»  基督教、天主教  2011-09-12 圣经故事-士师的时代5士师基甸

圣经故事-士师的时代5士师基甸    江铭辉   五梦网

 
米甸人压迫以色列人七年
 
底波拉死后,渐渐的,以色列不但开始和迦南人通婚,还去信奉迦南人的巴力神,上帝不再是以色列人信仰的唯一真神。这些事都是耶和华认为的恶事,耶和华就把他们交在米甸人(Midian)的手里七年。米甸人像蝗虫那样多,人和骆驼无数,每逢撒种以后,米甸人会集合亚玛力人(Amalekites)和约旦河东边的人,攻打他们,将帐篷搬来,住在以色列人的土地上,毁坏以色列土地上的农作物,没有给以色列人留下食物,牛、羊、驴也没有留下,占领的土地一直到迦萨附近。因为他们带着牲畜及帐棚来,以色列人因为米甸人的压迫,只好逃到山里在,山中挖穴、挖洞,建洞,躲在洞里。这时的以色列人生活极其穷困,就呼求耶和华拯救他们。
 
上帝拣选基甸当世师
 
上帝于是召唤基甸把以色列人从米甸人手里救出来,于是前来找基甸(图)。
  
图:基甸感谢神的神迹(Maarten van Heemskerck
 
上帝派了一个使者到了俄弗拉(Ophrah),坐在亚比以谢族人(Abi-ezrite)约阿施(Joash)的橡树下。约阿施的儿子基甸(Gideon)为要防备米甸人,不能在广大的晒麦场打麦,只好在狭小的压制葡萄酒的池内打麦子。
 
上帝使者看了一会儿,就显现在基甸的前面,对他说:「大能的勇士啊,耶和华与你同在!」基甸说:「耶和华若与我们同在,祂为什么要丢弃我们,把我们交给米甸人。」耶和华使者看了基甸说:「耶和华现在就要拯救你们,派你去拯救以色列人。」基甸说:「我有何能力拯救以色列人呢?我家在玛拿西支派中是至贫穷的,我在我家族里是那么至小的。凭什么去拯救以色列人?」
 
耶和华使者说:「只要我与你同在,你击打米甸人,就像击打一个幼小的人一样容易。」
 
证明是上帝的使者
 
基甸说:「你如果是上帝派来找我的,那你就给我神迹证明,使我知道与我说话的就是耶和华使者。你不要离开,等我回来。」
 
基甸说完,就回去拿一只幼小山羊,用细面粉做了无酵饼,将肉放在筐内,把汤盛在壶中,带到橡树下,献给使者。
 
使者吩咐基甸说:「将肉和无酵饼放在这盘石上,把汤倒出来。」基甸照作了。
使者伸出杖,杖头碰了肉和无酵饼,就有火从盘石中出来,烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了(图)。
  
图:上帝使者伸出杖碰了肉和无酵饼,就有火出来,烧尽了肉和无酵饼。(Julius Schnorr von Carolsfeld )
 
基甸见他真的是上帝的使者,就说:「这下不好了,我真的看见耶和华的使者。」
 
耶和华使者对他说:「你放心,不要怕,我不会给你死!」于是,基甸在那里为耶和华筑了一座坛,起名叫“耶和华沙龙’(Jehovah-shalom)”意思是“耶和华赐平安”。这坛在亚比以谢族的俄弗拉,直到还在。
 
人称耶路巴力
 
那天晚上,上帝使者对基甸说:「你取你父亲的牛来,就是那七岁的第二只牛,并拆毁你父亲所筑的巴力坛,砍下坛旁的巴力配偶亚舍拉。然后整整齐齐地为耶和华你的上帝筑一座坛,将第二那只牛献为燔祭,用你所砍下的亚舍拉作柴。」
 
基甸就从他仆人中挑了十个人,照着耶和华使者的吩咐去作。
 
他因怕父家和城里的人,不敢在白昼作,就在夜间去作。
 
城里的人清早起来,见巴力的坛被拆毁,坛旁的亚舍拉也被砍下,一只牛献在新筑的坛上,就说:「这事是谁做的呢?」,他们访查之后,知道是约阿施的儿子基甸做的。城里的人就对约阿施说:「将你儿子交出来,我们要处死他,因为他拆毁了巴力的坛,砍下坛旁边的亚舍拉。」约阿施向站着攻击他的众人回答说:「何必呢?如果己巴力真的是神,就让他为自己争辩,自己去处死那拆坛的人好了。」自此以后,基甸便被人称为耶路巴力(Jerub-Baal),意思是他拆毁巴力祭坛的人,让巴力与他争辩罢!」
 
