仙人罗公远传奇 江铭辉 五梦网
图：民间传说张过果老倒骑毛驴。
诗曰：
燕市人皆去，函关马不归。
若逢山下鬼，环上系罗衣。
这一首诗，乃是唐朝玄宗皇帝时期一个叫李遐周的道人所题。那李遐周是一个有道术的，在开元年间，被玄宗征召进入皇宫，后来离开皇宫住在湖南省玄都观内。天宝末年，安禄山横行，仗势欺人，全国的人都非常忧心，但唐玄宗仍然执迷不悟，更加宠信安禄山。一日，李遐突然躲避隐藏而去，不知跑到哪里，只见所居住房间的墙壁上，写了这样诗，当时的人都不知道这首诗诗的意思，一直到安禄山反叛，玄宗逃到四川，保护皇上的禁卫军变叛，贵妃被用丝带绕紧脖子而死。这首诗所讲的一一实现了。后人因此解说：
“燕市人皆去”，说是安禄山敬全部使用北京地区的燕、蓟人当战士反叛唐朝。
“若逢山下鬼”，“山下鬼”合起来是“嵬”字，陜西有一个驿站叫“马嵬驿”也。保护皇上的的禁卫军无饭可吃，产生兵变，杀了杨国忠，缢死杨贵妃。
“环上系罗衣”，贵妃小字玉环，马嵬驿时，高力士以丝巾绕紧杨贵妃的脖子将她缢死也。
仙家能及早就知道这事情。实在因为唐玄宗是孔升真人转世，所以他一心好道，一时间有道术的，如张果老、叶法善、罗公远诸仙、众异人皆来聚会。进出皇宫，各显神通，不是一个神仙或一种仙术就能满足唐玄宗。那李遐周小小的神道技俩，用不着多费唇舌谈论。
且说张果老，是帝尧时一个侍候君王左右的大臣。得了不用吃食呼吸的方法，可以好几天不吃，已不知活了多久了。直到唐玄宗的时候，隐居在山西省恒州的中条山中。出入常乘一只白驴，日行数万里。到了所居住的地方，下了驴，便把这只驴像纸一般折迭起来，其厚也只是一张纸罢了，放在巾箱里面。若要骑时，把水含在口中喷出去，这张纸即便成驴。至今人说八仙有张果老骑驴，正谓此也。
开元二十三年，玄宗闻其名，差一个传令的官员，姓裴名晤，骑着马匹到恒州来迎张果老。那裴晤到得中条山中，看见张果齿落发白，只不过一个算命的老头子，有些嫌他，末免神气傲慢。张果早已知道，与裴晤行礼刚完毕，忽然跌了一跤，只有呼出的气，没有吸入的气，已经没命了。裴晤看了急忙道：「如果是你死了，如何回去向皇上回话？」又转想道：「听说神仙专门要试人，或者不是真的死，我有办法。」便焚起一炉香来，对着死尸跪着，尽心念诵，把天子特别差使求道的原意，宣扬一遍。只见张果渐渐醒转来，那裴晤被他这一惊，晓得有些古怪，不敢相逼，日夜骑马回去，把上项事奏过给天子。唐玄宗愈加奇异，说裴晤成不不了事情，又命令一个传令的官员徐峤拿了皇帝的朝绍书，准备好车子奉接。那徐峤非常小心谨慎，张果便随徐峤到洛阳，在集贤院安置行李，乘轿入宫。见唐玄宗。唐玄宗见是个老人，便问道：「先生既已得道，为什么牙齿头发这样衰老？」张果老道：「衰老的时候，学道未成，所以看到这种形相。可羞！可羞！今皇上询问，不如把牙齿和头发都去掉好了。」
