圣女贞德（法国民族女英雄） 江铭辉 五梦网
笔者感言：
写完贞德后，笔者想贞德一生的遭遇与中国宋朝名将岳飞（1103年3月24日~1142年1月27日）的遭遇，简直一模一样，他们都是面对外来强敌的入侵，自己的祖国无力抵抗，节节败退，偏安于一小部分领土。最后他们挺身而出，将敌人杀得落荒而逃，正在极力反攻时，因主上软弱，被朝臣把持，又一心一意想跟对手和解，最后被以「莫虚有」的罪名判死刑，死后再由他们的家族替他（她）申冤，洗清他们的罪名，一个成为中国的民族英雄，一个成为法国的民族英雄。
图1：贞德是法国民族女英雄。有"圣女"之称。拯救法国幸免于英国的侵吞。
前言
贞德（Jeanne d'Arc ：如图1）是法国民族女英雄。有"圣女"之称。出身农家。英法百年战争末期，由于英军占据法国北部，并围攻通往南方的门户奥尔良城，整个法国形势危急，贞德驰援，重创英军，解除城围，扭转了战局。后遭封建主出卖被俘。教会法庭秉承英人旨意，诬其为"女巫"，并判处火刑，死时年仅19岁。1456年教会法庭撤销贞德的判决。
贞德生年的历史背景
圣女贞德出身是法国历史上最阴暗的一段时期，长期的战争让法国人民遭受了大量苦难。法国北边的一大片领土被英格兰军队所占据，而且这些地区很可能就要被以“第二王国”的名义永久成为英国领土了。当时的法国国王为查理六世，查理六世大约在贞德出生的那年发疯了，导致他完全无法处理政事。国王的两个弟弟，勃艮第（Burgundy）公爵＜无畏的约翰＞与奥尔良（Orléans）公爵＜路易＞，为了摄政的权力与王室的监护权而争吵不休。而当伊莎贝王后（Isabeau of Bavaria）的婚外情绯闻传出后两派的斗争急剧升高，各自开始绑架王室的成员，斗争在1407年达到最高潮，无畏的约翰策划刺杀了路易公爵。这两人的支持者分成勃艮第派（Burgundy；支持约翰）与阿马尼亚克派（Armagnac；支持路易）。
英国国王亨利五世借着这场政争入侵法国，在1415年的阿金库尔战役（Battle of Agincourt）中获得戏剧性的胜利，接着占领了法国北部的城镇。未来的法国国王，查理七世，在他4个年长的哥哥都去世后，于14岁时当上王储。他第一项重大的行动是于1419年和无畏的约翰缔结和平协议，但这次谈判却变成一场大灾难，查理事先保证会保护约翰的安全，但在谈判中约翰却被阿马尼亚克派刺杀了。
继任勃艮第公爵的是菲利普三世，他于是改与英格兰结盟，大片的法国领土都被英格兰和勃艮第人占领了。
1420年，伊莎贝王后签下了《特鲁瓦（Troyes）条约》，条约规定，法国成为英法联合王国的一部分。将法国领土分为由英王、勃艮第公爵、查理六世的太子控制的三部分。英国统治着以巴黎为中心的法国北部，查理六世的太子则控制着法国南方，法国土地上出现了南北对峙的局面。英王并自己宣布为法国摄政王，并有权在法王查理六世死后继承法国王位。条约还引起了关于王储其实是王后与奥尔良公爵的私生子、而不是国王查理所亲生的揣测。亨利五世和查理六世于1422年在2个月内相继去世，留下了一个婴儿─—亨利六世，在名义上成为了英法两国共同的国王，由亨利五世的弟弟贝德福公爵（Bedford）摄政。
