仙人羅公遠傳奇 江銘輝 五夢網
圖：民間傳說張過果老倒騎毛驢。
詩曰：
燕市人皆去，函關馬不歸。
若逢山下鬼，環上系羅衣。
這一首詩，乃是唐朝玄宗皇帝時期一個叫李遐周的道人所題。那李遐周是一個有道術的，在開元年間，被玄宗徵召進入皇宮，後來離開皇宮住在湖南省玄都觀內。天寶末年，安祿山橫行，仗勢欺人，全國的人都非常憂心，但唐玄宗仍然執迷不悟，更加寵信安祿山。一日，李遐突然躲避隱藏而去，不知跑到哪裡，只見所居住房間的牆壁上，寫了這樣詩，當時的人都不知道這首詩詩的意思，一直到安祿山反叛，玄宗逃到四川，保護皇上的禁衛軍變叛，貴妃被用絲帶繞緊脖子而死。這首詩所講的一一實現了。後人因此解說：
“燕市人皆去”，說是安祿山敬全部使用北京地區的燕、薊人當戰士反叛唐朝。
“若逢山下鬼”，“山下鬼”合起來是“嵬”字，陜西有一個驛站叫“馬嵬驛”也。保護皇上的的禁衛軍無飯可吃，產生兵變，殺了楊國忠，縊死楊貴妃。
“環上系羅衣”，貴妃小字玉環，馬嵬驛時，高力士以絲巾繞緊楊貴妃的脖子將她縊死也。
仙家能及早就知道這事情。實在因為唐玄宗是孔升真人轉世，所以他一心好道，一時間有道術的，如張果老、葉法善、羅公遠諸仙、眾異人皆來聚會。進出皇宮，各顯神通，不是一個神仙或一種仙術就能滿足唐玄宗。那李遐周小小的神道技倆，用不著多費脣舌談論。
且說張果老，是帝堯時一個侍候君王左右的大臣。得了不用吃食呼吸的方法，可以好幾天不吃，已不知活了多久了。直到唐玄宗的時候，隱居在山西省恒州的中條山中。出入常乘一隻白驢，日行數萬里。到了所居住的地方，下了驢，便把這隻驢像紙一般折疊起來，其厚也只是一張紙罷了，放在巾箱裡面。若要騎時，把水含在口中噴出去，這張紙即便成驢。至今人說八仙有張果老騎驢，正謂此也。
開元二十三年，玄宗聞其名，差一個傳令的官員，姓裴名晤，騎著馬匹到恒州來迎張果老。那裴晤到得中條山中，看見張果齒落髮白，只不過一個算命的老頭子，有些嫌他，末免神氣傲慢。張果早已知道，與裴晤行禮剛完畢，忽然跌了一跤，只有呼出的氣，沒有吸入的氣，已經沒命了。裴晤看了急忙道：「如果是你死了，如何回去向皇上回話？」又轉想道：「聽說神仙專門要試人，或者不是真的死，我有辦法。」便焚起一爐香來，對著死屍跪著，盡心念誦，把天子特別差使求道的原意，宣揚一遍。只見張果漸漸醒轉來，那裴晤被他這一驚，曉得有些古怪，不敢相逼，日夜騎馬回去，把上項事奏過給天子。唐玄宗愈加奇異，說裴晤成不不了事情，又命令一個傳令的官員徐嶠拿了皇帝的朝紹書，準備好車子奉接。那徐嶠非常小心謹慎，張果便隨徐嶠到洛陽，在集賢院安置行李，乘轎入宮。見唐玄宗。唐玄宗見是個老人，便問道：「先生既已得道，為什麼牙齒頭髮這樣衰老？」張果老道：「衰老的時候，學道未成，所以看到這種形相。可羞！可羞！今皇上詢問，不如把牙齒和頭髮都去掉好了。」