说罢，就在皇帝前面把把胡须头发一起拔除干净。又握了拳头，对口里乱敲，将几个残缺不完的零星牙齿，逐个敲落，满口出血。唐玄宗大惊道：「先生何必这样？暂时出去休息一会儿。」张果出去了，唐玄宗想道：『这老儿也真的好古怪。』随时传命将张果老召来。只见张果老摇摇摆摆走来，面貌虽然是先前一样，却是已经是一头纯黑头发，须髯如漆，一口雪白的好牙齿，比起一般少年人还好看些。玄宗大喜，留在内殿赐酒。饮过数杯，张果老辞谢说：「老臣酒量少，饮不过二升。有一弟子，可喝得一斗。」玄宗命令张果老将他召来。张果老口中不知说些什么的，只见一个小道士从殿檐上飞下来，年纪，大约有十、五六岁，且是生得标致。上前叩头，礼毕，走到张果老面前打个稽首，言词清爽，礼貌周备。唐玄宗命坐下。张果老道：「不可，不可，作任人子弟应当站在旁边侍候。」小道士遵照老师的话，鞠躬站在旁边。玄宗愈看愈喜欢，便叫侍从斟酒赐他，杯杯满，盏盏尽，共饮了一斗，这个弟子并不推辞。张果老便起身替他推辞道：「不可再给了，他已喝不下了。若钞郭过了，一定产生失态，惹出皇上一笑。」唐玄宗道：「即使大醉有什么关系？恕他无罪。」
皇上站起身来，手持一玉杯，斟满了酒，送到他的口边逼他喝。刚喝下口，只见酒从头顶涌出，把一个小道士的头冠儿涌得倾斜在头上，头冠跌了下来。道士去拾时，脚步不稳，，连身子也跌倒了，唐玄宗及在旁的嫔妃、侍卫，一齐笑将起来。仔细一看，不见了小道士，地上只有一个金酒壶，盛满着酒。细验这酒壶，却是集贤院中的物贫品，一只酒壶只能盛一斗的酒。玄宗大奇。
明日要出咸阳打猎，就请张果老同去观看。围补打猎完毕，前面狩猎的人猎到一只大角鹿，将交厨师烹宰。张果老见了道：「不可杀！不可杀！这是仙鹿，已满千岁。昔时汉武帝元狩五年（公元前122年），在上林苑游猎，臣曾侍从，生获此鹿。后来不忍杀，放了。」玄宗笑道：「天下的鹿这么多，你凭什么知道是此鹿？况且时代变迁，从前的鹿难道不被猎人不擒过，留到今日呢？张果老道：「武帝放走鹿的时候，将一片铜牌，扎在左角下为记，试看是否有此物？」唐玄宗命人验看，在左角下果得铜牌，有二寸长短，两行小字，已模糊黑暗，辨不出了。玄宗才信。就问道：「元狩五年，是何甲子？到今多少年代了？」张果老道：「元狩五年，岁在癸亥。武帝始开昆明池，到今甲戌岁，八百五十二年了。」唐玄宗命宣太史官依历法推算，递求千百年间的年月，果然不差。于是晓得张果是千来岁的人，群臣无不钦服。
一日，文书官王回质、太常死死寺的官员萧华二人同往集贤院拜访张果老，张果老迎接，大家坐下后，张果老忽然笑对二人道：「人生到老才娶妻子，娶的竟然是个公主，好不怕人！」两人见他说得没头脑，两两相看，不解其意。正在说说之间，只见外边传呼：「有诏书到！」张果老命人忙排香案等着。原来玄宗有个女儿，叫做玉真公主，从小喜好道术，不曾下降给人。因为婚姻之事，民间所说的“嫁”，皇家叫做“降”；民间所说的 “娶”，皇家叫做 “尚”。唐玄宗见张果是个真仙出世，又见女儿好道术，有意思要把女儿下降给张果老，等张果老尚了公主，结了仙姻仙眷，又好等女儿学他道术，可以双修成仙。计议已定，颁下诏书。
皇宫的使者拿了皇上的诏书到集贤院张果老的地方，开读完毕，张果老只是哈哈大笑，不肯谢恩。使者看见王、萧二公在旁，因此和他说天子要降公主的意思，叫他两个去劝说。二公才明白张果老当初所说「娶个公主，好怕人的事」，便道：「仙翁早已得知，在此说过了不想娶的。」使者与二公大家一起去劝说张果老一番，张果老只是笑不止，使者料道婚姻不成，只得去回禀报唐玄宗已经见了张果老，但张果老不答应婚事事，唐玄宗心里很生气，便与高力士商量道：「我听说堇汁最毒，喝了立刻会死。如果不是真仙，一定不敢喝。我们姑且就用这老头儿试试看罢。」
