九月花语木芙蓉纤细之美 江铭辉 五梦网
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木芙蓉简介
「妖红弄色绚池台，不作匆匆一夜开，若遇春时占春榜，牡丹未必作花魁。」
这首诗的意思是：木芙蓉它卖弄娇艳的红色，照耀在楼台的池边，它不是匆匆忙忙只开一夜，而是连续开了数十天，如果它也在春天开花，列在春天美丽花朵的排行榜上，那牡丹未必是群花的第一名。
这首诗是古人对本芙蓉的高度评价并不是恭维的话，木芙蓉以它的美艳证实了这一点。在天高气爽的秋天里，它怒放出白色或淡红色的花，娇嫩妩媚，给大好秋光更添美丽的锦色。
木芙蓉又名:山芙蓉、醉芙蓉、重瓣芙蓉、变色芙蓉、拒霜花、断肠草。英文名字是：棉花玫瑰（Cotton Rose）、玫瑰亲族（Confederate Rose）、变色玫瑰（Changing Rose）。
木芙蓉原产中国西南地区尤以四川为甚，四川成都，五代孟后主孟旭曾下令城头遍植“芙蓉”，入秋花发，绵延40余里，颇为壮观。故有“芙蓉城”之称，简称“蓉城”或“锦城”。一直到今天，锦城还是四川省的别名。
晚唐时期，由于湖南湘江两岸广植芙蓉，诗人潭用之在《秋宿湘江遇雨》中吟道：“秋风万里芙蓉国”，故湖南省有“芙蓉国”之美称。浙江瓯江因两岸广植芙蓉，获“芙蓉江”的雅名。座落在湘西沅江之畔的黔阳县，有一座古园林，叫“芙蓉楼”，据说其周围的芙蓉花期特长。
《群芳谱》中则提到唐玄宗以芙蓉花汁调粉做御墨，称为「龙香剂」。唐玄宗颇具艺术家的浪漫情怀，因此与杨贵妃的情爱生活中，常有别出心裁的生活情趣。
五代后蜀的花蕊夫人，受到后主孟昶的宠爱，也以芙蓉花来比拟她的爱情。花蕊夫人喜爱芙蓉成痴，她命人将芙蓉的树皮抽出纤维织布制成帐幔，又萃取芙蓉花的汁液，用来染整帐幔称为「芙蓉帐」。由于木芙蓉的树皮纤维可以用来作成绳索或织布，既实用又美观，因此直到明清时代，南方一带出嫁的新娘子，一般都以芙蓉帐作为陪嫁的妆奋，芙蓉帐不仅浪漫多彩，还是经济实惠的物品。
在那时的后蜀，整年都动荡不安，但孟后主却将成都塑成天下最大最幽静的花园城了。孟昶是将成都绿化推向了极致的第一人。以致千年以后的今日成都，也没有超过当时该城市的绿化景观，姹紫嫣红的芙蓉树高列在城墙之上，所形成的空间景观生动、色彩的丰富和蓬勃生机都是极具审美价值的。
若干年后，冒着细雨从剑门入蜀的宋代大词人陆游，曾生活在成都。此地依旧繁花似锦，成为他最灿烂最眷恋的人生回顾。他感慨地说：
二十四里香不断，青羊宫至浣花溪。
后蜀广政十二年（公元949年）十月，孟昶的绿化城市工程大功告成，他携着花蕊夫人一同登上城楼，相依相隈观赏数十里红艳娇滴滴的木芙蓉，成都成为灿若朝霞的木芙蓉花城。
这时后蜀的天空多么的明丽，弥漫着浓郁的花香，花香里尽是百鸟的鸣叫，伴随百鸟的鸣叫，蜀宫内外日日的丝竹歌舞，莺声燕语的浪笑。
花诗美学
芙蓉花虽然朝开夕落，但是花期甚长，可达两个月之久，因此常被植为园篱，作为妆点庭院之用。花艳光彩夺目的芙蓉，清人陈滉子在《花镜》中称赞它:「清姿雅质，独殿群芳。乃秋色写最佳者。」（清秀姿态，幽雅气质，独自镇压众花，是秋天最佳的锦色。）意思说木芙蓉娇姿抚媚，更添秋光锦。
秋风萧飒，百花纷纷凋谢，此时唯有菊花与芙蓉竞相开放，相映成辉。木芙蓉灼灼芳华，不惧风霜，花发于深秋季节。苏轼赞它为拒霜花，他吟:「千株扫作一番黄，只有芙蓉独自芳，唤作拒霜知未称，细思即是最宜霜。」
