圣经故事－列王记下3，北边以色列国的灭亡 江铭辉五梦网
耶洗别之死
公元前850年。北边的以色列国，由约兰(J(eh)oram)当政，南边的犹大国由亚哈谢(Ahaziah)为王。以色列人的名字重复很多，像约兰的哥哥也叫「亚哈谢」。
约兰是继承他的哥哥「亚哈谢」为王，因为他的母亲耶洗别（Jezebel）是个淫乱狠毒的女人，耶和华早在约兰的父亲亚哈王侵吞拿伯的葡萄园时就下了诅咒，祂将先灭亚哈的后代，然后再由外族来灭以色列人，先知伊莱沙知道处罚的时候到了，叫了一个门徒来吩咐他说：「来，你拿着这瓶膏油往拉未城去，找到耶户(Jehu：图1)后，带他到室内没人的地方，将膏油倒在他头上说:「耶和华膏你作以色列王。」然后，就赶快跑走，愈快愈好，知道吗?」
于是年轻的先知点头，就往拉未去了，当时南、北国联军正与亚兰人在拉末战争中。耶户是其中一位将军。
到了拉末，年轻先知找到耶户，依师父的吩咐，在密室把膏油倒在耶户头上，并把师父交代的话对耶户说：「你耍杀你主人亚哈全家，让耶洗别在田里被狗吃，好偿还先知们的血债。」耶户被膏后，走出密室，众人问他那年轻人说什么，耶户一五一十说出经过，众人一听就急忙把自己的衣服铺耶户前面，跪着欢呼耶户为王。
耶户受膏后，立刻依照耶和华的旨意行事，前往耶斯列(Jezreel)，这时约兰因在打战受伤，在此疗伤，犹大王亚哈谢也前来探病。
约兰和亚哈谢听到耶户来了，就去迎接，约兰对耶户说：「一切平安吗？」
耶户严正的回答:「你那邪恶的母亲耶洗别做了众多恶事，我怎么会平安呢?」
约兰一听耶户的口气不对，就知道事情不妙，转身要逃，但被耶户一箭射穿，死在拿伯的葡萄园中，亚哈谢吓坏了，但也逃不了一死。
接着耶户到耶洗别的住处，耶洗别在窗户看见耶户，就对耶户大骂是叛徒。耶户就叫人将她抛下来，耶洗别被抛下，鲜血四溅，粉身碎骨，死状极惨。
后来尸体大半被狗给吃了，偿还被杀死的众先知和拿伯的血债。
消除巴力太阳教
耶洗别死后，轮到亚哈王的后裔，他们大部分逃到撒玛利亚，这时他们看到全国都拥护耶户，知道抵抗无益，便按耶户的条件投降。但耶户对他们一个也不饶，他们的头被砍下来，在城门外堆成两大堆，以警戒任何试图反抗耶户的人。
这时，还有太阳教的祭司要处理，耶户传出话去，说他对他们没有意见，而且对他们的太阳教还有好感，要他们到神庙去和他会面，共同讨论今后怎么办。祭司们信以为真地都来了。一等到他们都进入神庙，大门关上了，到晚上这些太阳神的信徒无例外地全被杀死。
耶户一举结束了外国统治的危险。
亚哈王的家族被消灭了，太阳神教的祭司也都死光了。耶户登上以色列上国的王位，伊莱沙高兴了，耶和华取得完全的胜利。但是，人们不久就看到。这种残忍屠杀流血上的胜利，对国家来说并没有什么好处。
耶户勇敢有余，聪明不足，他只是狂热宗教拥护者的傀儡罢了。他们拥护他是要实施他们的狭隘概念中的理想国家，他们害怕一切外国的东西(包括人和神)，不能容许国内有任何非纯正犹太皿统的人，他们对与别的国家联盟」表示厌恶。
但是，以色列国当时国家已经不强，没有东方和西方几个好朋友的帮助，是很难生存的。因此，这实在是错误的决策。
亚兰国哈薛登基
在亚兰，也有一场的革命，一位叙利亚军官，名叫哈薛(Hazael)暗杀了国王「便哈达二世」，登上位。
哈薛扩充了亚兰首都「大马士革」的实力。但当亚述王「撒曼以色二世」进攻亚兰时，哈薛的军队被击败。大马士革失陷，篡位者哈薛的荣耀顿时消失，哈薛惨败的消息传到地中海沿岸，西顿、推罗和以色列的统治者赶忙寻找新主子，他们接受了亚述征服者所规定的条款。
哈薛为了弥补损失，等「撒曼以色」撤军回亚述的首都尼尼微时。就入侵以色列北部，把它归为已有，他在这此，消灭整个部落，杀死男人，掠夺妇女。把孩子扔下悬崖，然后从亚兰移民到这些地方来。
耶户手足无措，向亚述求救，但是未等亚述救兵来到，亚兰人听到耶户向亚述求救的消息，就第二次入侵以色列，歼灭以色列军队。并会同摩押人、以东人和排力斯汀人，尽兴掠夺以色列和犹大两国。刀下余生、幸免饿死者都成了奴隶。只有撒玛利亚一城还在以色列国的手中。在此灾难时刻，伊莱沙前来解救，国王和先知一齐守城，等待亚述人来援。
亚述打败了亚兰国王，攻下了大马士革，解除了以色列的压力，可是接着亚述就向要以色列支付巨款，还要以色列每年进贡，换取亚述继续保持亲善关系。
以色列自强
