»  花的故事  2013-02-18 八月花語 曼陀羅花 適意

八月花語 曼陀羅花 適意 江銘輝 五夢網

 

 
 圖:
 
曼陀羅花簡介
 
曼陀羅花原產於墨西哥、印度等亞熱帶或熱帶地區,現在世界各地均有栽培或野生。台灣引入曼陀羅原是做為觀賞之用,現普遍生於全島海拔一千八百公尺以下潮濕之林緣地區。台灣另有紅花曼陀羅,及台灣原生種的草本曼陀羅等。曼陀羅花別稱鳳茄花、喇叭花、癲茄花,因為曼陀羅花的形狀像喇叭,英文稱它為「天使的喇叭」(Angel’s Trumpet),也有人叫它為「傑生」(Jimson),原因是它盛產於美國維吉尼亞的詹姆士鎮(James town)。另有一個名字叫刺狀蘋果(Downy Thorn Apple),及屬名:Datura Stramonium ,這二種名稱都是因為曼陀羅花的果實近於球形,表面密生短刺(圖1)。
 
 
圖1:曼陀羅花的果實和成熟後裂開。
 
 
曼陀羅花有山茄花、鳳茄花、喇叭花、癲茄花、打破碗花等的名字,為什麼叫打破碗花呢?傳說只要碰了花朵,吃飯時便會打破碗,故名「打碗花(筆者認為碰了此花朵,會全身迷迷糊糊,容易打破碗。)。但曼陀羅花是沿用《本草綱目》的名字而來,其實曼陀羅花是從梵語的Mandarava翻譯得來。
 
李時珍聽人說,北方有一種藥物,名叫蔓陀羅花,吃了以後會使人手舞足蹈,嚴重的時候還會分昏迷。李時珍為了尋找曼陀羅花,離開了家鄉,來到北方。終於發現了高有四、五尺,葉像茄子葉,花像牽牛花,早開夜合的蔓陀羅花,他又為了掌握蔓陀羅花的性能,親自嘗試。並記下說:在割膿包,或用燒灼的火治病時應該使用蔓陀羅花製成的麻醉藥,可減少痛苦」。
 
《本草綱目》記載:「曼陀羅生北方。又人栽種。春天栽種,夏天長大,高四、五尺。綠色的葉子,葉像茄葉,八月開白花,花有六瓣,形狀像牽牛花,但比較大,早上開花,夜間合閉,結的果實圓形,果實呈芒刺狀,中有小種子,八月採花,九月結實,花可作麻藥,相傳此花釀酒,喝了可令人舞、令人
南宋詩人陳與義在歌詠曼陀羅花時,借用《法華經》》說法來讚美它:「我圃殊不俗, 翠蕤敷玉房,秋風不敢吹, 謂是天上香,煙迷金錢夢,說是天上,露醉木蕖妝,同時不同調, 曉月照低昂」(我的花園特別不平凡,碧綠色的樹葉,到處開放白色的花朵,秋風不敢吹,說是天上的香花,陶醉如夢的金錢花海,讓人飄飄欲醉的木芙蓉花姿色,它們都是這時候盛開的,但韻味卻不同,好像明亮的月亮,照著大地,時高時低),道家說:北斗有陀羅星使者,手執此花,故後人稱此花為曼陀羅花。
 
曼陀羅花的傳說
 
傳說一:曼陀羅被賦予恐怖的色彩
 
在西方曼陀羅花的解語是:1、詐情、騙愛 ;2、敬畏、敬愛;3、不可預知的死亡和愛。
 
 
傳說二:黑色的曼陀羅
 
 
傳說三:曼佗羅是沙漠中被上帝詛咒的花朵
 
曼佗羅是沙漠中被上帝詛咒的花朵,沙漠中,沒有一個找到曼佗羅的人能夠安然離開。
 
有一個傳說:這是上帝因為人類的情欲所下的懲罰。遠古的時候,大漠中所有的生命皆由大漠中央的水神掌管。有一天水神愛上一個帶領族裡的人尋找水源的女子,每天水神只想到男女情欲,荒廢管裡大漠的責任。上帝看了非常震怒,要滅掉水神的靈魂,這女子女苦苦哀求上帝,以自己的生命作為代價,請上帝饒恕,上帝為她癡情所感動,便把她變成一株曼佗羅花並把大漠的水神逐出沙漠,自此,大漠因無水神,沒有水了,變成沙漠,而曼佗羅也成為被上帝詛咒的花朵,它全身有劇毒在身。
 
傳說四:曼陀羅可幫助生兒育女
 
 
傳說五:曼陀羅是由兩個孩童變成的。
 
根據印地安族的祖尼人的傳說:
 
曼陀羅是由兩個孩童變成的。這兩個孩童一男一女的姊弟,他們讓諸神很生氣,因為他們偶爾經過諸神開會的地方,看到諸神的種種神奇的把戲,他們把所看到的奇異事情告訴母親,由於他們好奇又饒舌,諸神知道了很生氣,便把他們變成曼陀羅的植物,人們吃了這種植物後就會說出所看到的事物。
 
傳說六:曼陀羅花幫助下雨
 
當英國在美國的殖民者,發現曼陀羅時,認為它的種子可食,但在吃了這種植物後,卻出現奇異的怪行,但美國西南部印第安族的祖尼人卻很重視它,因為它具有藥性。且不同於白人所發現的藥性祖尼人使這種植物做為麻醉劑和止痛劑。塗在割傷和瘀傷的部位,常見的藥是磨成粉的根部和花。
 
