八月花语曼陀罗花 适意 江铭辉五梦网
图：
曼陀罗花简介
曼陀罗花原产于墨西哥、印度等亚热带或热带地区，现在世界各地均有栽培或野生。台湾引入曼陀罗原是做为观赏之用，现普遍生于全岛海拔一千八百公尺以下潮湿之林缘地区。台湾另有红花曼陀罗，及台湾原生种的草本曼陀罗等。曼陀罗花别称凤茄花、喇叭花、癫茄花，因为曼陀罗花的形状像喇叭，英文称它为「天使的喇叭」（Angel’s Trumpet），也有人叫它为「贾森」（Jimson），原因是它盛产于美国维吉尼亚的詹姆士镇（James town）。另有一个名字叫刺状苹果（Downy Thorn Apple），及属名：Datura Stramonium，这二种名称都是因为曼陀罗花的果实近于球形，表面密生短刺（图1）。
图1：曼陀罗花的果实和成熟后裂开。
曼陀罗花是茄科野生常绿大灌木，甚至是小乔木，株高一般都在70公分到3公尺之间，单叶互生，叶片卵形或宽卵形，先端尖，叶波状。曼陀罗花呈喇叭状，大多数花色为白色，长度约在4公分到10公分之间。曼陀罗花的果实呈球形，外壳表面有棘刺，果实成熟时裂成4瓣，种子为宽三角形，扁平，淡褐色。
曼陀罗花有山茄花、凤茄花、喇叭花、癫茄花、打破碗花等的名字，为什么叫打破碗花呢？传说只要碰了花朵，吃饭时便会打破碗，故名「打碗花」（笔者认为碰了此花朵，会全身迷迷糊糊，容易打破碗。）。但曼陀罗花是沿用《本草纲目》的名字而来，其实曼陀罗花是从梵语的Mandarava翻译得来。
李时珍听人说，北方有一种药物，名叫蔓陀罗花，吃了以后会使人手舞足蹈，严重的时候还会分昏迷。李时珍为了寻找曼陀罗花，离开了家乡，来到北方。终于发现了高有四、五尺，叶像茄子叶，花像牵牛花，早开夜合的蔓陀罗花，他又为了掌握蔓陀罗花的性能，亲自尝试。并记下说：在割脓包，或用烧灼的火治病时应该使用蔓陀罗花制成的麻醉药，可减少痛苦」。
《本草纲目》记载：「曼陀罗生北方。又人栽种。春天栽种，夏天长大，高四、五尺。绿色的叶子，叶像茄叶，八月开白花，花有六瓣，形状像牵牛花，但比较大，早上开花，夜间合闭，结的果实圆形，果实呈芒刺状，中有小种子，八月采花，九月结实，花可作麻药，相传此花酿酒，喝了可令人舞、令人。
南宋诗人陈与义在歌咏曼陀罗花时，借用《法华经》》说法来赞美它：「我圃殊不俗, 翠蕤敷玉房，秋风不敢吹, 谓是天上香，烟迷金钱梦，说是天上，露醉木蕖妆，同时不同调，晓月照低昂」（我的花园特别不平凡，碧绿色的树叶，到处开放白色的花朵，秋风不敢吹，说是天上的香花，陶醉如梦的金钱花海，让人飘飘欲醉的木芙蓉花姿色，它们都是这时候盛开的，但韵味却不同，好像明亮的月亮，照着大地，时高时低），道家说：北斗有陀罗星使者，手执此花，故后人称此花为曼陀罗花。
曼陀罗花的传说
在西方的传说中，曼陀罗一直被赋予恐怖的色彩，因为曼陀罗的根部盘根错节好像人形，中世纪的西方人对于这个模样奇特的曼陀罗多加想象，传说当曼陀罗被连根挖起时，会惊声尖叫，而听到尖叫声的人非死即疯。也传说曼陀罗花生长于断头台下，当它被人连根拔起时，所发出的尖叫会令在场所有生物死亡。莎士比亚剧《罗密欧与朱丽叶》里，朱丽叶观察到：「就像曼陀罗从土中被拔出时发出的尖叫声，听到的人将会发疯。」
在西方曼陀罗花的解语是：1、诈情、骗爱；2、敬畏、敬爱；3、不可预知的死亡和爱。
传说二：黑色的曼陀罗
在西方传说中黑色的曼陀罗是花中的极品，高贵典雅而神秘的花儿。黑夜里的曼陀罗是一种花朵很像百合的花，它夜开昼合，花香清淡幽雅，闻了会让你产生幻觉。传说中每一株黑色曼陀罗花里都住有一位精灵，它可以帮你实现愿望，但却有交换的条件，那就是人类的鲜血。只要你用自己的鲜血浇灌那妖娆的黑色曼陀罗，在它开花的时候，花中的精灵就会满足你的一个愿望。也只能用自己的鲜血浇灌，因为精灵们喜欢这种热烈而致命的感觉。曼陀罗的根部有麻醉和迷幻效果。此外它也是保护家庭的利器，也能为佩戴的人带来勇气。
传说三：曼佗罗是沙漠中被上帝诅咒的花朵