《特鲁瓦条约》打击最大的是查理七世。他作为查理六世的儿子，早在1417年已被册封为王储，《特鲁瓦条约》等于剥夺了他的继承权。1418年，巴黎被英国人占领。
这时勃艮第派勾结英国人来与王室对抗，阿曼亚克派以奥尔良公爵为首，站在国王一方，但也利用国王来排斥异己。查理七世离开巴黎之后，逃到南方的布尔日，得到阿曼亚克派的拥戴，自立为摄政王，组织了流亡政府，并宣布不承认《特鲁瓦条约》。在此期间，查理七世企图同勃艮第和谈，但被阿曼亚克派阻挠，当着他的面杀死了前来和谈的勃艮第公爵。受制于人的查理只好忍气吞声，但后来他逐渐摆脱了阿曼亚克派，走上了同勃艮第派和好的道路，这成为他成功的一大关键。
到了1429年，几乎法国的整个北部，以及西南方的一部分，都在外国的控制下。英格兰占领了巴黎，而勃艮第人则占有兰斯。兰斯的重要性在于，它一直是法国国王进行加冕典礼和祝圣仪式的传统地点，尤其是这时主张拥有王位的法国王室成员都还没有进行过加冕。英格兰这时展开了对奥尔良的攻势，奥尔良处在卢瓦尔河上，它成为了最后一个能阻挡英军长驱直入剩余法国领土的战略要地。法兰西民族的存亡面临了空前危机，依据现代历史学家的说法“整个王国的命运都系在奥尔良上了”。但当时却没有多少人对奥尔良的未来感到乐观。
圣女贞德小时候
1412年1月6日，圣女贞德法生于法国香槟-阿登大区和洛林大区（Lorraine）边界一个叫做多雷米（Domrémy）的农村，父亲为杰克·达克（Jacques d'Arc），母亲为伊莎贝拉·罗米（Isabelle Romée）。她的双亲拥有大约50英亩的土地，并经营一座农场，同时她的父亲也担任了村庄里不太重要的官员职务，负责收集税金并领导看守村庄的工作。这个村庄属于法国东北部仍然忠诚于法国王室的一小块孤立地区之一，但周遭都被勃艮第公爵（Burgundy）的领土所包围了。
贞德没有上过学校，她生长在英法百年战争（1337─1453）末期，法国北边的一大片领土被英格兰军队所占据，而且这些地区很可能就要被以「第二王国」的名义永久成为英格兰领土了。当时的法国国王为查理六世，查理六世大约在贞德出生的那年发疯了，导致他完全无法处理政事。国王的两个弟弟，勃艮第公爵无畏的约翰与奥尔良公爵路易，经常为了摄政的权力与王室成员的监护权而争吵不休，这两人的支持者各自被称为勃艮第派（约翰）与阿马尼亚克派（路易）。
。在贞德的童年中，村庄遭受勃艮第人几次的袭击，其中一次甚至使村庄起了大火。
贞德常上教堂做礼拜、向神父告祷，一听到晚祷钟声响起，她就会立刻跪下去祷告；贞德平常不爱讲话，但是遇到宗教问题时，却能滔滔不绝的叙说自己的看法。
贞德13岁时，她这种忠于信仰的行为，有进一步的发展。有一天，她和几个女孩子在父亲的花园跳舞，烈日当空，她又热又累遂躺在一颗大树下休息，突然看到一道四周发出光芒的影像，圣.米契尔（St. Michael）以及几位天使降临，米契尔说她要作个好孩子，且要经常上教堂，以后这个声音便不断出现。不久她又听见圣.凯瑟琳（St. Catherine）及圣.玛格丽特（St, Margaret）也和她说话。
1425夏天年，贞德不满14岁，英国大军又侵犯法国，一路践踏掠夺，法国人民流离失所，饥饿难忍，贞德看到心中非常难过，兴起用自己力量来保卫自己国家的念头。
起初圣.米契尔及圣.凯瑟琳、圣.玛格丽特，都只是对她作生活上的教诲如要上教堂、作个好孩子。