當祈雨的祭司夜晚出去請求鳥兒唱出降雨歌時。他們會在嘴中合著一些粉狀的曼陀羅花,他們相信鳥兒會因此不害怕他們,並與他們溝通,在他們的請求下,唱出降雨歌。祭司也可以把這藥物給財富被偷的人,讓受害者在幻象中看到強盜的影像,知道強盜是誰,第二天當面指控他。
 
傳說七:古埃及人的傳說
 
 
曼陀羅是麻醉劑
 
麻醉藥的發明和應用,在中國至少已有兩千年的歷史。
《後漢書.華佗傳》記載:“若疾發於內,針葯不能及者,乃令先以酒服麻沸散,既醉無知覺,在動手術。
這是世界上最早關於應用麻醉藥作全身大手術的記載。以上所提到的麻醉藥,其主要成份可能都是曼陀羅,但實際上,在宋代以前的古籍中,從未提到“曼陀羅”一詞,只是在後來的醫書和小說中才有關於以曼陀羅為製造麻醉劑或蒙汗藥的論述。
最早見於宋代周去鈞《嶺南代答》記載:“廣西曼陀羅花,遍生原野,大葉白花,結實如茄子而遍生小刺,乃葯人草也。盜賊採來磨成粉,以使人飲食,使他醉悶,盜取財物。
此外,膾炙人口,為人熟知的中國四大古典小說之一《水滸傳》中有一段說的是說吳用、阮氏兄弟等人把蒙汗藥偷偷放入水酒,麻醉翻了青面獸楊志,和挑金銀珠寶的官兵,智取了北京大名府梁中送給老丈人蔡太師十萬貫的金銀珠寶。
 以上這些記載、論述都充分說明,曼陀羅花就是製造麻醉劑、蒙汗藥的主要成份。
 
華陀麻沸散
 
曼陀羅花以其特殊的麻醉藥性,記載於東、西方各國的神奇傳說。中國對於曼陀羅花最早的記載始於三國時代華陀。《後漢書,華陀傳》記載「先以酒服沸散,既醉無所覺,因刮剖腹背,抽割積聚,若在腸胃,則斷截濺洗,除卻疾穢,既而縫合,敷以神膏,四、五日癒,一日之間皆平復。」
華陀為世界上首創麻醉與剖腹手術的外科醫生,曾為多數的病患治療盲腸疾病,麻醉是開膛破腹的前提,若無麻醉劑,則華陀無法進行剖腹手術,根據中外專家的考證,華陀所調製具麻醉效果的「麻沸散」。其主要的藥物是曼陀羅花、草烏、當歸、川芎等等,麻沸散的研製成功,來自華陀在市集中,看到獵人販售的獵物裡,很多是呈昏睡狀態,而且全身軟綿綿地,不做任何抵抗或嚎叫。好奇心重的華陀,於是詳問獵人,為何能夠捕捉動物而不見傷痕。原來山中的獵人常見狒狒食用一種紅褐色的果子後,就昏睡不醒。而且全身柔軟無力,任人擺弄。獵人們互相研究這種果實,有一個膽大的獵人就嘗試吃了一個,沒想到竟然渾身麻木,接著就迷迷糊糊地昏睡過去,長久方才蘇醒過來。於是這種果實就被摻在食物中,用來誘捕動物,依動物的體型而增減果實的份量。華陀很快地聯想到,這種果實具有極佳的麻醉性,因此研發製成散劑,用來減輕外科病人的痛苦。由於是因狒狒食用而發現的藥性,因此取名為麻狒散,時日一久,加上口耳相傳。麻狒散就變成以「麻沸散」而流傳下來。
 
 
結論:
 
曼陀羅花為為天上四種天花(曼陀羅花,摩訶曼陀羅花,曼殊沙花,摩訶曼殊沙花)之一,此花在印度向來被視為天界的花。曼陀羅花亦為佛教四大吉祥花之一。(註:摩柯是大與美的意思)。
曼陀羅是世界上最神秘的植物,黑色曼陀羅又通靈的本領,它的花語是無間的愛和復仇!代表不可預知的死亡和愛凡間的無愛與無仇。
紫色曼陀羅:恐怖。
藍色曼陀羅:詐情,騙愛。
粉色曼陀羅:適意。
綠色曼陀羅:生生不息的希望。
金色曼陀羅:敬愛,天生的幸運兒,有著不止息的幸福。
白色曼陀羅:情花,如用酒吞服,會使人發笑,有麻醉作用。是天上開的花,見此花者,惡自去除。
 
曾經有人說,若將曼陀羅的花和葉上的粉末,放進啤酒裡,讓不知情的情人喝下,那麼情人的一切將受你支配,因此有人將它稱為「魔術師的花」,或情花。
 
供奉曼陀羅的意義是用世間最珍貴的寶物盛滿三千世界奉獻給佛、法、僧三寶。
 
傳說,在西方極樂世界的佛國,空中時常發出天樂,地上都是黃金裝飾的。有一種極芬芳美麗的花稱為曼陀羅花,不論晝夜沒有間斷地從天上落下,滿地繽紛。
《廣群芳譜》引《法華經》說:佛說法時,天雨曼陀羅花。看來,此花與佛門有緣。曼陀羅大概是因為遊移不定,可以突然生長在別處的緣故。有品花家稱它為惡客,《本草綱目》詳細記述了曼陀羅的來歷:當佛說法時,從天空降下曼陀羅花雨,曼陀羅花的梵語是Mandarava, 關於它到底是白色或紅色,說法不一。
 
在佛經中,曼陀羅花是適意的意思,就是說,見到它的人都會感到愉悅。它包含著洞察幽明,超然覺悟,具有這種精神的人,就可以成為曼陀羅仙。作為密宗的神秘圖案,曼陀羅顯示出了它的複雜性。心理學家榮格甚至於說它像數學公式的符號,代表著一種精神秩序。

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