前世今生（故事15）惊动康熙皇帝的轮回事件 江铭辉五梦网
图：小女孩坐到床上，一副郑濂夫人的模样说：「我的儿子和媳妇在哪里？还不快出来见我。」众人见了掩着口偷笑。正好郑濂从外面进来。
前言
笔者最近从网站看到的信息，都是记载有关美国、斯里兰卡、印度等国家有关轮回投胎转世的故事，例如某某小孩一出生至会讲话的时后，就说他是某某人家的人来投胎转世，希望回到原来的老家，经调查也合乎事实，这些实例，网站的「Discovery」报导很多，有兴趣的读者可到网站浏览。
但有一点笔者觉得很纳闷的，是中国人口众多，为什么很少传出投胎转世的实例，经笔者翻阅报章杂志的结果，得到结论，中国自古就有轮回投胎转世的故事，而且还惊动当今康熙皇帝，给工部郎中郑濂赐婚，在古时候欺君是大罪的，这件显然必定是真实的。
这件事记载在清朝康熙的河南项城县县令钮琇所著的《觚剩》正文·卷四·燕觚的再世婚。钮琇、字玉樵，江苏吴江人。康熙十一年被选拨为贡生。后在吴江县充当教习，在康熙十六年被派到河南项城县做县令，为官清廉，深得上司器重。
《觚剩》
《觚剩》是钮琇的代表作。为何叫“觚剩”呢？觚是一种容器用来饮酒，类似今天的细颈花瓶。孔子在《论语》中有这样一句话：觚不觚，觚哉！觚哉！暗指政事，故后人又称“觚”为史事，“觚剩”就是余史，因此，钮琇搜集一些专门记录遗闻轶事成册称作《觚剩》。
再世婚的原文如下：
京城东偏有民家生一女，能言之岁，忽曰：「我工部郎中郑濂妇也，何以在此？我欲归我家矣。」迹郑之居，与女家相去二里许，某秘之不以告。女甫能行，即出户觅郑居。或时趋出巷外，其家辄抱持之，防其逸，而女之求归益坚。不得已，以闻于郑，郑乃迎之，盖八龄矣。重堂邃室，皆若素游，直入踞床，南面而为妇言曰：“我之子与媳安在？不速出见？”众方匿笑旁睨，濂适自外来，起而曰：“我别夫子日久，岂遂不相识耶？”笼箧之庋，香履之存，靡不一一指点其处。郑郎中以事近怪，不逾宿而遣之。然闻者惊相传告，旋彻内庭。今上召询濂，濂不敢隐，因命续再世之婚。濂辞以“年齿甚悬，且臣之子已生孙矣，居室名言，恐有未顺。”上曰：“天命之也，待十三岁而婚，谁曰不宜？”濂奉旨届期成礼，伉俪如初。
「再世婚」翻译成白话文为：
北京城东部有一户普通人家生了一个女儿，这孩子长到能说话的年龄。忽然说：「我是工部郎中郑濂的妻子，怎么会在这里呢？我想回到我原来的家。」女婴的父母听了她的话，便让人寻找郑濂的住所，原来郑家离女婴家只相距二里多路。女婴父亲虽然知道了郑家在哪儿，但却觉的此事太过怪异，因此告诉家人要严守秘密，不许告诉女婴郑家在哪里。
到女婴长到能走路时，经常离家去寻找郑家，有时甚至于跑出巷外。她的父母因此常抱着她、看管她，严防她私自出去。女孩越来越大，可她坚决要去郑家的强烈愿望竟然丝毫未变，看管已不是个好办法。女孩八岁那年，实在不得已，她的父亲只好去郑家打听，郑濂的夫人确实已去世多年，于是说出这件事情。郑家一听，赶快派花轿来迎接她。
八岁女孩来到郑家，毫不生疏，虽然郑家面积很大，房屋众多，可她竟熟识门路，好像平日就经常走过，直入内室，坐到床上，面朝南一副郑濂夫人的模样说：「我的儿子和媳妇在哪里？还不快出来见我。」
众人见这小姑娘摆出夫人的样子，都斜着眼望她并掩着口偷笑（图）。正好郑濂从外面进来，女孩站起身来说：「我与你分别已经很久了，难道你不认识我了？」于是，她又指点自己前生的衣服放在哪儿，鞋放在哪儿，与郑濂夫人生前的习惯丝毫不差。郑濂觉的这事太怪异，当天又把她送了回去。但是听到看到的人觉得此事太神奇，于是到处传说，很快京城内无人不知了，就连皇宫内的人都纷纷议论。
皇上听闻此事，感到好奇，于是召郑濂进宫询问此事。那时候谁对皇帝撒谎，可是欺君大罪，要满门抄斩的。郑濂双膝跪地，把事情的来龙去脉一五一十的详细禀报给皇上。
皇帝听后，认定此事可信，就命令他续前世姻缘。郑濂急忙推辞说：「谢皇恩，但我们俩年龄相差太多，我的儿子现在都已经有了孙子，这样老夫少妻住在一块，连称呼都一些别扭，恐怕不合适。」皇上说：「谁说不合适！天命难违，等她长大后，你们再完婚。」
女孩到了十三岁时，郑濂就奉旨与她结了婚，俩人恩爱如前。