說罷，就在皇帝前面把把鬍鬚頭髮一起拔除乾淨。又握了拳頭，對口裡亂敲，將幾個殘缺不完的零星牙齒，逐個敲落，滿口出血。唐玄宗大驚道：「先生何必這樣？暫時出去休息一會兒。」張果出去了，唐玄宗想道：『這老兒也真的好古怪。』隨時傳命將張果老召來。只見張果老搖搖擺擺走來，面貌雖然是先前一樣，卻是已經是一頭純黑頭發，須髯如漆，一口雪白的好牙齒，比起一般少年人還好看些。玄宗大喜，留在內殿賜酒。飲過數杯，張果老辭謝說：「老臣酒量少，飲不過二升。有一弟子，可喝得一斗。」玄宗命令張果老將他召來。張果老口中不知說些什麼的，只見一個小道士從殿簷上飛下來，年紀，大約有十、五六歲，且是生得標緻。上前叩頭，禮畢，走到張果老面前打個稽首，言詞清爽，禮貌周備。唐玄宗命坐下。張果老道：「不可，不可，作任人子弟應當站在旁邊侍候。」小道士遵照老師的話，鞠躬站在旁邊。玄宗愈看愈喜歡，便叫侍從斟酒賜他，杯杯滿，盞盞盡，共飲了一斗，這個弟子並不推辭。張果老便起身替他推辭道：「不可再給了，他已喝不下了。若鈔郭過了，一定產生失態，惹出皇上一笑。」唐玄宗道：「即使大醉有什麼關係？恕他無罪。」
皇上站起身來，手持一玉杯，斟滿了酒，送到他的口邊逼他喝。剛喝下口，只見酒從頭頂湧出，把一個小道士的頭冠兒湧得傾斜在頭上，頭冠跌了下來。道士去拾時，腳步不穩，，連身子也跌倒了，唐玄宗及在旁的嬪妃、侍衛，一齊笑將起來。仔細一看，不見了小道士，地上只有一個金酒壺，盛滿著酒。細驗這酒壺，卻是集賢院中的物貧品，一隻酒壺只能盛一斗的酒。玄宗大奇。
明日要出咸陽打獵，就請張果老同去觀看。圍補打獵完畢，前面狩獵的人獵到一隻大角鹿，將交廚師烹宰。張果老見了道：「不可殺！不可殺！這是仙鹿，已滿千歲。昔時漢武帝元狩五年（西元前122年），在上林苑遊獵，臣曾侍從，生獲此鹿。後來不忍殺，放了。」玄宗笑道：「天下的鹿這麼多，你憑什麼知道是此鹿？況且時代變遷，從前的鹿難道不被獵人不擒過，留到今日呢？張果老道：「武帝放走鹿的時候，將一片銅牌，紮在左角下為記，試看是否有此物？」唐玄宗命人驗看，在左角下果得銅牌，有二寸長短，兩行小字，已模糊黑暗，辨不出了。玄宗才信。就問道：「元狩五年，是何甲子？到今多少年代了？」張果老道：「元狩五年，歲在癸亥。武帝始開昆明池，到今甲戌歲，八百五十二年了。」唐玄宗命宣太史官依曆法推算，遞求千百年間的年月，果然不差。於是曉得張果是千來歲的人，群臣無不欽服。
一日，文書官王回質、太常死死寺的官員蕭華二人同往集賢院拜訪張果老，張果老迎接，大家坐下後，張果老忽然笑對二人道：「人生到老才娶妻子，娶的竟然是個公主，好不怕人！」兩人見他說得沒頭腦，兩兩相看，不解其意。正在說說之間，只見外邊傳呼：「有詔書到！」張果老命人忙排香案等著。原來玄宗有個女兒，叫做玉真公主，從小喜好道術，不曾下降給人。因為婚姻之事，民間所說的“嫁”，皇家叫做“降”；民間所說的 “娶”，皇家叫做 “尚”。唐玄宗見張果是個真仙出世，又見女兒好道術，有意思要把女兒下降給張果老，等張果老尚了公主，結了仙姻仙眷，又好等女兒學他道術，可以雙修成仙。計議已定，頒下詔書。
皇宮的使者拿了皇上的詔書到集賢院張果老的地方，開讀完畢，張果老只是哈哈大笑，不肯謝恩。使者看見王、蕭二公在旁，因此和他說天子要降公主的意思，叫他兩個去勸說。二公才明白張果老當初所說「娶個公主，好怕人的事」，便道：「仙翁早已得知，在此說過了不想娶的。」使者與二公大家一起去勸說張果老一番，張果老只是笑不止，使者料道婚姻不成，只得去回稟報唐玄宗已經見了張果老，但張果老不答應婚事事，唐玄宗心裡很生氣，便與高力士商量道：「我聽說堇汁最毒，喝了立刻會死。如果不是真仙，一定不敢喝。我們姑且就用這老頭兒試試看罷。」