时值天大雪，寒冷异常。唐玄宗召张果老进宫，把堇汁放入在酒里，叫宫人斟满暖酒，给仙翁御寒。张果老举杯便饮，立靠刻饮了三杯，飘飘然有些醉意。看看死四周，舔舔舌头说：「这酒不是海好酒！」打个呵欠，倒头睡了。唐玄宗只是看着不作声。过了一会，张果老醒起来道：「古怪古怪！」从袖中取出一面小镜子一照，只见一口牙齿都焦黑了，看见皇帝的桌上有一只铁做的如意，叫人取来，将黑齿逐一击落，随即将牙齿收在衣带内了。取出一包药来，将少许擦在口中齿穴上，又倒头睡了。这一觉不像先前，睡得很安稳，经过一个多时辰才醒来，满口牙齿多已生出来，比先前更坚固更雪白。玄宗更加敬异，赐号通玄先生，却是怀疑他的来历。
这时有一个叫「归夜光」的人，能看出鬼神。玄宗召他来，他对张果老一看，归夜光并妹没有看出甚么动静。又有一个叫「邢和璞」，很会算命。有人问他，他把算命用具一拨，便晓得这人的姓名，贫穷或发达通，寿命多久，从来没有失误。玄宗一向倚重他，便向他道：「把张果老的来龙去脉算一算。」邢和璞拿了算命用具，拨上拨下，拨个不耐烦，竭尽心力，耳根通红，不要说算一些特别的事情，只是寿数就算不出来。这时又有一个道士叫叶法善，也多奇术。玄宗便把张果来私下问他。法善道：「张果老出处，只有臣知得，却不能说。」玄宗道：什么缘故。？」法善道：「说了臣必死，故不敢说。」
玄宗定要他说。法善道：「除非陛下摘掉帽子，光着脚，尽力救臣，臣才能活。」玄宗答应了。法善才说道：「这张果老是天地刚成立，万物模糊不清的时候的一个白蝙蝠精。」话刚说完，七孔流血，不知性命如何？只见四肢不举。玄宗急忙到张果老面前，下摘掉帽子，光着脚，自称有罪。张果看见皇帝如此，也不把他放在心上，慢慢的说道：「在这里话讲多了会失言，不适合医治他，恐怕败坏了天地的事情。」玄宗哀请道：这是我的意思，不是法善的罪，希望仙翁能饶他一命。」张果方才回心转意，叫人取水来，用说水向法善一喷，法善实时复活了。
而今且说这叶法善，字道元，先居处州的松阳县，四代修道。法善二十岁时，曾游括苍、白马山，在一石室内遇到三个神人，穿着文彩鲜艳华贵的衣服带着珠宝镶嵌的帽子，授授一本远古至高的上帝秘密的旨令。从此以后杀光妖精鬼怪，扫除凶恶的妖怪，全部在救人。入京时，武三思骯刚好专揽政权，叶法善时常察听妖异与祯祥的征兆，保护唐中宗、相王及唐玄宗，大为武三思所忌恨，流亡到南海。唐玄宗即位，叶法善在海上乘白鹿，一夜到京。在玄宗朝庭，凡有吉凶动静，法善必预先奏闻。一日吐番派遣使者进宝，函封甚固。奏称：「内有机密，请陛下自开，勿使他人知道。」朝廷大臣不知到内容的真伪，是什么缘故，互相对视而不知所措，不敢开口。惟有法善密奏道：「此是不吉利的盒子，宣令土番的使者自行打开。」玄宗依奏降旨。番使领旨，不知究竟，掀起盒盖，盒中的箭只齐发，番使中箭而死。这是是土番的原本意思，要害中华的天子，设此暗中机关藏在盒中，连番使也不知道，却被叶法善看穿了，不中暗算，反叫番使自落陷井。