第一次求见查理七世
1428年初，圣.米契尔对贞德作一项明确的使命，他命令道：「上帝的女儿，为法国作战，将英国逐出法国替法国王室争回王位。」这时继任王位的是查理太子，也就是后来的查理七世国王，他是发疯的查理六世和伊莎贝王后（Isabeau of Bavaria）所生。他在英国与发国签署《特鲁瓦条约》后，逃出巴黎并得到另一派奥尔良公爵路易的「亚马尼亚克派」的支持。
起初贞德并没有具体行动，她也不知道要如何向父母亲说神要在召唤她去打战。但召唤声音不断响起，且要她先到距离＜多雷米＞不远的弗库勒（Vaucoulecurs）城市，争取当地的驻防部队指挥官布德希库特（Robert de Baudricourt）爵士的支持，希望能带她前往王储查理七世（图2）的所在地＜奇隆（Chinon）＞。6岁时，她请求她的亲戚杜兰德·拉苏瓦（Durand Lassois）带她前往附近的弗库勒去见布德希库特。但是要取得高傲贵族的支持，并不是一件容易的事。贞德直接对布德希库特说：「我奉指示支持当今的太子成为国王，并管辖法国领土，就算敌人入侵，他还是国王，我将为他收复失土，使他成为真正国王，请将军马上派人把我送到太子那里去。」
图2：王储查理七世
「你奉谁的指示？」布德希库特爵士问。
「天国之主，上帝。」贞德答。
将军觉得这个女孩子的想法太荒唐，便训斥贞德的舅舅道:「你把这个疯丫头带来干什么?还不赶快给我走。」贞德拜访将军的消息传遍了家乡，但她丝毫不隐瞒自己这一次失败的旅行，索性向乡亲们宣传说，她是上帝的使者，决心拥立太子登位，赶走英国侵略者，她一定要见到太子。
1428年秋天，发生一件让贞德深恶痛绝的事，当时勃艮第军队进攻多雷米，多雷米全部的人都躲到附近一个有城墙的镇上，当村人回到村子时，都被勃艮第军队的野蛮行为吓坏了，他们连自己同胞的教堂也毁损了，十月，英军甚至要包围法国重要城市＜奥尔良＞（Orlean）。
晋见太子
贞德悲伤不已，懊恼当初轻易放弃任务。于是决定再次去弗库勒说服布德希库特。1429年1月，她再度到弗库勒，这次她下定决心，绝不放弃。但布德希库特表示不愿意见她。于是她在弗库勒镇找到一个地方，住下来。这个身穿红裙，编织长辫的热心女子，很快和镇上每一个人打成一片。不久，几乎镇上所有的人都接纳贞德的说法。他们发现贞德聪明、善良，更重要的是，她不是疯子。这时，不论平民或贵族都相信贞德的话，布德希库特的一个叫梅芝（Jean de Metz）的侍从甚至答应一路护送她晋见太子。
这时，镇民已经全部支持贞德，梅芝和另一名侍从普朗吉（Bertrand de Poulegny）自愿陪她，并负担旅途开销。她的表兄和其他朋友也买了一马赠送，镇上妇人替她缝制骑士装、靴子。布德希库特也送她一把剑，并在她临走时和她拥抱（图3）。
图3：贞德全副武装像
1429年2月22日，贞德一行7人，终于踏上了去皇太子所在地＜奇隆（Chinon）＞的行程。一路上经过的都是敌军（勃艮第或英军）的地盘，幸亏贞德的机智，才化险为夷，同行的人对贞德的机智和勇敢都感到非常佩服。从此时开始，贞德自称为「侍女贞德」（Joan the Maid），意思是服务众人的少女贞德。也就是说：贞德受上帝的呼唤为法国、王上服务。