時值天大雪，寒冷異常。唐玄宗召張果老進宮，把堇汁放入在酒裡，叫宮人斟滿暖酒，給仙翁禦寒。張果老舉杯便飲，立靠刻飲了三杯，飄飄然有些醉意。看看死四周，舔舔舌頭說：「這酒不是海好酒！」打個呵欠，倒頭睡了。唐玄宗只是看著不作聲。過了一會，張果老醒起來道：「古怪古怪！」從袖中取出一面小鏡子一照，只見一口牙齒都焦黑了，看見皇帝的桌上有一隻鐵做的如意，叫人取來，將黑齒逐一擊落，隨即將牙齒收在衣帶內了。取出一包藥來，將少許擦在口中齒穴上，又倒頭睡了。這一覺不像先前，睡得很安穩，經過一個多時辰才醒來，滿口牙齒多已生出來，比先前更堅固更雪白。玄宗更加敬異，賜號通玄先生，卻是懷疑他的來歷。
這時有一個叫「歸夜光」的人，能看出鬼神。玄宗召他來，他對張果老一看，歸夜光並妹沒有看出甚麼動靜。又有一個叫「邢和璞」，很會算命。有人問他，他把算命用具一撥，便曉得這人的姓名，貧窮或發達通，壽命多久，從來沒有失誤。玄宗一向倚重他，便向他道：「把張果老的來龍去脈算一算。」邢和璞拿了算命用具，撥上撥下，撥個不耐煩，竭盡心力，耳根通紅，不要說算一些特別的事情，只是壽數就算不出來。這時又有一個道士叫葉法善，也多奇術。玄宗便把張果來私下問他。法善道：「張果老出處，只有臣知得，卻不能說。」玄宗道：什麼緣故。？」法善道：「說了臣必死，故不敢說。」
玄宗定要他說。法善道：「除非陛下摘掉帽子，光着腳，盡力救臣，臣才能活。」玄宗答應了。法善才說道：「這張果老是天地剛成立，萬物模糊不清的時候的一個白蝙蝠精。」話剛說完，七孔流血，不知性命如何？只見四肢不舉。玄宗急忙到張果老面前，下摘掉帽子，光着腳，自稱有罪。張果看見皇帝如此，也不把他放在心上，慢慢的說道：「在這裡話講多了會失言，不適合醫治他，恐怕敗壞了天地的事情。」玄宗哀請道：這是我的意思，不是法善的罪，希望仙翁能饒他一命。」張果方才回心轉意，叫人取水來，用說水向法善一噴，法善即時復活了。
而今且說這葉法善，字道元，先居處州的松陽縣，四代修道。法善二十歲時，曾遊括蒼、白馬山，在一石室內遇到三個神人，穿著文彩鮮艷華貴的衣服帶著珠寶鑲嵌的帽子，授授一本遠古至高的上帝祕密的旨令。從此以後殺光妖精鬼怪，掃除兇惡的妖怪，全部在救人。入京時，武三思骯剛好專攬政權，葉法善時常察聽妖異與禎祥的徵兆，保護唐中宗、相王及唐玄宗，大為武三思所忌恨，流亡到南海。唐玄宗即位，葉法善在海上乘白鹿，一夜到京。在玄宗朝庭，凡有吉凶動靜，法善必預先奏聞。一日吐番派遣使者進寶，函封甚固。奏稱：「內有機密，請陛下自開，勿使他人知道。」朝廷大臣不知到內容的真偽，是什麼緣故，互相對視而不知所措，不敢開口。惟有法善密奏道：「此是不吉利的盒子，宣令土番的使者自行打開。」玄宗依奏降旨。番使領旨，不知究竟，掀起盒蓋，盒中的箭隻齊發，番使中箭而死。這是是土番的原本意思，要害中華的天子，設此暗中機關藏在盒中，連番使也不知道，卻被葉法善看穿了，不中暗算，反叫番使自落陷井。