开元初，正月元宵之夜，玄宗在上阳宫观灯。制造皇帝用具的工匠毛顺心，巧用心机，表现技艺，建造结了三十多间的彩楼，楼高一百五十尺，多是金翠珠玉镶嵌的。楼下坐着，望去楼上，满楼都是些龙、凤、螭、豹百般的鸟兽花灯。一点了火，那龙、凤、螭、豹般的鸟兽，就会盘旋的盘旋，跳脚的跳脚，飞舞的飞舞，千奇百怪，似是鬼斧神工，不像人作的。玄宗看毕大喜，传旨：「速召叶尊师来此一同观赏。」去了一会，才召叶法善到楼下朝见。唐玄宗称夸道：「好灯！」
法善道：「灯火盛况无比。依臣看将起来，西凉府今夜之灯也差不多如此。」
唐玄宗道：「尊师几时曾见过西凉府今夜的灯？」法善道：「刚才在那里，因蒙急召，所以赶来了。」玄宗奇怪他说得这样离奇，故意问道：「我现在就要往那里看灯，去得否吗？」叶法善道：「不难。」就叫玄宗闭了双目，叮嘱道：「不可随便将验眼睛睁开。睁开法术就失灵了。」玄宗依从。叶法善喝声道：「疾！」玄宗的脚，云缓慢升起，已同叶法善在云宵之中。一会儿，脚已及地。叶法善道：「你现在可以睁开眼看了。」玄宗睁开眼睛，只见灯影连亘数十里，车马聚集，很热闹。法善道：「陛下随身带有何物？」玄宗道：「手上只有雕刻的铁如意。」法善便持往酒家，当了一壶酒、几盘食物来，与玄宗对吃完了，还了酒家的用具。玄宗道：「回去罢。」法善又令闭目，腾空而起。一会儿，已在皇上的花灯楼下。去时所放的歌曲尚未演奏完毕，但已已行了一千多里。玄宗疑是道家幻术障眼法儿，未必真的到西凉。猛然想到：「他把如意当了买酒，这件事可验证。」明日差个亲信的使者，托名有事到凉州密访那只雕刻的铁如意，果然在酒家。酒家说道：「正月十五夜有个道人，拿了这个铁如意当酒吃了。」才相信看的灯是真的。
这年八月中秋之夜，月色如银，万里碧云。玄宗在宫中赏月，笙歌进酒。倚靠着白玉栏杆，仰面看着，壮志长想。有词为证：
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉透骨寒，人在水晶宫里。蛇龙偃蹇，山势高峻的样子观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华遍地，欲跨彩云飞起。调寄《醉江月》
(桂花像飘浮的玉片，整月满街飞，夜间的清凉遍全身，风吹过眉毛、胡须，也穿过骨头，觉得有些寒冷，遥想人在月宫里，宫殿高大山势雄伟高耸，这时月宫飘来若隐若现的笙歌，霜像花一样飘满大地，真想要驾着彩云飞起到月宫。)
玄宗不觉心胸空旷无边无际，便道：「月亮普照万方，如此光灿，一定有非常好完的地方。传说嫦娥偷药，飞奔去月宫，应该有月宫吧，一定又可以游玩观赏的。只是如何上去呢？」
急传旨宣召叶尊师，叶法善应召而至。玄宗问道：「尊师的道术可使我到月宫一游吗？」
叶法善道：「这有何难？就请陛下启行。」说罢，将手中板笏一掷，现出一条雪链也似的银桥来，那头直接着月内。法善就扶着玄宗，踱上桥去，且是平稳好走，随走过处，桥便随灭了。走不到一里多路，到了一个地方，衣服沾满露，寒气逼人，面前有座玲拢四柱的牌楼。抬头看时，上面有个大匾额，乃是六个大金字。玄宗一看是 “广寒清虚之府”六字。便同叶法善从大门走进来。一看，庭前是一棵大桂树，枝叶繁茂遮荫，不知覆着有多少里路。桂树之下，有无数白衣仙女，乘着白鸾在那里起舞。这边庭阶上，又有一伙仙女，也如此打扮，各执一件乐器在那里奏乐，与舞的仙女相应。看见玄宗与法善走进来，也不惊异，也不招接，吹的自吹，舞的自舞。玄宗呆呆看着，叶法善指道：「这些仙女，名为‘素娥’，身上所穿白衣，叫做‘霓裳羽衣’，所奏之曲，名曰《紫云曲》。」