曼佗罗是沙漠中被上帝诅咒的花朵，沙漠中，没有一个找到曼佗罗的人能够安然离开。
有一个传说：这是上帝因为人类的情欲所下的惩罚。远古的时候，大漠中所有的生命皆由大漠中央的水神掌管。有一天水神爱上一个带领族里的人寻找水源的女子，每天水神只想到男女情欲，荒废管里大漠的责任。上帝看了非常震怒，要灭掉水神的灵魂，这女子女苦苦哀求上帝，以自己的生命作为代价，请上帝饶恕，上帝为她痴情所感动，便把她变成一株曼佗罗花并把大漠的水神逐出沙漠，自此，大漠因无水神，没有水了，变成沙漠，而曼佗罗也成为被上帝诅咒的花朵，它全身有剧毒在身。
传说四：曼陀罗可帮助生儿育女
曼陀罗的根形状类似男性生殖器，在古代生殖崇拜的信仰下被赋予了壮阳的功效。譬如在《旧约》〈创世纪〉中描写道，没有子女的拉结（Rachel）（是雅各布第二位妻子，雅各布第一位妻子利亚的妹妹。）向她多产的姐姐利亚（Leah）说：「请你把你儿子的曼陀罗果给我一些。」传说，想生子的女性或性无能的男性，据说在满月期间带着曼陀罗同床共眠则可以增加个人的愿望，心想事成。
传说五：曼陀罗是由两个孩童变成的。
根据印地安族的祖尼人的传说：
曼陀罗是由两个孩童变成的。这两个孩童一男一女的姊弟，他们让诸神很生气，因为他们偶尔经过诸神开会的地方，看到诸神的种种神奇的把戏，他们把所看到的奇异事情告诉母亲，由于他们好奇又饶舌，诸神知道了很生气，便把他们变成曼陀罗的植物，人们吃了这种植物后就会说出所看到的事物。
传说六：曼陀罗花帮助下雨
当英国在美国的殖民者，发现曼陀罗时，认为它的种子可食，但在吃了这种植物后，却出现奇异的怪行，但美国西南部印第安族的祖尼人却很重视它，因为它具有药性。且不同于白人所发现的药性祖尼人使这种植物做为麻醉剂和止痛剂。涂在割伤和瘀伤的部位，常见的药是磨成粉的根部和花。
当祈雨的祭司夜晚出去请求鸟儿唱出降雨歌时。他们会在嘴中合着一些粉状的曼陀罗花，他们相信鸟儿会因此不害怕他们，并与他们沟通，在他们的请求下，唱出降雨歌。祭司也可以把这药物给财富被偷的人，让受害者在幻象中看到强盗的影像，知道强盗是谁，第二天当面指控他。
传说七：古埃及人的传说
雨果小说《笑面人》中描述了狂人医生苏斯使用曼陀罗花的过程，他熟悉曼陀罗花的性能和各种妙处，谁都知道这种草有阴、阳两性。自古埃及以始，曼陀罗的阴性力量总是四处都有知音，有一幅埃及的壁画是说古埃及人宴客时，常会把曼陀罗花果拿给客人闻，因为曼陀罗花果富有迷幻药的特性，可以让客人有快感。
曼陀罗是麻醉剂
麻醉药的发明和应用，在中国至少已有两千年的历史。
《列子‧汤问》记载：战国名医扁鹊曾用“毒酒”将鲁国公扈、赵齐婴二人“迷死三日”，给他们做“剖胸探心”的手术。这里的“毒酒”无疑是指麻醉药。三国时代的神医华佗在民间“迷药”的基础之上，研制出名叫“麻沸散”的麻醉药，应用于全身及头颅手术。
《后汉书.华佗传》记载：“若疾发于内，针药不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无知觉，在动手术。
这是世界上最早关于应用麻醉药作全身大手术的记载。以上所提到的麻醉药，其主要成份可能都是曼陀罗，但实际上，在宋代以前的古籍中，从未提到“曼陀罗”一词，只是在后来的医书和小说中才有关于以曼陀罗为制造麻醉剂或蒙汗药的论述。
最早见于宋代周去钧《岭南代答》记载：“广西曼陀罗花，遍生原野，大叶白花，结实如茄子而遍生小刺，乃药人草也。盗贼采来磨成粉，以使人饮食，使他醉闷，盗取财物。
此外，脍炙人口，为人熟知的中国四大古典小说之一《水浒传》中有一段说的是说吴用、阮氏兄弟等人把蒙汗药偷偷放入水酒，麻醉翻了青面兽杨志，和挑金银珠宝的官兵，智取了北京大名府梁中送给老丈人蔡太师十万贯的金银珠宝。
以上这些记载、论述都充分说明，曼陀罗花就是制造麻醉剂、蒙汗药的主要成份。
