陳迂谷 江銘輝 五夢網
圖：陳迂谷像
臺北大龍峒的港仔灣是個山明水秀，地靈人傑的好地方，所以古時候出了很多舉人、秀才，多至30多人，當時的人說這裡「十步一秀才、百步一舉人」，真的是人才濟濟的地方，尤其舉人陳維英最有名氣。
陳維英字迂谷淡水隆同莊人（即今日的大龍峒的港仔灣），他原籍福建同安。出生的時候，一隻白色的燕子在他家的房頂上空飛來飛去，然後悠悠然飛去。他的父親及在座的人，瞧著這個情形，都感覺奇異，認為這是他不凡的預兆，並認為是白燕來投胎。他的父親叫遜言，做生意很有辦法，所以很富裕，當時的人把他和板橋的林本源相比較。他的大哥維藻，很早就中了舉人。雖然維英天資聰敏，從小就唸了四書五經，但心不在冤焉，十五歲時他的父親捐了三千兩銀子捐款讓他中秀才。因此當地的秀才們認為他的功名是靠他的家族用金錢捐來的，並不是靠他自己的才學，所以瞧不起他。
有一年的中秋晚上，秀才們在一起吃月餅的時候，大家說：
「真正用實力考取秀才的人，才能吃秀才餅，現在當場能提一首詩的人，才有資格吃餅。」
陳維英知道是他們故意侮辱他，很生氣地回家去。在此種刺激之下，他終於下定決心，發奮苦讀，焚膏繼晷，學問卻一日比一日精進，他決心要考上舉人，以雪被秀才們對他的訕笑和屈辱。
咸豐九年(西元1895年)，年近五十歲的陳維英要到唐山去參加鄉試的時候，他的太太故意刺激他說：
「你最好不要去參加鄉試。」
「為什麼?」他不解的說。
「你一定不會考上，只是白白浪費精神和旅費而已，你如果能中舉人，狗就也有四腳褲子可以穿了。」
「大哥維藻能夠考中舉人，難道我就考不中嗎？從前我只是不太專心用功，可是經過發憤以後，我自信是不會落在人後的，這次我若是不能中舉，我誓不回來。」
於是他就堅決地起程，參加鄉試去了，果然一試就及格了。當他回家祭典，舉行豎立舉人的旗竿點禮的時候，特地的準備了一條四腳褲子，讓一隻狗穿上拜旗。
他能夠參加舉人考試及格，雖然是靠他的實力，可是他太太的刺激，也未嘗不是成功的因素之一。
自古以來，中國一直視台灣為「東番」、為「化外之地」。認為「鳥不語，花不香，男無情，女無義」，更有「台灣蟳無膏」之偏見。嘲笑台灣人缺乏文才，沒有學問。其實在清朝時期，台灣舉人考取進士者共有32人（從康熙時的陳夢球到光緒時的汪春源），雖然不是名列前茅，但也不差。
陳維英於道光二十五年（1845）奉命到福州當閩縣教諭的時候，當地的人首先認為「台灣蟳無膏」，都瞧不起他。他知道這個事情，就和他的門人：張書紳、陳樹籃一齊做了許多門聯，把試院的舊門聯都換新的。閩縣的人士看見了，很佩服他的學問，從此以後就不敢輕視臺灣出身的文人了，大家都認為台灣蟳有種。
陳維英曾經拜新竹的鄭用鑑為師，他對老師很有禮貌，每年元旦一定到老師的家裏去拜年，古時候臺北到新竹沒有火車，坐轎子來回最快要花三天的時間。陳維英每次坐轎子到老師家的附近時，就下來用走路去拜訪。要回去的時候也到巷尾才敢上轎子，以表示尊師的誠意。
咸豐元年（1851），臺灣道徐宗幹舉為孝廉方正；咸豐九年（1859）鄉試中舉，授內閣中書。
維英在基隆河的西邊，臺北市圓山附近，建了一座別墅，叫做太古巢。他在那裏廣邀文友，開懷吟詠，太古巢也成為當時文人聚會的重要場所。他著有「偷閑錄」、「鄉黨質疑」、「太古巢聯集」三本書，當時的人士很佩服他的詩文的高超。
陳維英在五十九歲的時候逝世，他的太古巢現在已經找不到了。可是他的三大著作《鄉黨質疑》，並未付梓，今已散佚。《偷閒錄》稿本已佚失，但在民間有多家抄本還留傳著，《太古巢聯集》流傳百年，保存他無窮的生命。