耶户的儿子约哈施，在争取独立的战争中颇有进展，他曾攻下大马士革。他的军队向东推进到亚述首都尼尼微，约哈施的儿子约阿施（Joash），战功也不小，他听伊莱沙的话，忠诚地支持这位伟人先知，直到后若去世，约阿施也坚守他的宗教职责，但是他虽然对耶和华的尊敬，却去掠夺耶路撒冷圣殿的宝物。
到约阿施（Joash）的儿子耶罗波安二世（Jeroboam II）即位后，以色列才尝到独立和光荣的最后的滋味。在这位伟大国王的同代人看来，昔日所罗门时代的好日子回来了。他们沾沾自喜地认为以色列王国恢复了昔日东方诸强的地位。
但他们最后失望了。原来天空亮光的慧星，并不表示永远的照耀。那不过是日薄西山之前的回光返照而已，以色列不久又衰败了。
无疑地，公元前八世纪的头五十年以色列突然出现了意外的繁荣。一夜之间，乡村变成了城市，牧羊人弃牧经商。昔日的贸易大道重新开放，又出现了从东到西，从南到北的商队。
但对财富的追求，带来投机取巧的经济制度的种种弊端，乡村简朴的生活方式，完全消亡了。
所罗门时代最坏的东西回来了，人们漠视，甚至忘记了耶和华。
以赛亚、何细阿（Hosea）和阿摩司（Amos）不断地警告人们，疯狂地积累金银不是人生的唯一目的，他们孜孜不倦地劝导年轻一代说：「欢乐本身虽非邪恶，但欢乐不能产生精神上的满足，而没有精神上的满足，人生就是空虚的，缺乏真趣的。」
他们也劝告富者多施舍、贫者多忍受，但人们只是听听罢了，不当一回事。
以色列亡国
耶罗波安二世去世，他的儿子，也是耶户第四代撒迦利亚，作了六个月国王，就被臣子沙龙（Shallum）篡位，从此朝中大乱，以色列王朝王权更替中，臣弒君的情况一再重演，亚述迅速壮大。
他们开始攻打以色列各城，轻易的占领了许多城，并把这些地方的以色列人掳到亚述去，最后夺得王位的以色列王是何细亚（Hoshea：图2），他根本无法抵抗亚述王，就自贬为臣，每年进贡亚述，换得苟安。后来，何细亚决定不再进贡，准备背叛亚述王，投靠埃及王。
亚述王得知后大怒，把何细亚抓到监狱囚禁，然后派兵攻陷首都撒玛利亚城，彻底灭亡了北边的以色列国家。
图2：何细亚像(Promptuarii Iconum Insigniorum，Published by Guillaume Rouille(1518?-1589))
亚述王将城中以色列人及以色列北方的十个支派全都掳至亚述去，然后再分散到亚述各地，与亚述人混居。日子久了之后，他们开始与当地人通婚，学说当地的语言，敬拜他们的神，逐渐忘却以色列入的一切，等于以色列十支派消失在亚述人手中，亚述王不用屠杀流血就能消灭了以色列人。
耶和华曾说要用外族的手消灭背弃他的以色列人，只留下犹大这一支派，果然实现了。
亚述王还从别地迁移大量人口进入撒玛利亚城居住，代替以色列人，这些移民不敬畏上帝。所以耶和华招来了狮子进城咬死很多人。(图3)
图3：狮子咬死亚述的移民((Gustave Dore的圣经插图))
有人告诉亚述王说：「你迁移安置在撒玛利亚的民众，不敬拜耶和华。所以才会发生狮子咬死民众之事。」
亚述王于是就找来一个以色列的祭司，回去撒玛利亚城教导民众如何敬畏上帝。
移民开始敬拜耶和华，但并没有放弃自己的信仰，情况变的十分混乱。
北边以色列的国王，及就任年代
从所罗门于公元前931年死去后，分成北边的以色列国，南边的犹大国，至公元前723年，以色列国灭亡，历经200多年，19位国王，现在我们将他们的名字及就任年代叙述如下：
1. 耶罗波安(公元前931~901)；2. 拿答(公元前910~909)；3. 巴沙(公元前909-886)；4. 以拉(公元前886~885)；5. 心利(公元前886；7日)；6.暗利(公元前885~874年)；7. 亚哈(公元前874~854)；8. 亚哈谢(公元前853~852)；9. 约兰(公元前852~841)；10. 耶户(公元前841~814)；11.哈斯(公元前814~798)；12.约阿施 (公元前798~783)；13. 耶罗波安二世(公元前783~743)；14.撒迦利雅(公元前743；6个月)；15. 沙龙(公元前814~798)(公元前743；1个月)；16. 米拿现(公元前743~738) ；17. 比加辖(公元前738~737)；18. 比加(公元前737~732)；19.何细亚(公元前732~723)