聖經故事－列王記下3，北邊以色列國的滅亡 江銘輝 五夢網
耶洗別之死
西元前850年。北邊的以色列國，由約蘭(J(eh)oram)當政，南邊的猶大國由亞哈謝(Ahaziah)為王。以色列人的名字重複很多，像約蘭的哥哥也叫「亞哈謝」。
約蘭是繼承他的哥哥「亞哈謝」為王，因為他的母親耶洗別（Jezebel）是個淫亂狠毒的女人，耶和華早在約蘭的父親亞哈王侵吞拿伯的葡萄園時就下了詛咒，祂將先滅亞哈的後代，然後再由外族來滅以色列人，先知以利沙知道處罰的時候到了，叫了一個門徒來吩咐他說：「來，你拿著這瓶膏油往拉未城去，找到耶戶(Jehu：圖1)後，帶他到室內沒人的地方，將膏油倒在他頭上說:「耶和華膏你作以色列王。」然後，就趕快跑走，愈快愈好，知道嗎?」
於是年輕的先知點頭，就往拉未去了，當時南、北國聯軍正與亞蘭人在拉末戰爭中。耶戶是其中一位將軍。
到了拉末，年輕先知找到耶戶，依師父的吩咐，在密室把膏油倒在耶戶頭上，並把師父交代的話對耶戶說：「你耍殺你主人亞哈全家，讓耶洗別在田裡被狗吃，好償還先知們的血債。」耶戶被膏後，走出密室，眾人問他那年輕人說什麼，耶戶一五一十說出經過，眾人一聽就急忙把自己的衣服鋪耶戶前面，跪著歡呼耶戶為王。
耶戶受膏後，立刻依照耶和華的旨意行事，前往耶斯列(Jezreel)，這時約蘭因在打戰受傷，在此療傷，猶大王亞哈謝也前來探病。
約蘭和亞哈謝聽到耶戶來了，就去迎接，約蘭對耶戶說：「一切平安嗎？」
耶戶嚴正的回答:「你那邪惡的母親耶洗別做了眾多惡事，我怎麼會平安呢?」
約蘭一聽耶戶的口氣不對，就知道事情不妙，轉身要逃，但被耶戶一箭射穿，死在拿伯的葡萄園中，亞哈謝嚇壞了，但也逃不了一死。
接著耶戶到耶洗別的住處，耶洗別在窗戶看見耶戶，就對耶戶大罵是叛徒。耶戶就叫人將她拋下來，耶洗別被拋下，鮮血四濺，粉身碎骨，死狀極慘。
後來屍體大半被狗給吃了，償還被殺死的眾先知和拿伯的血債。
消除巴力太陽教
耶洗別死後，輪到亞哈王的後裔，他們大部分逃到撒瑪利亞，這時他們看到全國都擁護耶戶，知道抵抗無益，便按耶戶的條件投降。但耶戶對他們一個也不饒，他們的頭被砍下來，在城門外堆成兩大堆，以警戒任何試圖反抗耶戶的人。
這時，還有太陽教的祭司要處理，耶戶傳出話去，說他對他們沒有意見，而且對他們的太陽教還有好感，要他們到神廟去和他會面，共同討論今後怎麼辦。祭司們信以為真地都來了。一等到他們都進入神廟，大門關上了，到晚上這些太陽神的信徒無例外地全被殺死。
耶戶一舉結束了外國統治的危險。
亞哈王的家族被消滅了，太陽神教的祭司也都死光了。耶戶登上以色列上國的王位，以利沙高興了，耶和華取得完全的勝利。但是，人們不久就看到。這種殘忍屠殺流血上的勝利，對國家來說並沒有什麼好處。
耶戶勇敢有餘，聰明不足，他只是狂熱宗教擁護者的傀儡罷了。他們擁護他是要實施他們的狹隘概念中的理想國家，他們害怕一切外國的東西(包括人和神)，不能容許國內有任何非純正猶太皿統的人，他們對與別的國家聯盟」表示厭惡。
但是，以色列國當時國家已經不強，沒有東方和西方幾個好朋友的幫助，是很難生存的。因此，這實在是錯誤的決策。
亞蘭國哈薛登基
在亞蘭，也有一場的革命，一位敘利亞軍官，名叫哈薛(Hazael)暗殺了國王「便哈達二世」，登上位。
哈薛擴充了亞蘭首都「大馬士革」的實力。但當亞述王「撒曼以色二世」進攻亞蘭時，哈薛的軍隊被擊敗。大馬士革失陷，篡位者哈薛的榮耀頓時消失，哈薛慘敗的消息傳到地中海沿岸，西頓、推羅和以色列的統治者趕忙尋找新主子，他們接受了亞述征服者所規定的條款。
哈薛為了彌補損失，等「撒曼以色」撤軍回亞述的首都尼尼微時。就入侵以色列北部，把它歸為已有，他在這此，消滅整個部落，殺死男人，掠奪婦女。把孩子扔下懸崖，然後從亞蘭移民到這些地方來。
耶戶手足無措，向亞述求救，但是未等亞述救兵來到，亞蘭人聽到耶戶向亞述求救的消息，就第二次入侵以色列，殲滅以色列軍隊。並會同摩押人、以東人和排力斯汀人，盡興掠奪以色列和猶大兩國。刀下餘生、倖免餓死者都成了奴隸。只有撒瑪利亞一城還在以色列國的手中。在此災難時刻，以利沙前來解救，國王和先知一齊守城，等待亞述人來援。
亞述打敗了亞蘭國王，攻下了大馬士革，解除了以色列的壓力，可是接著亞述就向要以色列支付巨款，還要以色列每年進貢，換取亞述繼續保持親善關係。
以色列自強
