五花八門 江銘輝 五夢網
一、五花八門原指五行陣與八卦陣
二、五花八門演變成各門各業
五花八門後來又從五行陣與八卦陣，演變為：
五花指：
1、金菊花：指賣茶花的女人
3、水仙花：指酒樓上的歌女
4、火棘花：指玩雜耍的人
5、土牛花：指挑夫
八門指：
1. 一門巾：指算占卦的人
2. 二門皮：指搭賣草藥的人
3. 三門彩：指變戲法的人
4. 四門掛：指江湖賣藝的人
5. 五門平：指說書評彈的人
6. 六門團：指街頭賣唱的人
7. 七門調：指搭篷紮紙的人
8. 八門聊：指高臺唱戲的人
三、清朝小說對五花八門的詮釋
清·孫嘉淦（1683－1753年）《虞初新志》《南遊記》有：伏龍以西，群峰亂峙，四布羅列，如平沙萬幕，八門五花。這是早期可看到的「八門五花」名詞。
後來吳敬梓在他49歲（1750年）寫的儒林外史第四十二回，也說：「那小戲子一個個戴了貂裘，簪了雉羽，穿極新鮮的靠子，跑上場來，串了一個五花八門。」
清代書法家，錢泳（西元１７５９～１８４４）的《履園叢話》是錢泳的小品文集，包羅萬象。這書精怪的〈張氏怪〉中，敘述有一個叫張熙伯的人，他喜歡研究陰陽五行，常讀一些記載神怪傳記的書。有一天家裡突然來了一個妖怪，它可以化為人身，又能變出酒菜和錢財來，還能談人禍福，而且極為靈驗。一年多後，有一個道士路過，他告訴熙伯說：「如果是外來的妖怪，還好驅除；如果是內心發出的邪怪，就很難驅除了。
但是還是有方法，把妖怪移到城隍廟，它就會自己離開了。」到了晚上妖怪跟熙伯說，三天後，它就會離開，說完帶了些東西就走了。過了幾天它回來跟熙伯說：「大江以北，戰火四起，我沒有齊全的準備，所以回來準備一些東西，怕會吵到您的生活起居，真是不好意思！」然後就找製造甲冑、箭的工匠，製作干戈器械，用了幾天時間才完成。
它集結了數百人，穿著鎧甲，戴著頭盔，騎馬疾奔，擺出古代兵法中的五花陣、八門陣，就像在操練與檢閱軍隊一樣，然後就一齊大聲吶喊著離開了。古代兵法中的五花陣、八門陣因戰術變化很多，後來「五花八門」可能就是出自此處，用來比喻花樣繁多，變化多端。
四、今日將「五花八門」解釋為：各式各樣，種類繁多。
譬如：今日學校舉辦的園遊會，學生們想盡腦汁，各出其招，攤位「五花八門」，令人眼花撩亂，不知要到哪一攤位才好。