对神诚心的考验
 
这时,米甸人、亚玛力人和约旦河东边的人都聚集渡过约旦河,在耶斯列平原驻军。耶和华的灵降在基甸身上,他就吹着号角,亚比以谢族都聚集跟随他,他派人到玛拿西地、亚设、西布伦鼓吹,他们都出来与他会合。基甸考验上帝是否真心解救以色列,便对上帝说:「你若果要我手拯救以色列人,我把一团羊毛放在禾场上。若只有羊毛上有露水,别的地方都是干的,我就知道你是诚心诚意的。」次日早晨,基甸起来,见果然是这样﹔将羊毛挤一挤,从羊毛中拧出满盆的露水来。
基甸又再次考验上帝,他对上帝说:「求你不要向我发怒,我再说这一次:让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的,别的地方都有露水。」第二天,果然只有羊毛上是干的,别的地方都有露水。
 
精挑三百人
 
基甸和米甸人的决战地点是在耶斯列平原(Jezreel)。基甸的军队在哈律泉旁驻军。哈律(Harod)泉是一条温泉小溪,位于基利波山的北麓,哈律河的上流,伯善以西约15公里,摩利冈之南约7公里处。米甸的军队则聚集在他们北边的平原,靠近摩利冈(Moreh)。摩利冈是一个小山岗,位于米吉多东北约16公里,耶斯列城之北约6公里,米吉多平原的东端,山顶拔515公尺,东西长约4公里,南北宽约1.5公里,哈律泉在其南约7公里。
这时,耶和华对基甸说:「」跟随你的人太多,我不能将米甸人交在他们手中,免得以色列人说:「我们用自己的手,救了我们。」现在你要向这些人宣告说:「凡惧怕胆怯的,可以离开基列山(Gilead)回去。」,于是有二万二千人回去,只剩下一万。耶和华还是认为太多人,便对基甸说:「人还是过多。你要带他们下到水旁叫他们喝水,凡是用手捧着喝水的人,你就用他,凡跪下喝水的你就叫他离开,于是考验结果,用手捧着喝水的有三百人,其于都跪着喝水。」(图)
  
图:基甸用喝水选取战士(Gustave Doré)
 
耶和华对基甸说:「我要用这捧水喝的三百人,来拯救以以色列,将米甸人交在你手中﹔其余的人,都可以回去。」
 
这三百人就带着食物和号角跟随基甸﹔其余的以色列人,基甸都打发他们回去,只留下这三百人。这时米甸营刚好在他下边的平原。
 
大破米甸人
 
那天夜里,耶和华向基甸说:「起来,赶快到米甸营里,与米甸人打战,因我已将他们交在你手中。如果你怀疑三百人怎样和十三万五千人打?怕下的话,就带你的仆人普拉(Phurah)到米甸营那里去。」听听他们所说的,这样你就有胆量下去与米甸作战。
于是,基甸带着仆人普拉下到米甸营。米甸人、亚玛力人和约旦河东方人像蝗虫那么多散在平原。他们的骆驼多如海边的沙。基甸到了,就听见一人将梦告诉同伴说:「我做了一梦,梦见一个大麦饼滚入米甸营中的帐幕,将帐幕撞倒,倾覆了。」那同伴说:「这梦中的轮子,乃是以色列人基甸的刀。上帝已将米甸全军都交在他的手中。」
基甸听见这梦和梦的讲解,就敬拜上帝,回到以色列营中说:「起来吧!我们立刻要去与米甸人作战,上帝已将米甸的军队交在你们手中了。」
于是,基甸将三百勇士分作三队,把角号和空瓦瓶交给各人,瓶内都藏着火把。吩咐他们说:「我带领其中一百人,其余二百人要看我行事,我怎样行,你们也要怎样行。我和跟随我的人吹号角的时候,你们也要在敌人军营四周吹角,高喊叫说:『耶和华和基甸的刀!』」
基甸和跟随他的一百人,在刚换三更的时候,来到敌人的营区旁边,就吹起号角,并打破手中的瓦瓶。三队的人就都吹起号角,打破瓦瓶子,左手拿着火把,右手拿着号角,喊叫说:「耶和华和基甸的刀!」他们站在敌营的四周围吹着。敌军在夜间,听到这种恐怖的声音,全营的人都惊慌醒来,到处乱窜,三百人就更加用力的吹着,耶和华使全营的人用刀互相击杀,逃到西利拉(Zererath)的伯.哈示他(Beth - shittah),直逃到靠近他巴(Tabbath)的埃布尔.米何拉(Abel-meholah)。以色列人就从拿弗他利、亚设和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。(图)
  
图:基甸率众一手拿火把,一手吹号角,大破米甸人。(Julius Schnorr von Carolsfeld )
 

 

