聖經故事－列王記上3，王國分裂，先知以利亞 江銘輝 五夢網
王國分裂
所羅門統治下的繁盛王國背後隱藏著憂患與危機，它們在所羅門死後，其子羅波安繼位時集中暴讓出來。那時各種賦稅和搖役像重輛一樣套在百姓身上，民眾苦不堪言。在埃及尋求政治避難的耶羅波安聽說所羅門死了，回到以色列，作為北方支派的代表與羅波安談判。
所羅門的官員中有一個名叫尼八（Nebat）的人(屬以法蓮部落)，他有一個兒子叫耶羅波安（Jeroboam），在聖殿工地上當監工。有一天在到工地的路上，他遇見從示羅來耶路撒冷的先知「亞希雅」。這個先知身上穿了一件新衣裘。這是一件怪事，因為先知一般都很窮，只穿破舊的駱駝毛襯衣。亞希雅看到耶羅波安，就脫下他那漂亮衣服。撕成十二片，把十片交給耶羅波安。這就是預示耶和華將使耶羅波安成為，以色列十二部落的十個部落的統治者。
所羅門手下將他得到有關此事報告給所羅門王。於是所羅門王下令處死耶羅波安，消息很快傳到耶羅波安那裡，他驚逃到埃及，受到埃及第二十二個王朝的法老示撒的庇護。
示撒是個精明的政治家，在他的東邊的邊界有一個強大的猶太帝國，他當然深感不安，他無疑地希望在所羅門去逝世時，能利用耶羅波安去爭奪猶太王位。
果然法老一聽到所羅門王去世，其子羅波安（Rehoboam），繼承王位。就資助耶羅波安回耶路撒冷去競爭王位。猶太國家雖然已採用世襲君王兩代。但過去士師時代遺留下來的「選舉」規則，還存在，沒有廢棄。所以國王死後。各部落要求開會，「選舉」新國王。
各地代表聚集一起討論政治的形勢，他們願意承認羅波安為國王，但是他們堅持保證不會有過重的徵稅條例。
羅波安是從宮廷出身的，很少和臣民接觸，他把曾在他父親手下服務過的幾位老人請來，為他出主意。老人們告訴他說:「人民正在難以忍受的負擔的重稅。國王應該順從代表會議的願望」。
然而，羅波安喜歡行樂，不願意聽到有關減少宮廷開支的呼聲。他轉而詢問那些和他在宮廷中一起長大，的年經人的想法。他們表示了對暴民的蔑視。他們更鼓動羅波安這樣答覆:
「我父親給了你們沉重的負擔，很好。我作為新國王，打算給你們更重的負擔，我父親用鞭子抽你們，我將用蠍子處罰你們。」真是一言喪邦。
十個部落於是拒絕承認羅波安，另外推舉了耶羅波安為國王，成立以色列國。只有猶大部落和便雅憫部落仍然效忠於所羅門的兒子「羅波安」，稱為猶大國。猶太人的國家就此一分為二。再也沒有統一了。
建立一個強大的、中央集權的機會永遠喪失了。整個世界從猶太帝國的盛衰中汲取了教訓。
猶大和以色列合在一起(面積相當於現代的比利時)，本可以發展成為西亞的最重要的國家。現在分裂了，則兩個小國，都太弱小了。不足以抵擋東面的幾個強大鄰國。
首先。在西元前七二二年，北邊的以色列被亞述人征服。一個世紀以後，南邊的猶大國在迦勒底人手下，遭到同樣的命運。猶太人此後四處流浪，至二次大戰以後，才在中東建立以色列國家。
北邊的以色列王，耶羅波安見百姓每年都要到南方向耶路撒冷朝聖，擔心民心歸順南方。竟愚弄百姓，他鑄了金牛犢哄騙人民祭拜(圖1)。
圖1：耶羅波安鑄了二個金牛犢(Illustration of Jeroboam setting up two golden calves, Bible Historiale, 1372).