（将枯萎变成黄色的百花扫成一堆，这时只有芙蓉花独自发出芬芳，我们将它叫作拒霜花，不知道是否适当，仔细想来这花的确最适合在下霜时观赏。）
清代诗人袁枚也曾经在「渔女」中题诗赞美芙蓉:「短蓬轻楫自为家，羞上胭脂渚畔槎。莫讶风鬟吹不乱，芙蓉原是拒霜花。」
（头发剪短，摇轻便的船桨，自己把船当成家，害臊擦上胭脂，将木筏停在小洲的旁边，不要惊讶风吹不乱发髻，芙蓉花原本就是拒霜花。）
袁枚极力赞美木芙蓉傲视霜天，从容花事的品格，并以花喻人，将芙蓉花比喻为不兴涂脂抹粉而双颊泛红，留短蓬，摇轻楫，不畏寒风霜雨、终日穿波破浪的勤劳渔家女儿。短蓬轻楫自为家，羞上姻脂。
清朝康熙的文学家赵执信对木芙蓉的拒霜也吟：「霜裛风翻枭枭枝、可怜闲淡与霜宜、江妃无语空含睇、妒杀天寒独倚时。」
（霜沾湿了花朵，风吹翻细长柔弱的枝条，令人怜悯幽雅淡泊，适合在霜中成长的芙蓉花，江中的水神默默无语，对空仰望，在老天嫉妒万物，毁灭万物的天寒地冻中，独占风光。）
清代高士奇在《北野抱翁录》中记载:「木芙蓉，潇洒无俗姿，性本宜水，故于水际植之。缘溪傍渚，密比若林，杂以红蓼，映于翠芙，花光如波，上下摇漾。犹朝霞散绮，绚烂非常。」
（木芙蓉，长得潇洒没有庸俗的姿态，本性喜欢水，故适合再水边种植，沿着溪旁或小洲，密密相邻种植，好像树林，中间再种些红蓼，照在翠绿色的芙蓉叶上，花光像水波，上下摇晃，好像早上的云霞、飘零的云霞，非常美丽。）
芙蓉嗜水，信者自古使然，北宋的宰相王安石亦赋诗为证:「水边无数木芙蓉，露染燕脂色末浓，正似美人初醉着，强抬青镜欲妆佣。」
（水边长着无数的木芙蓉，被露水沾湿，使冲淡了鲜红的胭脂色使它变成粉红色，正好像美人刚醉时粉红的脸色，勉强拿起青铜镜，懒洋洋想打扮自己。）
虽然古人相信木芙蓉宜在水边种植，但今日的木芙蓉，已是山颠水崖无处不开花了。
在严峻下霜时节，芙蓉花清幽绰约的花姿，傲然拒霜、带露冲寒，翩翩飞舞醉秋风。唐朝白居易的木芙蓉下招客饮，说：「晚凉思饮两三杯，召得江头酒客来，莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。」
(晚上寒冷，欠喝二、三杯酒，召来江头的酒客，不要怕秋天没有陪伴喝酒的东西，水莲花开完，还有木莲花开)
根据《山堂肆考》中记载:芙蓉一称木芙蓉，或称拒霜，又称木莲;再以古人皆以木芙蓉嗜水，而与莲花相提并论，因此芙蓉有木莲之名。古代诗人的咏芙蓉诗中，皆从水畔写芙蓉居处，如杨万里的诗：「红芳晓露浓，绿树秋风冷，共喜巧回春，不妨闲弄影，染露金风里，宜霜玉水滨，莫嫌开最晚，元自不争春。」
（红色的花朵，早上沾了浓露，绿色的树叶受冷风吹袭，大家高兴大地回春，纵使树影摇曳着也没有关系，在秋风里沾满浓厚的露水，喜欢下霜，在洁白的水边，不要嫌我开太晚，我是不喜欢和众华争着在春天开。）
自古以来，中国以「芙蓉」为名的花有两种，一种名叫「草芙蓉」，又名「芙蕖」，亦即世俗所谓的「出水芙蓉」「涉江采芙蓉」中所说的芙蓉，都是指睡莲科的水生花卉，也就是熟悉的莲花或荷花;另一种为「木芙蓉」，别称「地芙蓉」或「木莲」"，也常简称为「芙蓉」，则是属于锦葵科的灌木，花在夏末秋初比菊花先开，这时期别的花多已凋谢。只有木芙蓉开得灿烂。唐朝袁州刺史李嘉佑的一首「秋朝木芙蓉」就是吟这情形，他吟：