開元初，正月元宵之夜，玄宗在上陽宮觀燈。製造皇帝用具的工匠毛順心，巧用心機，表現技藝，建造結了三十多間的彩樓，樓高一百五十尺，多是金翠珠玉鑲嵌的。樓下坐著，望去樓上，滿樓都是些龍、鳳、螭、豹百般的鳥獸花燈。一點了火，那龍、鳳、螭、豹般的鳥獸，就會盤旋的盤旋，跳腳的跳腳，飛舞的飛舞，千奇百怪，似是鬼斧神工，不像人作的。玄宗看畢大喜，傳旨：「速召葉尊師來此一同觀賞。」去了一會，才召葉法善到樓下朝見。唐玄宗稱誇道：「好燈！」
法善道：「燈火盛況無比。依臣看將起來，西涼府今夜之燈也差不多如此。」
唐玄宗道：「尊師幾時曾見過西涼府今夜的燈？」法善道：「剛才在那裡，因蒙急召，所以趕來了。」玄宗奇怪他說得這樣離奇，故意問道：「我現在就要往那裡看燈，去得否嗎？」葉法善道：「不難。」就叫玄宗閉了雙目，叮囑道：「不可隨便將驗眼睛睜開。睜開法術就失靈了。」玄宗依從。葉法善喝聲道：「疾！」玄宗的腳，雲緩慢升起，已同葉法善在雲宵之中。一會兒，腳已及地。葉法善道：「你現在可以睜開眼看了。」玄宗睜開眼睛，只見燈影連亙數十里，車馬聚集，很熱鬧。法善道：「陛下隨身帶有何物？」玄宗道：「手上只有雕刻的鐵如意。」法善便持往酒家，當了一壺酒、幾盤食物來，與玄宗對吃完了，還了酒家的用具。玄宗道：「回去罷。」法善又令閉目，騰空而起。一會兒，已在皇上的花燈樓下。去時所放的歌曲尚未演奏完畢，但已已行了一千多里。玄宗疑是道家幻術障眼法兒，未必真的到西涼。猛然想到：「他把如意當了買酒，這件事可驗證。」明日差個親信的使者，託名有事到涼州密訪那隻雕刻的鐵如意，果然在酒家。酒家說道：「正月十五夜有個道人，拿了這個鐵如意當酒吃了。」才相信看的燈是真的。
這年八月中秋之夜，月色如銀，萬里碧雲。玄宗在宮中賞月，笙歌進酒。倚靠著白玉欄杆，仰面看著，壯志長想。有詞為證：
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛鬚眉透骨寒，人在水晶宮裡。蛇龍偃蹇，山勢高峻的樣子觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華遍地，欲跨彩雲飛起。調寄《醉江月》
(桂花像飄浮的玉片，整月滿街飛，夜間的清涼遍全身，風吹過眉毛、鬍鬚，也穿過骨頭，覺得有些寒冷，遙想人在月宮裡，宮殿高大山勢雄偉高聳，這時月宮飄來若隱若現的笙歌，霜像花一樣飄滿大地，真想要駕著彩雲飛起到月宮。)
玄宗不覺心胸空曠無邊無際，便道：「月亮普照萬方，如此光燦，一定有非常好完的地方。傳說嫦娥偷藥，飛奔去月宮，應該有月宮吧，一定又可以遊玩觀賞的。只是如何上去呢？」
急傳旨宣召葉尊師，葉法善應召而至。玄宗問道：「尊師的道術可使我到月宮一遊嗎？」
葉法善道：「這有何難？就請陛下啟行。」說罷，將手中板笏一擲，現出一條雪鏈也似的銀橋來，那頭直接著月內。法善就扶著玄宗，踱上橋去，且是平穩好走，隨走過處，橋便隨滅了。走不到一里多路，到了一個地方，衣服沾滿露，寒氣逼人，面前有座玲攏四柱的牌樓。抬頭看時，上面有個大匾額，乃是六個大金字。玄宗一看是 “廣寒清虛之府”六字。便同葉法善從大門走進來。一看，庭前是一棵大桂樹，枝葉繁茂遮蔭，不知覆著有多少里路。桂樹之下，有無數白衣仙女，乘著白鸞在那裡起舞。這邊庭階上，又有一夥仙女，也如此打扮，各執一件樂器在那裡奏樂，與舞的仙女相應。看見玄宗與法善走進來，也不驚異，也不招接，吹的自吹，舞的自舞。玄宗呆呆看著，葉法善指道：「這些仙女，名為‘素娥’，身上所穿白衣，叫做‘霓裳羽衣’，所奏之曲，名曰《紫雲曲》。」