他對百姓說那才是摩西領百姓出埃及的神。愚蠢的百姓就信了他的話。不再去祭拜耶和華。這時南方有個先知，奉耶和華的旨意來到北方牛犢祭壇，警告耶羅波安不要再拜下去了，因為這將使以色列毀滅。
耶羅波安要抓他時，耶羅波安的手變成乾枯的爪子，祭壇也塌下來。耶羅波安於是哀求這位先知向耶和華祈禱，使他恢復正常，等耶羅波安回復正常後，他要求先知與他同食，但先知拒絕他了。因為耶和華吩咐先知不可飲食北方的食物。
可是有一位北方的先知，邀他到家，說是久仰大名想與他談話，南方先知在疲累不堪下，便答應了他隨他，回到北方先知家休息，在盛情之下，也按受北方先知遞給他的食物。
第二天，南方先知啟程返家，走到半路上，一隻猛獅從草叢中竄出來將他咬死。因為身為先知的他，沒有服從耶和帶的旨意。在罪惡骯髒的北方吃了東西。
亞哈國王
耶羅波安作了以色列國王22年，死了傳給他的兒子「拿答」（Nadab）拿答作了2年國王，巴莎（Baasha）造反，殺死拿答篡位，並殺死耶羅波安全家，巴莎死後，他的兒子以拉（Elah）繼位，作了以色列王二年，這時他的大臣「心利」（Zimri）也背叛他，趁他喝醉時，擊死他，篡位，「心利」也學習巴莎當年的作法，而且更加心狠手辣，除了殺死巴莎全家外，連他的親屬和朋友，一個男丁也沒有留下來，「心利」作國王只7天，以色列又立「暗利」（Omri）元帥當王，圍攻「心利」，「心利」見大勢已去，便放火焚燒宮殿，自焚而死，「暗利」作了12年的以色列國王，死後，他的兒子亞哈（Ahab），即位。
先知以利亞
北邊以色列在國王亞哈統治時期出現了一位先知叫「以利亞」（Elijah），耶和華選他傳達旨意。
亞哈王作國王時，娶西頓王(Zidonians)的女兒「耶洗別」（Jezebel；圖2）為妻，她是膜拜邪神「巴力」（Baal），亞哈王在撒瑪利亞，建造「巴力廟」，膜拜「巴力神」，一方面鼓吹敬拜異神偶像，一方面迫害信奉耶和華的先知。
耶看見大怒，降下了旱災。告訴以利亞，以利亞便對人說：「若沒有我的祈禱，這場旱災絕不會停止。」
國王亞哈聽到後，便派人去捉拿以利亞，以利亞四處躲藏。
耶和華告訴以利亞:「約旦河東邊，有個叫基立（Cherith）的小溪，你躲到那去吧，我會派烏鴉養活你。」所以當以利躲到基立溪時，早晚都有烏鴉銜來麵餅和肉。
後來旱災實在很嚴重，連溪水都乾涸了。耶和華又吩咐以利亞到西噸（Zidon）的撒勒法城（Zarephath）一個寡婦家去。
到了撒勒法城門口，他看到有個寡婦在那撿柴。以利亞對她稅：「麻煩請給我點水喝。」
婦人為他打來水，以利亞再要求她:「可以給我一些麵餅充饑嗎？」
柔順的婦人聽到這話，竟哭了起來說：「我也想給你餅充饑啊！但我家只剩一把麵粉，油也只剩幾滴。遇上這麼大約荒年，我也不知該如何是好，打算撿柴生火，將最後僅存的一點麵粉做來給我的孩子吃。」
以利亞說：「你別擔心，耶和華會讓你罈裡的麵粉用不盡，瓶裡的油不短缺，直到耶和華降雨的時候。」
婦人就依言以利亞的話去做餅。每天三餐都吃足夠的份量，但是罈内的麵粉仍然那麼多。
不久，婦人的孩子生了重病，奄奄一息，眼看就要死了。
婦人怪罪以利亞:「先知呀！因為你來到我家，使上帝記起我的罪過，而讓我的孩子死去，來懲罰我。」
以利亞十分難過，將垂死的孩子抱到自己的房裡，放在床上向耶和華祈禱：「我主，您安排我到婦人家借住，她是有功才對。您為什麼讓她的孩子死去呢?求您讓他的靈魂回到他得身體來吧！」
耶和華聽到了就讓孩子甦醒過來，孩子果然呻吟著轉醒過來，以利亞趕緊找來哀泣中的母親，高興的說：「快來呀！你兒子復活了。」
婦人來到床邊，驚喜的抱起她的孩子，萬分感激以利亞，以利亞就在婦人家安住了三年。