水面芙蓉秋已衰，繁条倒是着花时，平明露滴垂红脸，似有朝愁暮落悲。
（浮出水面的荷花，已经凋零了，倒是繁茂枝条的木芙蓉，正开着花，天大亮的时候，在沾满露水下，它低下红色的花容，好像它早上有忧愁，晚上有悲伤。）
南宋诗人、词人吕本中，也作一首诗明确点出歌颂对对象是小池南岸的木芙蓉。
他吟：
小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。
犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。
翻译成白话是：
小池塘的南岸盛开着美丽的木芙蓉，它们在雨后或霜前都有意开得更红艳。它们的娇艳默默无语还胜过前些日子开的桃花与李花，因为它们的花开、花落不受春风的摆布，在秋天一直开数十天。
木芙蓉的传说
传说一：芙蓉花是替罪羔羊
相传在远古的时候，木芙蓉是毒死炎帝神农氏的可怕植物呢！字符串6
神农氏不仅教导人们播种五谷，解决了基本的民生问题，他还遍走深山大泽，找寻百草做药，为百姓治病疗痛，以减少民生疾苦。他找药的方法非常简单，就是将采来的药草，先以自己的身体做实验，然后再将其经验转述他人。他用这种原始方法，虽然找到了不少妙方，然而，最后他却因尝试一种红花而不幸中毒身亡。终生为人民谋求幸福的他，直到最后一口气，仍用他宝贵的生命告诉人们：这种在秋冬之际开放的美丽花朵是有毒的，不要入口。
神农死后，人们为了哀悼他的猝死，和提醒大家不要重蹈覆辙，便将这种开红花的植物叫做“断肠草”；而这种要人命的花，不是别的，正是芙蓉花。诗仙李白曾经为此写下：“昔作芙蓉花，今为断肠草”等诗句。
木芙蓉是不是有剧毒，笔者在此为它叫屈，原因是断肠草是草，木芙蓉是树木，且木芙蓉不但无毒，它的花、叶、根可入药，药味微辛，药性凉平，药效可清热解毒，凉血止血，消肿排脓，是主治胃癌、食道癌、肺癌、乳癌、皮肤癌等肿瘤病，而且是兼治咳嗽、白带、乳腺炎、痈疖、毒蛇咬伤的良药。由此可见芙蓉乃为良药。如若红花芙蓉有毒，当年蜀后主广植芙蓉花四十里，人们平素玩赏之，并且用于作染料，不知要误杀多少人？然而史籍并无有关记载。
其实断肠草是另外一种植物，明朝李时珍在《本草纲目·草六·钩吻》说：「钩吻，广东人说是胡蔓草，亦曰断肠草，人畜吃了，进到腹内，就粘在肠里，不要半天肠就黑烂，所以又名烂肠草。
烂肠草因该就是断肠草，至于木芙蓉对于肠子一点作用也没有，与断肠草应该八辈子无关。神农吃了木芙蓉，肠子寸断死亡，可能是神农先吃了胡蔓草，再吃木芙蓉，后来的人不知道，以为神农只吃了木芙蓉，所以木芙蓉成了替罪羔羊。
我们且看下面另外一种传说：
神农氏从小就聪明过人，经常帮助周围的人解决一些难题。相传神农有着一副透明的肚肠，能清楚地看见自己吃到腹中的东西，当他看到百姓因疾病而无药医治的时候，他的心里非常着急。为了寻找能解除群众疾病苦痛的药材，他常年奔走在山林原野间，遍尝百草，哪怕中毒也在所不惜。
神农一日而遇七十毒的说法也因此而广为流传，那一天神农看到一些翠绿的叶子而且有淡淡的飘香，于是摘下一片服下。可是意想不到的是，这片叶子通过他的腹内竟然将胃肠搽洗得特别清爽，于是神农就将这种叶子常常带在身边以便解毒之用。