耶戶的兒子約哈施，在爭取獨立的戰爭中頗有進展，他曾攻下大馬士革。他的軍隊向東推進到亞述首都尼尼微，約哈施的兒子約阿施（Joash），戰功也不小，他聽以利沙的話，忠誠地支持這位偉人先知，直到後若去世，約阿施也堅守他的宗教職責，但是他雖然對耶和華的尊敬，卻去掠奪耶路撒冷聖殿的寶物。
到約阿施（Joash）的兒子耶羅波安二世（Jeroboam II）即位後，以色列才嘗到獨立和光榮的最後的滋味。在這位偉大國王的同代人看來，昔日所羅門時代的好日子回來了。他們沾沾自喜地認為以色列王國恢復了昔日東方諸強的地位。
但他們最後失望了。原來天空亮光的慧星，並不表示永遠的照耀。那不過是日薄西山之前的迴光返照而已，以色列不久又衰敗了。
無疑地，西元前八世紀的頭五十年以色列突然出現了意外的繁榮。一夜之間，鄉村變成了城市，牧羊人棄牧經商。昔日的貿易大道重新開放，又出現了從東到西，從南到北的商隊。
但對財富的追求，帶來投機取巧的經濟制度的種種弊端，鄉村簡樸的生活方式，完全消亡了。
所羅門時代最壞的東西回來了，人們漠視，甚至忘記了耶和華。
以賽亞、何細阿（Hosea）和阿摩司（Amos）不斷地警告人們，瘋狂地積累金銀不是人生的唯一目的，他們孜孜不倦地勸導年輕一代說：「歡樂本身雖非邪惡，但歡樂不能產生精神上的滿足，而沒有精神上的滿足，人生就是空虛的，缺乏真趣的。」
他們也勸告富者多施捨、貧者多忍受，但人們只是聽聽罷了，不當一回事。
以色列亡國
耶羅波安二世去世，他的兒子，也是耶戶第四代撒迦利亞，作了六個月國王，就被臣子沙龍（Shallum）篡位，從此朝中大亂，以色列王朝王權更替中，臣弒君的情況一再重演，亞述迅速壯大。
他們開始攻打以色列各城，輕易的佔領了許多城，並把這些地方的以色列人擄到亞述去，最後奪得王位的以色列王是何細亞（Hoshea：圖2），他根本無法抵抗亞述王，就自貶為臣，每年進貢亞述，換得苟安。後來，何細亞決定不再進貢，準備背叛亞述王，投靠埃及王。
亞述王得知後大怒，把何細亞抓到監獄囚禁，然後派兵攻陷首都撒瑪利亞城，徹底滅亡了北邊的以色列國家。
圖2：何細亞像(Promptuarii Iconum Insigniorum， Published by Guillaume Rouille(1518?-1589))
亞述王將城中以色列人及以色列北方的十個支派全都擄至亞述去，然後再分散到亞述各地，與亞述人混居。日子久了之後，他們開始與當地人通婚，學說當地的語言，敬拜他們的神，逐漸忘卻以色列入的一切，等於以色列十支派消失在亞述人手中，亞述王不用屠殺流血就能消滅了以色列人。
耶和華曾說要用外族的手消滅背棄他的以色列人，只留下猶大這一支派，果然實現了。
亞述王還從別地遷移大量人口進入撒瑪利亞城居住，代替以色列人，這些移民不敬畏上帝。所以耶和華招來了獅子進城咬死很多人。(圖3)
圖3：獅子咬死亞述的移民((Gustave Dore的聖經插圖))
有人告訴亞述王說：「你遷移安置在撒瑪利亞的民眾，不敬拜耶和華。所以才會發生獅子咬死民眾之事。」
亞述王於是就找來一個以色列的祭司，回去撒瑪利亞城教導民眾如何敬畏上帝。
移民開始敬拜耶和華，但並沒有放棄自己的信仰，情況變的十分混亂。
北邊以色列的國王，及就任年代
從所羅門於西元前931年死去後，分成北邊的以色列國，南邊的猶大國，至西元前723年，以色列國滅亡，歷經200多年，19位國王，現在我們將他們的名字及就任年代敘述如下：
1. 耶羅波安(西元前931~901)；2. 拿答(西元前910~909)；3. 巴沙(西元前909-886)；4. 以拉(西元前886~885)；5. 心利(西元前886；7日)；6.暗利(西元前885~874年)；7. 亞哈(西元前874~854)；8. 亞哈謝(西元前853~852)；9. 約蘭(西元前852~841)；10. 耶戶(西元前841~814)；11.哈斯(西元前814~798)；12.約阿施 (西元前798~783)；13. 耶羅波安二世(西元前783~743)；14.撒迦利雅(西元前743；6個月)；15. 沙龍(西元前814~798)(西元前743；1個月)；16. 米拿現(西元前743~738) ；17. 比加轄(西元前738~737)；18. 比加(西元前737~732)；19.何細亞(西元前732~723)