 
号召以法莲支派参战
 
基甸开始的时候没有立刻号召以法莲(Ephraim)支派参战,可能是他们的分地离开耶斯列平原较远。现在米甸人逃到约但河东,过河的渡口在他们的境内,所以基甸才叫他们把守渡口。他们捉住了米甸人的两个首领。
以法莲支派在战事快要结束的时候才被召集参战而发怒。
基甸说:「你们不要生气,我以前所作的事,比起你们现在要作的差很远,你们负责守约旦河的渡口,且上帝已把米甸人的二位首领,交在你们手中。」,以法莲人听了怒气全消。
于是以法莲人攻击米甸人,把守约旦河的渡口,直到伯巴拉(Beth-barah)。他们捉住了米甸人的两个首领:俄立(Oreb)和西伊伯(Zeeb)。并将他们杀死。将俄立和西伊伯的首级,带到基甸那里。
基甸和跟随他的三百人到约旦河过渡,虽然非常疲乏,还是一直追赶敌人的残兵。基甸对疏割人(Succoth:在约但河东,示剑以东约32公里,雅博河的北岸,属于以色列迦得支派的一城)说:「求你们拿饼来给跟随我的人吃,因为他们饿了。」我们正追赶米甸人的两个王西巴(Zebah)和撒慕拿(Zalmunna)。」但疏割的首领回答说:「把西巴和撒慕拿捉到再说。」基甸说:「等我捉到西巴和撒慕拿,我就用荆棘打鞭打你们。」基甸从那里上到毗努伊勒(Penuel:在疏割以东约十公里,在雅博河的南岸),对那里的人也是这样说﹔但毗努伊勒人也与疏割人回答同样的话。他向毗努伊勒人说:「我凯旋归来的时候,必定拆毁这楼。」
 
擒拿西巴和撒慕拿
 
这时西巴和撒慕拿带领一万五千人大军,跑到加各(Karkor),被基甸赶到抓住他们。
基甸凯旋回来时,在途中捉住一个疏割的少年人,问他:「疏割的首领长老是谁?」他就将首领长老七十七个人的名字写出来。基甸到了疏割,对那里的人说:「你们从前讥笑我说:『等你捉拿西巴和撒慕拿,我们在将饼给给你们。』现在西巴和撒慕拿在这里。」于是捉住那城内的长老,用荆棘责打,疏割长老﹔又拆了毗努伊勒的楼,杀了城里的人。
 
制造了一个以弗得
 
以色列人感念基甸对他们的恩德,便对基甸说:「你既救我们脱离米甸人的手,愿你和你的儿孙管理我们。」
基甸说:「我不会管你们,我的儿子也不管你们,惟有耶和华才能管理你们。」基甸又对他们说:「请你们各人将所夺的耳环给我。因为仇敌米甸人都是带金耳环的。」他们说:「我们愿意给你。」于是就铺开一件外衣,各人将所夺的耳环丢在上面。基甸收集所有得的金耳环,重一千七百舍客勒金子(shekels1shekel11.4公克,因此1700shekel约等于19.4公斤)。此外还有米甸王所带的月环、耳坠和所穿的紫色衣服,和骆驼项上的金链子。基甸用这些制造了一个以弗得(ephod犹太教大祭司的法衣是一件衣服和崇拜对象,图)代表上帝,设立在他的故乡“俄弗拉城”(Ophrah),管理众人。后来以色列人拜了这个以弗得,行为淫荡。并且这个以弗得就像一张蜘蛛网套住基甸和他的全家人,引来大祸,使他的兄弟互相残杀。米甸人最后也给以色列人制伏了,不能再抬头。基甸使以色列人再过四十年太平的日子。
  图:大祭司的法衣以弗得(黄色部分:Braun & Schneider
 
基甸之死
 
基甸胜利以后回去自己故乡,因为他的妻妾很多,因此替他生了七十个儿子。他的一位示剑人的妾,也给他生了一个儿子,他把他起名叫亚比米勒。基甸年纪老迈而死,埋葬在亚比以谢族的俄弗拉,在他父亲约阿施的坟墓里。

網站負責人

會員作品

最新消息

意見箱

忘記密碼

會員作品

數學

化學

生物(健康)

物理

氣象與地震

環保與能源

工程

花的故事

國旗、國徽

萬事起源

幽默與趣譚

傳說與神話

佛教、道教

基督教、天主教

股票(財經)漫談

財經資訊

商場策略

投資、理財

你知道嗎?

似是而非?

你夠聰明嗎?

你該怎麼辦?

科學家

文學家

藝術家

台灣名人

名人軼事

名人幽默

政治與軍事

歷史不會倒退

談諾貝爾精神

論六道輪迴

历史不会倒退(简体)

谈诺贝尔精神(简体)

论六道轮回(简体)

世界文選

世界寓言

中國文選

中國寓言

偵探小說