自那以后只要毒草在腹中作怪，神农就立即吞些这种叶子，神农尝试了很多有毒的植物，都能化险为夷。直到有一次，神农在一个向阳的地方发现了一种叶片相对而生的藤，这种藤上开着淡黄色的小花，于是神农就摘了片叶子放进嘴里咽下。可是令他意想不到的是毒性很快发作，出现了一些不适之感。神农刚要吞下那种解毒的叶子，却看见自己的肠子已经断成一截一截的了,不多久，这位尝近无数草药的神农，就这样断送了自己的性命，因此这种植物也被人们称为断肠草。
神农随身携带的可能是木芙蓉叶子，他吃了断肠草后，想用它解毒，但没有效，因而死亡，后世的人不知道只看神农吃下木芙蓉，以为木芙蓉就是断肠草。
传说二：凄美的爱情故事
芙蓉花形态美丽，这是一个凄美的爱情传说，唐朝时，南康有一地主，女儿貌美如花，名叫芙蓉。地主心地不好，巧取豪夺，侵占别人家财无数。他每年春天，总是从章江水运木材往南昌，可谓财源滚滚啊。可最大遗憾就是膝下无儿。只生这一女，故把女儿视为掌上明珠，一心想为芙蓉寻一门好人家。芙蓉长到16岁时真是花姿绰约，可她偏偏爱上的却是自己家的长工阿来，阿来这年18岁，也是英俊非常，就是家境贫苦。他与芙蓉两人彼此有情，这年竟然背着地主结下了私情，彼此相约，同生共死。
地主后来知道了，大怒.强硬要把芙蓉与阿来分开。可是芙蓉以死示之，毫不退缩，阿来大为感动。
地主怕女儿有个三长二短，只好作罢。
这年，春江水涨，又是一年运木材的时节了，这时地主心生一计。他好言对女儿芙蓉说，既然你与阿来彼此有情，作父亲的自然会为你们打算，一定办成你们的婚事，不过阿来没有什么见识，现在我要北上运木材，不如叫阿来与我同去，好长长见识，回来后就为你两人办婚事，芙蓉大喜，将此事说与阿来听。阿来也很高兴。春江水涨的三月，阿来随地主搭大船北上。这一行，是祸不是福，地主趁阿来一个不注意，将阿来推进了江心。
本来地主以为这样可以打消芙蓉的念头了，回来后便与她说了一门好亲事。芙蓉知道后，并不说话，地主以为女儿真的为这一门好亲事忘却了阿来，心中大喜。
芙蓉喜事当天，男方家的喜轿一大早就来迎接新娘，一片喜庆，芙蓉却心如刀割。轿子恰巧行至章江边，芙蓉冲出，跃入江中，她为寻心爱的阿来随江而去。
次年，章江两岸生出一种树,11月花开,花色先红而粉,后为白,或为紫，最后落入江中，顺流而去，大家都说这是芙蓉的精魂，便将此花名为芙蓉，花开时节，江中到处都是树上掉落的芙蓉花，于是章江从此又叫芙蓉江。有镇在傍，遂名蓉江镇。
传说三：诗人王昌龄与芙蓉花精的传说
唐朝诗人王昌龄写了一首诗(有人说这是孟浩然所作)，吟：
正字芸香阁，经过宛如昨，幽人竹桑园，归卧寂无喧。高鸟能择木，羝羊漫触藩，物情今已见，从此欲无言。它大概意思是：
正字兄的芸香阁，一切事物还跟昨天一样。幽静的竹林桑园，都归于寂寞没有喧嚣。良禽会择木而栖，公羊会用角试探篱笆。一切的情致今天见了，从今以后已是无言了。
这是唐朝诗人留下的一首诗，也发展他与芙蓉花精缠绵的爱情故事，故事是：
在很久很久以前，一位诗人被贬去做县丞。他住的地方窗外有棵木芙蓉，开着很美的花。日子久了，诗人发现了一件很奇怪的事。他每次写了一半的诗稿，一觉醒来却被填完成为美丽的一首诗。秀丽的娟秀墨迹也未干，诗人决定弄个明白。
那个夜晚，在井边上假装睡着的诗人得到了答案。他在到映着月光的水中见到了美如天仙的芙蓉花精。
第二天，官差送来喜报，诗人终于可以回京上任。只可惜，诗人不愿意再去任何地方，他爱上了那个举世无双的木芙蓉精灵，可是终其一生那芙蓉花精再也没有出现过。
