»  佛教、道教  2011-05-15 第二篇 改過之法(二、改過三方式)

了凡四訓      袁了凡         江銘輝     五夢網

第二篇 改過之法(二、改過三方式)
 
二、改過三方式
  
 圖7:殺生時,先將牠們宰殺、牠們接受刀切的驚惶痛苦,再把牠們放入鍋爐蒸煮的痛苦,各種痛苦滲入骨髓。
 
但一般人改過,有的從事情上面改,有的從道理上去改,有的從內心去改,方式不同,所得的功效也不同。
譬如前幾天殺生,今天戒除不殺。前幾天暴怒,今日戒掉不發怒。這是從事實上去改,如果是用外力強迫他改過,那麼比他內心自動的改過,要難上百倍。因為犯過的病根還沒根除,仍在心裏。東邊把它滅去了,西邊又冒出來,這究竟不是徹底拔除乾淨的方法。
好的改過方法,不會從事情去禁止,一定先了解其中的道理。譬如想改殺生之過,就應想「天帝有好生之德」,凡所有生物,皆珍惜生命。現在我們卻要殺死牠,來滿足自己的口慾,難道會安心嗎?而且在殺牠的時候,先將牠們宰殺、牠們接受刀切的驚惶痛苦,再把牠們放入鍋爐蒸煮的痛苦,各種痛苦滲入骨髓(圖7)。為了自己的一頓飯,桌上擺滿美味的肉類,吃過後不久,肚子裏還不是空空嗎?蔬菜、水果也能填飽肚子,為什麼要殺害那些動物,來折損自己的福份呢?
 
再想凡是有血氣生命的一定有靈性,既然有靈性,都和我出生同一根源。自己不能修養德性,使牠們來敬愛我、親近我,已經感到非常漸愧了,還要每天殘殺牠們的生命,使牠們對我產生無窮的怨恨和仇恨?如果能想到這裡,則對這類食物就會感到非常傷心,吃不進去嘴裡。
 
譬如前幾天喜歡發怒,發怒時,一定要想到「每一個人都有缺點,以人情來講,應該對他的缺點感到哀憐,若是有人不講道理冒犯了我,錯在他,與我有什麼關係呢?本來就沒有什麼可發怒的。
又想天下沒有自以為什麼都對的豪傑,也斷沒有怨恨旁人的學問。因此自己做事不能稱心如意,是自己的德行未修好,感動人的心不夠呀!我們如果對所有事情都自我反省檢討,那麼別人對我的毀謗,反而變成磨煉我,使我像玉一樣成為大器。我應該非常高興的接受,為什麼要發怒呢?
還有,如果聽到別人說我的壞話而能夠不生氣,雖然嚴重到:毀謗的火燄,燒到天庭,空中一片毀謗的火海,但也會自己熄滅。如果聽到別人說我的壞話,就生氣動怒,雖然用有技巧、盡心思、盡力去辯護,但就像春天的蠶,吐絲作繭,自己反而被包住了。發怒不但沒有什麼好處,而且有害。其他種種的過失,都可按照這個道理去推敲,道理如果很明確,過錯就自然改掉,過錯會到此為止。
怎樣叫做從心裡去改過呢?過失有千千萬萬個原因,都是從心裡產生的;我如果不心動,過失怎麼會產生?許多讀書人喜歡女色,喜歡名聲,喜歡財物,喜歡發怒,種種的過失,不必要一類一類的去尋求改過的方法,只要一心一意地發善心,做善事,正的念頭出現在前,那末邪惡的念頭,自然就污染不上了。就像太陽在天空中央,妖魔鬼怪都會潛逃消失。這就是最精確、唯一的流傳方法啊!須知道過失全部是由心造成的,因此也應該由心來改;好像斬除毒樹一樣,直接從它的樹根去剷除就可以,為何要將它的樹枝,一枝一枝的剪掉,一葉一葉的摘掉呢?
大致上,改過最上等的方法,還是修心。修心,可使心立刻清淨。自己剛動心,就馬上發現。發覺後,就立刻把心穩住,使它消失無蹤。如果不能夠修心改過,那麼一定要明白犯過的理由,把過失除掉。如果再不能,那麼只好依犯錯的事情,犯錯了,強迫它不再犯。如果每次都先用修心的上等功夫,先修心,不行,再努力去明白犯錯的道理,不可行時,再強制禁止「犯錯事情」發生的下等方法;這樣上、下功夫,同時並用,也不一定就是失算呀!如果一味堅持只用下等功夫,反而把修心的上等功夫忽略不用,那才是最笨的了。
回想發願改過,在一般公開場合,要有真正的朋友,在你犯錯的時候,提醒你,私底下,也要有鬼神替你證明你已經改過,還要一心一意的虔誠懺悔,從早到晚,從日到夜,不要停止。像我這樣時時刻刻在懺悔,經過一個七天,兩個七天,直到一個月、兩個月、三個月....這樣懺悔下去,一定可驗證有效的!
怎麼驗證有效呢?譬如你覺得精神舒服、心中寬闊;或覺得以前很笨,突然智慧大開;或是在煩忙紛亂之際,心中仍清清朗朗,無所不通;或碰到怨家仇人,而能全把恨心火氣消除,心生歡喜;或是在夢裡,感覺吐出黑的東西來;或是夢到古時候的聖賢來接我、提拔我,或是夢見自己在飄渺的天空中飛奔;或是夢見各種彩色的旗幟以及裝飾珍寶的傘蓋的豪華馬車,這種種少有少見的事情,都是過失消除罪孽滅去的好徵兆。但是也不能因為碰到這些好徵兆,就自己以為了不起,而阻斷了再上進,再努力的途徑。
再舉個例子,從前春秋時代衛國有一個賢大夫,叫蘧伯玉,他在二十歲的時候,已經能時時反醒自己過去的過失,加以檢討,完全改掉了。到了二十一歲的時候,發現從前所改的過失,沒有完全改過;到了二十二歲,再回頭檢討二十一歲時,還像在夢中一般,仍然有錯,像這樣一年、一年的過去,一年一年的改過;直到五十歲那年,還覺得過去的四十九年,都是有過失的。古人對於改過的學問講究就是像這樣的。

我們都是平凡人,過失罪惡,就像刺蝟身上的刺一樣,聚集了滿身都是。而回想過去的事,常常像看不到自己有甚麼過失,這實在都是因為自己粗心,眼睛被蒙蔽了,看不到自己天天在那裡犯過呀!但是,一個人的過失,罪惡深重到了相當的地步,也有證據可以看出來;這些人,或者是心思混亂塞住,精神萎靡不振,隨便甚麼事轉頭就忘記了;或者是不值得煩惱的事,也常常感覺非常的煩惱;或者是見到品德高尚的正人君子,便覺得難為情,垂頭喪氣;或者是聽到光明正大的道理,反倒覺得不歡喜;或者是有恩惠給別人,對方不領情反而怨恨你;或者是夜裡儘都做些與事實相反的惡夢,甚至語無倫次,垂頭喪氣;都是作惡多端的現象,假使你有這一類的情形,就應該即刻提起精神,奮發向上,把舊的種種過失一齊改掉;從新作人,千萬不要自己一時的犯錯而害了自己!

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