玄宗平常就懂得音律，将两手按节，把乐声一一默记了。后来到宫中，传与杨贵妃，就名《霓裳羽衣曲》，流于乐府，为唐家稀有之音，这是后话。
玄宗听罢仙曲，怕冷想要回去。叶法善驾起两片彩云，稳如平地，不用走路，一会儿，已到人间。路过潞州城上，细听城门上用以望远高楼的更鼓，已打三更。那月色更加明朗如昼，照得潞州城中非常微细的事物都可看到。但只夜深入静，四处静悄悄的。叶法善道：「我侍奉陛下夜间来到这里，这里的人如何知道？刚才陛下习听仙乐，何不于此试演一曲？」玄宗道：「甚妙，甚妙。只事没有带玉笛来。」叶法善道：「玉笛放在哪里？」玄宗说：「在寝殿中。」
叶法善道：「这个不难。」将手指了一指，玉笛自云中坠下。玄宗大喜，接过手来，想着月中拍数，照依赵吹了一曲；又在袖中模出数个金钱，洒了下去，与唐玄宗趁着夜色回宫去了。至今传说唐明皇游月宫，正只此故事。那潞州城中，有睡不着的，听得笛声嘹亮，似觉非凡。有的爬起来听，因为在半夜从空中吹响的音乐，没去理会。次日，又有人在街上抬得金钱，报知官府。府里的官员倒是非常观察，上表奏闻。十多天，表到皇上面前。玄宗看奏表，上面写道：「八月中秋夜晚，有天上德哦的仙乐飘到城里，我们更捡到金钱，这是国家得吉祥，万民之喜。」玄宗心下明白，不觉大笑。自此更加敬重法善，与张果老一般，时常留他两人在宫中，或下棋，或斗小法，赌胜负为戏。
一日，张果老与在叶法善二人在宫中下棋。玄宗接得鄂州刺史表文上，奏称：「本州岛有仙童罗公远，广有道术。」盖因刺史迎春之日，有个白衣人身长十几尺，形容怪异，杂在人丛之中观看，见者多经吓走开。旁有小童喝他道：「作孽的畜生！怎么随便离开水服府，惊动官府？还不赶快离开！」这个人并不敢出声，提起一把衣服，赶紧溜走了。府吏看见小孩童的作为很奇怪，一把擒住。带到公堂，全部告诉刺史。刺史问他姓名，小童答说：「姓罗，名公远。」刚才见见守江的龙上岸看春节的热闹，我喝令他回去。刺史不通道：「怎么知道是龙？须等我真的看见他的原形才相信。」”小童道：「请等待后天。」到后天，小孩子在水边挖一小坑，深才一尺，离开江岸又一丈多，引江水到坑来。刺史与郡人举聚集完毕，看见有一白鱼，长五、六寸，随着水流游至坑中，跳跃两遍，渐渐的变大了。慢慢的，有一道细如如线的青烟，从水坑中升起，霎那间，黑云密布，天色昏暗。小童道：「请快到凉亭里躲雨。」，众人正进入间凉亭时，电光闪烁，大雨如泻。一会儿，雨势稍停，只见江心有一大白龙跃起，牠的头与云连在一起，约吃一顿饭的时间才消失。刺史实实在在看岛到，随即具表奏闻皇上，就叫罗公远随表来朝见皇帝。