这也没有关系，他虽然其一生没有再与木芙蓉精灵碰面，但是，诗人却被妒才的刺史杀害，罪名为抗旨。他死亡的时候，园里种着的木芙蓉开得异常鲜艳，绯红色的花瓣，花蕊却渐渐地变成雪白，白的那样刺目，那样的悲伤。那时候这个花园有一个极美的名字，叫“绯园”，绯园中盛开的木芙蓉，那么美，美得举世无双。在遇见花精的那一晚，诗人一笔一划，在石碑上刻下了一首诗：「幽人竹桑园，归卧寂无喧。高鸟能择木，羝羊漫触藩。物情今已见，从此欲无言。」那芙蓉花精很后悔，后悔没有对他的心意作出回应，失去了唾手可得的幸福。当她看见诗人倒在自己面前时，才明白自己对他的爱。只是一切都来不及了，结局只剩下了遗憾。
当诗人满怀爱意，却又明白结局注定是悲剧，还刻下那诗时是怎样的心情。
花精注定只能在长久的岁月中去回味那一切是怎样的心情。
传说四：痴情女子的象征
木芙蓉又是痴情女子的一种象征，传说，古代有一女子，丈夫溺死于水中。这女子不甘心丈夫就此死去，每日在水边端坐，目不转睛地凝视水面，企盼着丈夫从水中出现。果然水边有一种美艳的野花倒影到水面，她在花的倒影中恍惚看见了丈夫的面容。从此这花就被命名为“夫容”。女子以“夫容”相伴终生，不再另嫁了。
传说五：相传红楼梦的林黛玉是木芙蓉的化身
千红一哭，万艳同悲，《红楼梦》中的女人是水做的，也是花做的。“金陵十二钗”是“金陵十二花”，如，薛宝钗是牡丹，探春是杏花，李纨是梅花，湘云是海棠，等等，那么，林黛玉是什么花呢？红楼梦书中也很明确说是：“芙蓉”，
但“芙蓉”有二个意思，一是说出水芙蓉的荷花或莲花，另一种是指木芙蓉，可惜红楼梦没有进一步指出属于哪一种，有人认为芙蓉是指“荷花”，这“芙蓉”是水芙蓉(荷花)还是木芙蓉？引起后世争论，很多人肯定是水芙蓉。因为荷花“出污泥而不染”，高洁出尘，清雅不俗，与林黛玉的性格品行相吻合。荷花是水上花，是水做的花，林黛玉是水做的女儿。如果说薛宝钗是牡丹，是群芳之冠，那么，林黛玉虽稍逊就只有高雅的荷花与之匹配。且慢！我们先说何谓木芙蓉？木芙蓉是一种灌木或小乔木，又叫木莲，芙蓉花，拒霜花，开在晚秋，花色高洁美丽，因“艳如荷花”而得名。《长物志》吟：「芙蓉宜植池岸，临水为佳」，因此有“照水芙蓉”之称。李渔在《闲情偶寄·木芙蓉》一文中谓：「(木芙蓉)虽居岸上，如在水中，谓之秋莲可，谓之夏莲亦可。」可见水芙蓉与木芙蓉是一对性情相近的姊妹花。再看《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，众人抽象牙花名签子，薛宝钗抽了一支牡丹，探春抽了一枝杏花，李纨抽了一枝梅花，湘云抽了一枝海棠，轮到林黛玉“默默地想到："不知还有什么好的被我掣着方好。"一面伸手取了一根，只见上面画着一枝芙蓉，题着"风露清愁"四字，那面一句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟。众人笑说：「这个好极。除了她别人不配做芙蓉。」这里没有说明“芙蓉”是荷花还是木芙蓉。但有两点消息透露出来，似乎在支持木芙蓉说。1、“风露清愁”四字，给人一种风霜白露愁煞人的感觉，而荷花开在盛夏，怎会有“清愁”？只有秋季才有，而木芙蓉恰开在晚秋。而且，黛玉的性情也不是盛夏的热烈，而是秋的婉约，秋的清愁，秋的幽怨，秋的静美。2、“莫怨东风当自嗟”，出自欧阳修《明妃曲·再和王介甫》一诗，“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。”