陈迂谷 江铭辉 五梦网
图：陈迂谷
台北大龙峒的港仔湾是个山明水秀，地灵人杰的好地方，所以古时候出了很多举人、秀才，多至30多人，当时的人说这里「十步一秀才、百步一举人」，真的是人才济济的地方，尤其举人陈维英最有名气。
陈维英字迂谷淡水隆同庄人（即今日的大龙峒的港仔湾），他原籍福建同安。出生的时候，一只白色的燕子在他家的房顶上空飞来飞去，然后悠悠然飞去。他的父亲及在座的人，瞧着这个情形，都感觉奇异，认为这是他不凡的预兆，并认为是白燕来投胎。他的父亲叫逊言，做生意很有办法，所以很富裕，当时的人把他和板桥的林本源相比较。他的大哥维藻，很早就中了举人。虽然维英天资聪敏，从小就念了四书五经，但心不在冤焉，十五岁时他的父亲捐了三千两银子捐款让他中秀才。因此当地的秀才们认为他的功名是靠他的家族用金钱捐来的，并不是靠他自己的才学，所以瞧不起他。
有一年的中秋晚上，秀才们在一起吃月饼的时候，大家说：
「真正用实力考取秀才的人，才能吃秀才饼，现在当场能提一首诗的人，才有资格吃饼。」
陈维英知道是他们故意侮辱他，很生气地回家去。在此种刺激之下，他终于下定决心，发奋苦读，焚膏继晷，学问却一日比一日精进，他决心要考上举人，以雪被秀才们对他的讪笑和屈辱。
咸丰九年(公元1895年)，年近五十岁的陈维英要到唐山去参加乡试的时候，他的太太故意刺激他说：
「你最好不要去参加乡试。」
「为什么?」他不解的说。
「你一定不会考上，只是白白浪费精神和旅费而已，你如果能中举人，狗就也有四脚裤子可以穿了。」
「大哥维藻能够考中举人，难道我就考不中吗？从前我只是不太专心用功，可是经过发愤以后，我自信是不会落在人后的，这次我若是不能中举，我誓不回来。」
于是他就坚决地起程，参加乡试去了，果然一试就及格了。当他回家祭典，举行竖立举人的旗竿点礼的时候，特地的准备了一条四脚裤子，让一只狗穿上拜旗。
他能够参加举人考试及格，虽然是靠他的实力，可是他太太的刺激，也未尝不是成功的因素之一。
自古以来，中国一直视台湾为「东番」、为「化外之地」。认为「鸟不语，花不香，男无情，女无义」，更有「台湾蟳无膏」之偏见。嘲笑台湾人缺乏文才，没有学问。其实在清朝时期，台湾举人考取进士者共有32人（从康熙时的陈梦球到光绪时的汪春源），虽然不是名列前茅，但也不差。
陈维英于道光二十五年（1845）奉命到福州当闽县教谕的时候，当地的人首先认为「台湾蟳无膏」，都瞧不起他。他知道这个事情，就和他的门人：张书绅、陈树篮一齐做了许多门联，把试院的旧门联都换新的。闽县的人士看见了，很佩服他的学问，从此以后就不敢轻视台湾出身的文人了，大家都认为台湾蟳有种。
陈维英曾经拜新竹的郑用鉴为师，他对老师很有礼貌，每年元旦一定到老师的家里去拜年，古时候台北到新竹没有火车，坐轿子来回最快要花三天的时间。陈维英每次坐轿子到老师家的附近时，就下来用走路去拜访。要回去的时候也到巷尾才敢上轿子，以表示尊师的诚意。
咸丰元年（1851），台湾道徐宗干举为孝廉方正；咸丰九年（1859）乡试中举，授内阁中书。
维英在基隆河的西边，台北市圆山附近，建了一座别墅，叫做太古巢。他在那里广邀文友，开怀吟咏，太古巢也成为当时文人聚会的重要场所。他着有「偷闲录」、「乡党质疑」、「太古巢联集」三本书，当时的人士很佩服他的诗文的高超。
陈维英在五十九岁的时候逝世，他的太古巢现在已经找不到了。可是他的三大著作《乡党质疑》，并未付梓，今已散佚。《偷闲录》稿本已佚失，但在民间有多家抄本还留传着，《太古巢联集》流传百年，保存他无穷的生命。