玄宗把此段话与张、叶二人说了，就叫罗公远与二人相见。二人见了大笑道：「村童知道些甚么？」二人各取棋子一把，捏着拳头，问道：「我拳头的棋子有几颗？」”公远笑道：「一粒也没有，都是空手。」二人大打开拳头一看，果然空无一物，棋子多在罗公远手中。两人方晓得这童儿有些来历。玄宗就叫他坐在法善之的下方，这时天气寒冷，大家团团围炉而坐。此时四川剑南出一种果子，叫作“日熟子”，一日一熟，到京都已经不新鲜了。张、叶两人每日用仙法，遣使取来，过中午必到，所以玄宗常有新鲜的“日熟子”到口可吃。这天日至夜晚还没有到，二人心下疑惑，商量道：「莫非罗君的缘故？」尽往罗公远看。原来罗公远最初一到炉边时，便把拨动炭火的铁筷子插在灰中。见他们疑心了，才笑嘻嘻的把铁筷子拿起来。不多时使者即到，叶法善质问：「为何今日偏偏这么晚？」使者道：「刚要到京城时，火焰连天，无路可过。刚才火熄了，才能过来。」众人多惊服罗公远的法术。
且说当时杨妃尚未入宫的时候，玄宗专宠武惠妃。玄宗虽崇奉道教，但那武惠妃却笃信佛教，各人信各人的。武惠妃信的僧侣，叫做金刚三藏，也是个奇人，道术与叶、罗诸人不分上下。玄宗到功德院时，忽然背痒。罗公远折取竹枝，化作七宝如意，进行爬背。玄宗大悦，转身对金刚三藏道：「你也能如此吗？」三藏道：「萝公远所做的是虚幻的法术，我为陛下取真实的东西。」就从袖中模出一个六宝如意献上来。玄宗一手去接，一手先前所执的罗公远如意，登时化作竹枝。玄宗回宫与武惠妃说了，武惠妃大喜。
玄宗要到东都洛阳，就对惠妃说道：「妳与我同行，也叫叶、罗二尊师和金刚三藏一起去，试他斗法，以决两家胜负，何如？」武惠妃高兴道：「臣妾愿随往观看。」
传旨安排皇上的车子。不到一天，到了东都洛阳。这时正修麟趾殿，有一根大的方梁，长四、五丈，径头六、七尺，横放在庭中。玄宗对法善道：「尊师尝试为我举起来。」叶法善受诏作法，方木一头举起数尺，一头不起。玄宗道：「尊师神力，何乃只举得一头？」法善奏道：「三藏使金刚神众押住一头，故举不起。」原来法善故意如此说，要武妃面子好看，等三藏自己得意显示他的能力，然后胜他。果然武妃见这样说法，暗示佛法广大，不胜大喜。三藏也˙以为是实话，自觉有些快活。只有罗公远低着头，只是笑。玄宗有些不服气，又对三藏道：「法师既有神力，叶尊师不能及。现在有个提水的瓶在这里，法师能咒得叶尊师入此瓶吗？」三藏受诏将瓶子放好，叫叶法善依禅门法，坐在法座上，念动咒语，未及念完，法善身体缓缓往瓶口移动。念了两遍，法善已至瓶口旁边了，忽然进入。玄宗心下很不高兴。过了一会，不见法善出来，又对三藏道：「法师既使他进人瓶子，能不能使他出来？」三藏道：「进去很难，出来是本门的法术。」就念起咒来，咒完法善却不出来，三藏急了，不停的一口气念了数遍，并无动静。玄宗惊道：「莫非尊师没了？」变起脸来。武妃大惊失色，三藏也慌了，只有罗公远开口一味的笑。玄宗问他道：「法善现在在什么地方？」罗公远笑道：「不用陛下费心，法善再不远的地方。」三藏又念咒一会，不见出来。正无计较，外边高力士报导：「叶尊师进来。」玄宗大惊道：「铜瓶在此，你却从哪里来？」急召进问之。法善对道：「宁王邀请臣吃饭，正在作法的时候，面奏陛下，必然不肯放，恰好借入瓶的机会，到宁王家吃了饭回来。若没有法师的进瓶咒语，我就不能去了。」玄宗大笑。武妃和三藏才放下心了。