是慨叹王昭君红颜薄命的，曹雪芹引此诗，显然意在暗示黛玉的悲剧命运。宋代诗人吕本中有诗曰“小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。”是写木芙蓉的，“东风”一句似与欧阳“东风”遥相呼应。《红楼》中另一处描写似乎也在支持木芙蓉说。第七十八回，写贾宝玉追思丫鬟晴雯，撰就《芙蓉女儿诔》，这里明确说明“芙蓉”就是指木芙蓉。“夜月下，命那小丫头捧至芙蓉花前。先行礼毕，将那诔文即挂于芙蓉枝上。”“芙蓉花”即木芙蓉，“芙蓉枝上”，荷花为草本植物，只有叶子，哪有树枝？只有木本植物木芙蓉才有。诔文开篇即云：“蓉桂竞芳之月，无可奈何之日”，说明芙蓉和桂花都是开在秋季之花。另有“秋艳芙蓉女儿”之句，更是点出此芙蓉是木芙蓉无疑。贾宝玉祭罢，却是个人影从芙蓉花中走出来，他便大叫：「不好，有鬼，晴雯真是来显魂了！」原来是林黛玉来了。如果是荷花，黛玉从水中走出来？这芙蓉花也只能是陆上木芙蓉。晴雯是黛玉的影子，所以，写晴雯也是在写黛玉。
传说六：芙蓉屏”的爱情故事
《剪灯余话》中记有“芙蓉屏”的爱情故事。
元末，真州人叫崔英，家境富有，非常喜欢绘画。一日调到浙江永嘉作官、其妻王氏随着他去就任。船行至苏州，船夫谋财害命，在夜里将崔英投入水中，留王氏想将她霸占。后来王氏逃走，到尼姑庵。
一年后有人送赠一幅芙蓉画给该尼姑庵。王氏看见了，知道是丈夫手画，就在画上附词一首。此画后来又辗转回，被船夫推下水没死的崔英之手，崔英看了感慨万分，马上去寻找，使夫妇复合。后真州才子陆仲夏作《画芙蓉屏题》，以纪念这件事。
传说七：虚无缈的仙乡也有芙蓉城。
除了西蜀成都外，据说在虚无缈的仙乡，也有满开红花的芙蓉城。宋代关于芙蓉仙城的传说有三个：
一是王子乔遇到一个「年纪十五岁，容色娇媚」的女子「周瑶英」，在梦中她带他到了一个仙城，问王子乔她是何地？周女答说是芙蓉城。
二是宋仁宗庆历丁度的故事，有一位朝廷的官吏在天亮的时候赴朝，在路上看见美女30多人排成两列骑马而走，美女后面是丁度。朝士问说：「丁度平日非常节省，哪来这么多姬妾婢女？」其中一位女子回答说：「我们是被派来迎接我们的芙蓉馆主的。」第二天，丁度真的就莫名其妙的去世了。
第三个芙蓉城石曼卿的故事，是有关真宗时大学士 (宰相)石曼卿。石曼卿平时很喜欢喝酒，因为曾经和刘潜两人一起到酒楼，对饮到半夜而面不改色，所以被世人封为酒仙。石曼卿的酒量大是有原因的，因为他的度量大。有一次他骑游报宁寺，牵马的人贪看街景，没注意到马突然受惊，竟使石曼卿从马背上被震弹下来。旁边的公差衙吏赶忙上前把他扶起，街市的人也围上前去，等着看狼狈不堪的石曼卿诟骂马夫。没想到石曼卿却拾起马鞭坐回鞍上，对马夫说：「幸亏我是石学士，若是瓦学士，这一跌，岂不要跌碎了吗？」石曼卿死后，有人还在路上遇到他，曼卿自称已成仙人，掌管芙蓉城。这个故事，在当时流传很广，所以俞樾把他封为芙蓉花的男花神。其实，石曼卿是「酒仙」、芙蓉花是「醉客」，以酒仙配醉客，谁说不宜？
十月芙蓉花神
在中国日日有花开，月月有花神，十月属于芙蓉，男花神是石曼卿、范成大，女花神是貂蝉、花蕊夫人，还有许多不同说法：如晚清吴友如说是谢素秋，而俞樾则认为是飞鸾和轻凤等。
