了凡四训 袁了凡原著 江铭辉 五梦网
第一篇 立命之学（二、命运由自己决定）
二、 命运由自己决定
图2：了凡拜访云谷会禅师，与禅师对坐一室，三日三夜。
当贡生后，按照朝廷规定要到北京国家家设立的学院读书。在京城一年中，我整天静坐，不阅读任何书籍。直到公元1569年（明穆宗隆庆三年）我调回南京的国家学院读书，在未到国家学院读书之前，先到栖霞山拜访云谷会禅师。与禅师对坐一室，我三日三夜，连眼睛都没闭上（图2）。
云谷禅师就问我说：「凡人所以不能成为圣贤，都因为被杂念及欲望缠住。你静坐三天，没有看到你有一点胡思乱想的念头，到底怎么作到呢？」
我回答说：「我的命被孔先生算定了，一生的富贵、贫贱、生或死，早就已经注定了，即使想要也乱想自己会变成如何，也只不过是空想罢了，所以干脆就不想了！」
云谷禅师笑说：「我把你看作英雄豪杰，原来你也只不过是个凡夫俗子！」我问禅师此话怎说。云谷禅师说：「一个人如果不能摆脱妄想达到「无心」的境界，就会一直被世间和阴间的命运所束缚了，怎么可以说没数呢？虽说数有一定，但也只有平常人，才会被数所束缚。若是一个极善的人，数就无法控制他。而极恶的人，数也拘束不了他。你二十年来的命运，都被孔先生算定了，没有丝毫偏离，难道你不是凡夫，是什么呢？」
我问云谷禅师说：「照你说来，究竟一个人的命运，能改变得吗？」
云谷禅师说：「『命运是由自己创造，福由自己求来，这是 [诗经]、[书经]中所说的，这是明明白白、的的确确的教训。我们佛教的经典说：『求富贵就会得到富贵，求儿子、女儿就得到儿子、女儿，求长寿就会得到长寿。』这都不是乱讲的。『乱说话』是释迦牟尼佛为最大禁戒，众佛和菩萨难道会胡言乱语来欺骗人吗？」
我听了之后，又进一步问：「孟子说过，凡是有所求就可得到，这是说在我心里就可以做得到的事情。若不是我心里所能作的事，那怎能一定会求得到呢？」譬如说道德仁义，全部在我心里想作或不想作，我立志要做一个有道德仁义的人，自然我就成为一个有道德仁义的人，这是可以尽我的力量去完成。若是功名富贵，那是自身以外的事，要看别人肯给，我才可得。若别人不肯给，我怎样可求得呢？」
云谷禅师说：「孟子的话说得不错，你自己把他误解了。」六祖慧能大师的坛经不是说：『所有的福田（敬三宝之德为「敬田」，报君父之恩为「恩田」，怜贫者为「悲田」，此三种称为「福田」），都离不开内心，从心开始去找，去追求，没有不成功的。如果你能从内心去求，不只可得到仁、义二种道德，功名富贵也不求自来，身内和身外二个利益都得到，这就是孟子所说的追求对自身有好处，可达到的事。
云谷禅师又说：「如果无法求得功名利禄，不去由内心自我检讨、改进，只一味对外祈求名利，虽然追求名利方法有好几种，但能不能得到，则须看命中是否有此功名？如此身内和身外都无法求得，所以说一点用处都没有。」