玄宗平常就懂得音律，將兩手按節，把樂聲一一默記了。後來到宮中，傳與楊貴妃，就名《霓裳羽衣曲》，流於樂府，為唐家稀有之音，這是後話。
玄宗聽罷仙曲，怕冷想要回去。葉法善駕起兩片彩雲，穩如平地，不用走路，一會兒，已到人間。路過潞州城上，細聽城門上用以望遠高樓的更鼓，已打三更。那月色更加明朗如晝，照得潞州城中非常微細的事物都可看到。但只夜深入靜，四處靜悄悄的。葉法善道：「我侍奉陛下夜間來到這裡，這裡的人如何知道？剛才陛下習聽仙樂，何不於此試演一曲？」玄宗道：「甚妙，甚妙。只事沒有帶玉笛來。」葉法善道：「玉笛放在哪裡？」玄宗說：「在寢殿中。」
葉法善道：「這個不難。」將手指了一指，玉笛自雲中墜下。玄宗大喜，接過手來，想著月中拍數，照依趙吹了一曲；又在袖中模出數個金錢，灑了下去，與唐玄宗趁著夜色回宮去了。至今傳說唐明皇遊月宮，正只此故事。那潞州城中，有睡不著的，聽得笛聲嘹亮，似覺非凡。有的爬起來聽，因為在半夜從空中吹響的音樂，沒去理會。次日，又有人在街上抬得金錢，報知官府。府裡的官員倒是非常觀察，上表奏聞。十多天，表到皇上面前。玄宗看奏表，上面寫道：「八月中秋夜晚，有天上德哦的仙樂飄到城裡，我們更撿到金錢，這是國家得吉祥，萬民之喜。」玄宗心下明白，不覺大笑。自此更加敬重法善，與張果老一般，時常留他兩人在宮中，或下棋，或鬥小法，賭勝負為戲。
一日，張果老與在葉法善二人在宮中下棋。玄宗接得鄂州刺史表文上，奏稱：「本州有仙童羅公遠，廣有道術。」蓋因刺史迎春之日，有個白衣人身長十幾尺，形容怪異，雜在人叢之中觀看，見者多經嚇走開。旁有小童喝他道：「作孽的畜生！怎麼隨便離開水服府，驚動官府？還不趕快離開！」這個人並不敢出聲，提起一把衣服，趕緊溜走了。府吏看見小孩童的作為很奇怪，一把擒住。帶到公堂，全部告訴刺史。刺史問他姓名，小童答說：「姓羅，名公遠。」剛才見見守江的龍上岸看春節的熱鬧，我喝令他回去。刺史不通道：「怎麼知道是龍？須等我真的看見他的原形才相信。」”小童道：「請等待後天。」到後天，小孩子在水邊挖一小坑，深才一尺，離開江岸又一丈多，引江水到坑來。刺史與郡人舉聚集完畢，看見有一白魚，長五、六寸，隨著水流遊至坑中，跳躍兩遍，漸漸的變大了。慢慢的，有一道細如如線的青煙，從水坑中升起，霎那間，黑雲密佈，天色昏暗。小童道：「請快到涼亭裡躲雨。」，眾人正進入間涼亭時，電光閃爍，大雨如瀉。一會兒，雨勢稍停，只見江心有一大白龍躍起，牠的頭與雲連在一起，約吃一頓飯的時間才消失。刺史實實在在看島到，隨即具表奏聞皇上，就叫羅公遠隨表來朝見皇帝。