石曼卿的故事在「传说六」已讲过，现在就不再赘述。范成大，他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋「中兴四大诗人」晚年居故里苏州，随地就势筑亭建榭，遍种芙蓉，写有《携家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等赞美芙蓉，后人谓芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。民间视其为夫妻团圆之物。因此民间称他为芙蓉花守护神。
花蕊夫人是五代后蜀皇帝孟昶，的夫人”，她不但妩媚娇艳，还特爱花。有一年她去逛花市，在百花中她看到一丛丛的芙蓉花如天上彩云般，她很喜欢。孟昶为讨爱妃欢心，还颁发诏令：在成都“城头尽种芙蓉，秋间盛开，蔚若锦绣。成都四十里如锦绣”，自此有了“芙蓉城”的美称。后来，后蜀灭亡，花蕊夫人被宋朝皇帝赵匡胤掠入后宫。花蕊夫人常常思念孟昶，偷偷珍藏他的画像，以述思念情。赵匡胤知道后，逼迫她交出画像。但花蕊夫人坚决不从，赵匡胤一怒之下将她杀死。后人敬仰花蕊夫人对爱情的忠贞不渝，尊她为“芙蓉花神”，所以芙蓉花又被称为“爱情花”。
另一个女花神是貂蝉，她原为东汉末年司徒王允府的歌女。董卓祸乱京城，王允利用貂蝉设下连环计，铲除了董卓。貂蝉虽然是古代的四大美女，使人一看，就陶醉，与美艳娇滴滴的醉芙蓉相得益彰，因此人们称她是芙蓉花女神，谢素秋是北宋汴京名妓，传奇小说中人物，或许素秋是芙蓉花开花的季节，所以谢素秋成为芙蓉花的守护神，至于飞鸾和轻凤则是唐敬宗宝历二年 (公元826年)时，浙东国进贡的两名美女。她们长得美丽动人，衣饰华丽，头上喜欢插戴玉芙蓉，宫女都又羡又妒地形容她俩是一双红芙蓉」，这是俞樾因此称她们为芙蓉花女花神的原因吧！
芙蓉一日三色，故叫醉芙蓉
芙蓉花在早晨初初绽放时，花色是白色或粉红色。到了中午盛开时转为桃红，黄昏来临花儿凋谢之时已变成深红色，只有一天寿命，且一日三变色，好像不胜酒力的美人脸颊桃腮一般，红扑扑地，故而又名「三醉芙蓉」，又叫「一日花」。宋朝诗人有诗提及:「乱剪素罗妆一树，聊得败朵点胭脂。」说的正是芙蓉奇特的变化。芙蓉花会变色的神秘，最近已经被植物学家研究出来。原来在它的花瓣细胞中，有一种花青素的液体，受到日光及温度的影响，当气温升高时。细胞的液体中的酸度也跟着增加，花青素跟着起化学变化，酸性越强花色越红。这多变的姿容。令芙蓉花更显娇媚醉人。
结论：
木芙蓉的花语是纤细之美、贞操、纯洁。
另一种花语是早熟（Precocity）因为它早上花的颜色是白色或粉红色，一到了午后就会便成大红色。在短短的时间内能有如此变化的花，相当的特殊。因此芙蓉花语是早熟。
落叶灌木，被毛。叶掌状5—7裂。秋季开花，花有五花瓣，或重瓣，腋生，或至枝梢簇生一处，花冠白或淡红色。
芙蓉是花色艳丽，花容丰美的木本花，白居易用「芙蓉如面柳如眉」来形容杨贵妃这般的美女。而更可贵的是：它还非常容易种植，只要在春天剪一段枝条斜插土中，即能成活，生长之快，为其他植物所不及。
在台湾，一般庭院也有种植芙蓉花，但都属于重瓣芙蓉，花瓣多轮，很柔、很美。在野地或山麓，另有一种野生的芙蓉，通称「山芙蓉」，又叫「狗头芙蓉」或「九头芙蓉」。
除了观赏外，芙蓉花具有清肺、散热和解毒作用；而长出不久的嫩叶，采摘以后晒干，或捣碎敷涂伤员部位，也能立即消肿止痛。虽不是仙丹，也算是灵药啦！