 
耶稣回答道:「我实实在在地告诉你,人若不重生,就见不到上帝的国了。」尼哥德慕对他这话有些不解,又问:「一个已经老了,怎能重生呢?总不能进入母体,再生出来一次吧?
耶稣耐心地教导他说:「我实实在在地告诉你,人若不从水和圣灵重生,就不能成为上帝的子民。人的肉体是从父母生的,他的灵却是从上帝的圣灵再生的。」
耶稣对尼哥德慕还谈到上帝之爱的问题,他说:「上帝怜爱世人,甚至将独生子赐给众人,叫一切相信他的人得以永生,不至灭亡。」
耶稣和尼哥德慕的谈话,涉及了两个重要议题,即重生和上帝之爱。
地上的父母只生你一次,是不能重生的,如果要到上帝的国,必需从新受圣灵的涤洗,再生一次,就就叫重生,上帝爱世人,祂已经叫祂的儿子来到世间,为人民的心灵重新涤洗。耶稣举风作例子:他说:你看不见风,但你能看见它吹过时的影响,你看不到上帝,但祂确实存在,祂的圣灵,洗涤一切相信祂的人,让人重生,上帝爱世人,祂派儿子耶稣来,把一切相信祂的人的灵,重新涤洗。上帝派耶稣来,不是要对世人定罪,是叫一切信祂的人,因耶稣而得救,而永生。

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