玄宗把此段話與張、葉二人說了，就叫羅公遠與二人相見。二人見了大笑道：「村童知道些甚麼？」二人各取棋子一把，捏著拳頭，問道：「我拳頭的棋子有幾顆？」”公遠笑道：「一粒也沒有，都是空手。」二人大打開拳頭一看，果然空無一物，棋子多在羅公遠手中。兩人方曉得這童兒有些來歷。玄宗就叫他坐在法善之的下方，這時天氣寒冷，大家團團圍爐而坐。此時四川劍南出一種果子，叫作“日熟子”，一日一熟，到京都已經不新鮮了。張、葉兩人每日用仙法，遣使取來，過中午必到，所以玄宗常有新鮮的“日熟子”到口可吃。這天日至夜晚還沒有到，二人心下疑惑，商量道：「莫非羅君的緣故？」盡往羅公遠看。原來羅公遠最初一到爐邊時，便把撥動炭火的鐵筷子插在灰中。見他們疑心了，才笑嘻嘻的把鐵筷子拿起來。不多時使者即到，葉法善質問：「為何今日偏偏這麼晚？」使者道：「剛要到京城時，火焰連天，無路可過。剛才火熄了，才能過來。」眾人多驚服羅公遠的法術。
且說當時楊妃尚未入宮的時候，玄宗專寵武惠妃。玄宗雖崇奉道教，但那武惠妃卻篤信佛教，各人信各人的。武惠妃信的僧侶，叫做金剛三藏，也是個奇人，道術與葉、羅諸人不分上下。玄宗到功德院時，忽然背癢。羅公遠折取竹枝，化作七寶如意，進行爬背。玄宗大悅，轉身對金剛三藏道：「你也能如此嗎？」三藏道：「蘿公遠所做的是虛幻的法術，我為陛下取真實的東西。」就從袖中模出一個六寶如意獻上來。玄宗一手去接，一手先前所執的羅公遠如意，登時化作竹枝。玄宗回宮與武惠妃說了，武惠妃大喜。
玄宗要到東都洛陽，就對惠妃說道：「妳與我同行，也叫葉、羅二尊師和金剛三藏一起去，試他鬥法，以決兩家勝負，何如？」武惠妃高興道：「臣妾願隨往觀看。」
傳旨安排皇上的車子。不到一天，到了東都洛陽。這時正修麟趾殿，有一根大的方樑，長四、五丈，徑頭六、七尺，橫放在庭中。玄宗對法善道：「尊師嘗試為我舉起來。」葉法善受詔作法，方木一頭舉起數尺，一頭不起。玄宗道：「尊師神力，何乃只舉得一頭？」法善奏道：「三藏使金剛神眾押住一頭，故舉不起。」原來法善故意如此說，要武妃面子好看，等三藏自己得意顯示他的能力，然後勝他。果然武妃見這樣說法，暗示佛法廣大，不勝大喜。三藏也˙以為是實話，自覺有些快活。只有羅公遠低著頭，只是笑。玄宗有些不服氣，又對三藏道：「法師既有神力，葉尊師不能及。現在有個提水的瓶在這裡，法師能咒得葉尊師入此瓶嗎？」三藏受詔將瓶子放好，叫葉法善依禪門法，坐在法座上，念動咒語，未及念完，法善身體緩緩往瓶口移動。念了兩遍，法善已至瓶口旁邊了，忽然進入。玄宗心下很不高興。過了一會，不見法善出來，又對三藏道：「法師既使他進人瓶子，能不能使他出來？」三藏道：「進去很難，出來是本門的法術。」就念起咒來，咒完法善卻不出來，三藏急了，不停的一口氣唸了數遍，並無動靜。玄宗驚道：「莫非尊師沒了？」變起臉來。武妃大驚失色，三藏也慌了，只有羅公遠開口一味的笑。玄宗問他道：「法善現在在什麼地方？」羅公遠笑道：「不用陛下費心，法善再不遠的地方。」三藏又念咒一會，不見出來。正無計較，外邊高力士報導：「葉尊師進來。」玄宗大驚道：「銅瓶在此，你卻從哪裡來？」急召進問之。法善對道：「甯王邀請臣吃飯，正在作法的時候，面奏陛下，必然不肯放，恰好借入瓶的機會，到甯王家吃了飯回來。若沒有法師的進瓶咒語，我就不能去了。」玄宗大笑。武妃和三藏才放下心了。