自20世纪以来，以曼陀罗为主的中药麻醉剂重放异彩，经过20多万例临床实践，这种麻醉方法已引起国外医学专家的重视，并被收入各国的麻醉专著之中，为世界医学作出了贡献。曼陀罗花不仅可用于麻醉，而且还可用于治疗疾病。其叶、花、籽均可入药，味辛性温，有大毒。花能去风湿，止喘定痛，可治惊痫和寒哮，煎汤洗治诸风顽痹及寒湿脚气。花瓣的镇痛作用尤佳，可治神经痛等。叶和籽可用于镇咳镇痛。由于曼陀罗花属剧毒，不可乱用。
华陀麻沸散
曼陀罗花以其特殊的麻醉药性，记载于东、西方各国的神奇传说。中国对于曼陀罗花最早的记载始于三国时代华陀。《后汉书，华陀传》记载「先以酒服沸散，既醉无所觉，因刮剖腹背，抽割积聚，若在肠胃，则断截溅洗，除却疾秽，既而缝合，敷以神膏，四、五日愈，一日之间皆平复。」
华陀为世界上首创麻醉与剖腹手术的外科医生，曾为多数的病患治疗盲肠疾病，麻醉是开膛破腹的前提，若无麻醉剂，则华陀无法进行剖腹手术，根据中外专家的考证，华陀所调制具麻醉效果的「麻沸散」。其主要的药物是曼陀罗花、草乌、当归、川芎等等，麻沸散的研制成功，来自华陀在市集中，看到猎人贩卖的猎物里，很多是呈昏睡状态，而且全身软绵绵地，不做任何抵抗或嚎叫。好奇心重的华陀，于是详问猎人，为何能够捕捉动物而不见伤痕。原来山中的猎人常见狒狒食用一种红褐色的果子后，就昏睡不醒。而且全身柔软无力，任人摆弄。猎人们互相研究这种果实，有一个胆大的猎人就尝试吃了一个，没想到竟然浑身麻木，接着就迷迷糊糊地昏睡过去，长久方才苏醒过来。于是这种果实就被掺在食物中，用来诱捕动物，依动物的体型而增减果实的份量。华陀很快地联想到，这种果实具有极佳的麻醉性，因此研发制成散剂，用来减轻外科病人的痛苦。由于是因狒狒食用而发现的药性，因此取名为麻狒散，时日一久，加上口耳相传。麻狒散就变成以「麻沸散」而流传下来。
结论：
曼陀罗花为为天上四种天花（曼陀罗花，摩诃曼陀罗花，曼殊沙花，摩诃曼殊沙花）之一，此花在印度向来被视为天界的花。曼陀罗花亦为佛教四大吉祥花之一。（注：摩柯是大与美的意思）。
曼陀罗是世界上最神秘的植物，黑色曼陀罗又通灵的本领，它的花语是无间的爱和复仇！代表不可预知的死亡和爱凡间的无爱与无仇。
紫色曼陀罗：恐怖。
蓝色曼陀罗：诈情，骗爱。
粉色曼陀罗：适意。
绿色曼陀罗：生生不息的希望。
金色曼陀罗：敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。
白色曼陀罗：情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，见此花者，恶自去除。
曾经有人说，若将曼陀罗的花和叶上的粉末，放进啤酒里，让不知情的情人喝下，那么情人的一切将受你支配，因此有人将它称为「魔术师的花」，或情花。
曼陀罗花西藏语称作"吉廓"，意思是坛城，也就是吉祥的城廓。曼陀罗源于古代印度的密宗修法活动，那时的人们为了防止众魔的入侵，修密法时就在修法场地建造一个圆形或者方形的土坛，在土坛上修法，邀请过去、现在、未来诸佛亲临作证，并在土坛上绘出诸佛的图像，由此构成了后世坛城的基本架构，演变出多种不同的曼陀罗。坛城作为象征宇宙世界结构的本源，是变化多样的本尊神及眷属众神聚居处的模型缩影。
供奉曼陀罗的意义是用世间最珍贵的宝物盛满三千世界奉献给佛、法、僧三宝。
传说，在西方极乐世界的佛国，空中时常发出天乐，地上都是黄金装饰的。有一种极芬芳美丽的花称为曼陀罗花，不论昼夜没有间断地从天上落下，满地缤纷。
《广群芳谱》引《法华经》说：佛说法时，天雨曼陀罗花。看来，此花与佛门有缘。曼陀罗大概是因为游移不定，可以突然生长在别处的缘故。有品花家称它为恶客，《本草纲目》详细记述了曼陀罗的来历：当佛说法时，从天空降下曼陀罗花雨，曼陀罗花的梵语是Mandarava, 关于它到底是白色或红色，说法不一。
在佛经中，曼陀罗花是适意的意思，就是说，见到它的人都会感到愉悦。它包含着洞察幽明，超然觉悟，具有这种精神的人，就可以成为曼陀罗仙。作为密宗的神秘图案，曼陀罗显示出了它的复杂性。心理学家荣格甚至于说它像数学公式的符号，代表着一种精神秩序。