法善道：「法师已咒过了，而今该贫道还礼。」随取三藏紫铜钵盂，在围炉里面烧得内外都红。法善捏在手里，弄来弄去，如同无物。忽然双手捧起来，照着三藏的光头「砰」的一声盖上去，三藏痛苦得说不出话走了。玄宗大笑。罗公远道：「陛下认为是快乐的，不知这是道家的雕虫小技，叶法师何必施展！」玄宗道：“尊师何不也作一法，使我一快乐？公远道：「请问三藏法师，要如何作法术？」三藏道：「我请请你取我安置的袈裟，如果罗公没办法取它是罗公输了，取得，是我输了。」”玄宗大喜，一齐同到道场院，看他们做作。三藏筑了一所法坛，焚起香来。取袈裟放在银盒内，又安数只重木箱，木箱加了封锁，置放在坛上。三藏自在坛上打坐起来。玄宗、武妃、叶师多看见坛中有一层菩萨，外有一层金甲神人，又金甲神人外面又有一层金刚围着，这些人并肩坐着，环绕甚严。三藏看守盒子，眼睛不曾离开。罗公远坐在绳床上面，言笑如常，不见他作甚么动作。众人都注目看罗公远，罗公远竟不放在心上。有好一会儿，玄宗道：「为何迟迟不动手？莫非难取？」罗公远道：「我不敢自夸我的技能，也不知是否取到，只叫三藏打开盒子来看看便是。」
罗公远道：「菩萨力士，虽然是神圣但在佛道内不是最高一层，充其量只是中等。至于甲兵诸神，辈份更小。关于太上至真的奇妙，非一般学法术都知道。我刚才派遣玉清宫的神女去盗取它，玉清宫的神女辈份甚高，菩萨、金刚，连形体也看不见她，因此她们像走在平坦的道路如入无人之地，去盗取，没有遭到阻碍的？」玄宗大悦，赏赐罗公远无数。叶公、三藏皆佩服罗公远的神通。
玄宗想向罗公远学隐形之术，但他不肯，道：「陛下乃真人降生，保国安民，万乘之尊，学此小术有何用？」玄宗怒骂，罗公远即走入殿柱中，破口大骂，责备玄宗的过失。玄宗愈加愤怒，叫人破柱抓他。柱既破，又见他走入玉碑中。就把玉碑破为数十片，片片有罗公远的形体，却没奈何他。玄宗谢了罪，罗公远忽然又站在面前。玄宗恳求至切，公远只得答应了传授隐身术。至于全部传授，公远始终不肯。玄宗与公远同做隐形法时，果然无一人知觉。若是公远不在，玄宗自试，就要露出些形来，或是衣带，或是幞头脚，宫中人定寻得出。玄宗晓得他传公远授不全，多赠送一些金帛，要他喜欢。有时用威力吓他道：「不尽传，立刻处死。」公远只传不正确的隐形法。玄宗怒极，喝令：「绑出去斩首！」刀斧手领旨，推到人潮聚集的地斩首完毕。
隔了十多月，有个宫中的女官叫做辅仙玉，奉差自四川回京，路上撞遇罗公远骑驴而来。笑对女官道：「皇帝并不开玩笑，太没有道理！」说着从袖中拿出信一封道：「可以用这个给皇帝看！」又拿出一药包托付，说道：「皇上问时，说是‘四川当归’。」说完，忽然不见。仙玉回京奏闻皇上，玄宗取书观看，上面写是：「姓维名厶，为什么取叫“维厶这”呢？因为维是罗字去了头，厶是古代的「私」字，「公」的相反，「这」是这里，与「远」又是相反所以罗自己改名叫“维厶这”」，玄宗一时不解。仙玉退出，公远已至。玄宗方知道说：「先生为何改了名姓？」公远道：「陛下曾斩了我的头，所以改了名。」玄宗稽首谢罪，公远道：「开玩笑有什么关系？」走出宫庭大门，自此不知去向。直到天宝未安禄山之难，玄宗逃到四川，公远又在剑门奉迎驾。护送至成都，甩动衣袖而离去。后来肃宗即位叫灵武，玄宗以为不能回长安，但肃宗以太上皇奉迎玄宗，玄宗后来自四川还京。才了解 “蜀当归”托辞，道理在这里。与李遐周之诗，总是道家预知的妙处。有诗为证：
好道秦王与汉王，岂知治道在经常？
纵然法术无穷幻，不救杨家一命亡。
（喜欢道术的秦王与汉王，哪里知道治理国家是在平常？
虽然法术变幻无穷，却也救不了杨贵妃的一命。）