法善道：「法師已咒過了，而今該貧道還禮。」隨取三藏紫銅缽盂，在圍爐裡面燒得內外都紅。法善捏在手裡，弄來弄去，如同無物。忽然雙手捧起來，照著三藏的光頭「砰」的一聲蓋上去，三藏痛苦得說不出話走了。玄宗大笑。羅公遠道：「陛下認為是快樂的，不知這是道家的雕蟲小技，葉法師何必施展！」玄宗道：“尊師何不也作一法，使我一快樂？公遠道：「請問三藏法師，要如何作法術？」三藏道：「我請請你取我安置的袈裟，如果羅公沒辦法取它是羅公輸了，取得，是我輸了。」”玄宗大喜，一齊同到道場院，看他們做作。三藏築了一所法壇，焚起香來。取袈裟放在銀盒內，又安數隻重木箱，木箱加了封鎖，置放在壇上。三藏自在壇上打坐起來。玄宗、武妃、葉師多看見壇中有一層菩薩，外有一層金甲神人，又金甲神人外面又有一層金剛圍著，這些人並肩坐著，環繞甚嚴。三藏看守盒子，眼睛不曾離開。羅公遠坐在繩床上面，言笑如常，不見他作甚麼動作。眾人都注目看羅公遠，羅公遠竟不放在心上。有好一會兒，玄宗道：「為何遲遲不動手？莫非難取？」羅公遠道：「我不敢自誇我的技能，也不知是否取到，只叫三藏打開盒子來看看便是。」
羅公遠道：「菩薩力士，雖然是神聖但在佛道內不是最高一層，充其量只是中等。至於甲兵諸神，輩份更小。至於太上至真的奇妙，非一般學法術知道。我剛才派遣玉清宮的神女去盜取它，玉清宮的神女輩份甚高，菩薩金剛，連形體也看不見她，因此她們像走在平坦的道路如入無人之地，去盜取，沒有遭到阻礙的？」玄宗大悅，賞賜羅公遠無數。葉公、三藏皆佩服羅公遠的神通。
玄宗想向羅公遠學隱形之術，但他不肯，道：「陛下乃真人降生，保國安民，萬乘之尊，學此小術有何用？」玄宗怒駡，羅公遠即走入殿柱中，破口大罵，責備玄宗的過失。玄宗愈加憤怒，叫人破柱抓他。柱既破，又見他走入玉碑中。就把玉碑破為數十片，片片有羅公遠的形體，卻沒奈何他。玄宗謝了罪，羅公遠忽然又站在面前。玄宗懇求至切，公遠只得答應了傳授隱身術。至於全部傳授，公遠始終不肯。玄宗與公遠同做隱形法時，果然無一人知覺。若是公遠不在，玄宗自試，就要露出些形來，或是衣帶，或是襆頭腳，宮中人定尋得出。玄宗曉得公遠傳授他不全，多贈送一些金帛，要他喜歡。有時用威力嚇他道：「不盡傳，立刻處死。」公遠只傳不正確的隱形法。玄宗怒極，喝令：「綁出去斬首！」刀斧手領旨，推到人潮聚集的地斬首完畢。
隔了十多月，有個宮中的女官叫做輔仙玉，奉差自四川回京，路上撞遇羅公遠騎驢而來。笑對女官道：「皇帝並不開玩笑，太沒有道理！」說著從袖中拿出信一封道：「可以用這個給皇帝看！」又拿出一藥包託付，說道：「皇上問時，說是‘四川當歸’。」說完，忽然不見。仙玉回京奏聞皇上，玄宗取書觀看，上面寫是：「姓維名厶這，為什麼取名叫“維厶這”呢？因為維是羅字去了頭，厶是古代的「私」字，「公」的相反，「這」是這裡，與遠又是相反所以羅自己改名叫“維厶這”」，玄宗一時不解。輔仙玉退出，公遠已至。玄宗方知道說：「先生為何改了名姓？」公遠道：「陛下曾斬了我的頭，所以改了名。」玄宗稽首謝罪，公遠道：「開玩笑有什麼關係？」走出宮庭大門，自此不知去向。直到天寶未安祿山之難，玄宗逃到四川，公遠又在劍門奉迎駕。護送至成都，甩動衣袖而離去。後來肅宗即位叫靈武，玄宗以為不能回長安，但肅宗以太上皇奉迎玄宗，玄宗後來自四川還京。才了解 “蜀當歸”託辭，道理在這裡。與李遐周之詩，總是道家預知的妙處。有詩為證：
好道秦王與漢王，豈知治道在經常？
縱然法術無窮幻，不救楊家一命亡。
（喜歡道術的秦王與漢王，哪裡知道治理國家是在平常？
雖然法術變幻無窮，卻也救不了楊貴妃的一命。）