1429年2月24日，贞德终于抵达奇隆，次日晚上8点，便接到召见令，并奉命进宫，晋见太子（图4）。
图4：贞德与太子在奇隆（Chinon）会面
那天城堡内挤满盛装的贵族，到处飘扬旗帜，皇室灯火通明，太子以豪华的装饰在接见厅里接见贞德，贞德气度非凡地对太子说：「神召唤我，说我的生命，只剩一年，绝不可能超过这个期限，事不宜迟，给我军队，我要立即去解救奥尔良城！」太子考虑再三，终于决定采纳贞德的建议，让她率领军队去解救奥尔良的困境。
但是太子的策士们对于一个乡村的小女孩竟然能马上得到太子信认，心生嫉妒，从中作梗，在三月中旬，贞德被送往普瓦捷（Poitiers）去接受教会博学教士的查问。面对一连串的提问，没有读过书的贞德对答如流，询问者们大为折服。
教士们终于在四月中旬宣布调查的结果，他们宣布贞德是一个「很好的天主教徒。」
贞德高兴极了，眼前的任务更清晰在望，她迫不及待地想追求她的理想。
在这个时候，查理的岳母约兰德（Yolande of Aragon）又筹措了解救奥尔良的远征资金
。
突破奥尔良城
1429年4月27日，贞德头戴钢盔，身着全副钢制的战服，手持太子赐给的一把宝剑，（图5）骑着一匹白色战马，率领6000名法军向奥尔良挺进。出征的场面气势磅礡，人们纷纷前来为将士们祝福祈祷。
图5：贞德头戴钢盔，身着全副钢制的战服，手持太子赐给的一把宝剑。
贞德率大军以迅雷不及掩耳之势，一举攻破围城的英军，进入奥尔良城。贞德首战告捷，沉重打击敌人，极大地鼓舞奥尔良城的人民。整个奥尔良城人心沸腾。人们手持火把，夹道欢迎这位来自农村的女英雄。
贞德虽然成功地进大了奥尔良城，但仍处于英军的重重包围之中。奥尔良人民渴望早日得到解放，在贞德进城后的第二天，便纷纷要求跟地去战斗。人民抗英的热情空前高涨，抗英斗争的形势出现了转机。
紧接着，贞德率部队向英军具有战略意义的土雷尔（les Tourelles）堡垒发起了猛攻。贞德奋不顾身一马当先，第一个爬上攻击敌堡垒的梯子。英军一个个目瞪口呆，集中弓箭朝贞德乱射，忽然-箭射中了她的肩部。贞德从梯子上跌落下来，甩手拔掉箭头，支起身体，振臂高呼:「士兵兄弟们，勇敢战斗吧!胜利就在眼敞」，她把生死置之度外，忍着剧痛又投人了战斗。士兵们群情振奋一鼓作气夺取了土雷尔堡垒。土雷尔堡垒一战的胜利，大损了英国侵略军的元气。英军兵败如山倒，第二天奥尔良周围所有的英军堡垒都被贞德指挥的部队一一攻克。5月8日，被英军包围长达209天的奥尔良城终于解放了，奥尔良人民载歌载舞，欢庆胜利。
奥尔良大捷，一举扭转了整个战争的被动局面。法国人民抗英斗争的浪潮重新高涨，许多农民弃旧从戎，从四面八方投奔到贞德的队伍里，不到1个月，这支队伍己增到3万余人。
进攻兰斯
奥尔良的迅速胜利，使法军开始计划进一步的攻势，英国预期法军的下一个目标会是巴黎或诺曼底，但贞德坚持应该朝兰斯（Reims）进攻。贞德说服查理授与她和阿朗松公爵（John II of Alençon）全权指挥军队，并获得允许进攻卢瓦尔河（Loire）附近的桥梁，以作为稍后进攻兰斯的序幕。这是一个相当大胆的提议，因为兰斯的距离是巴黎的两倍，而且已经深入敌军领土。[19]
法军在6月12日攻下了札若（Jargeau），6月15日攻下卢瓦尔河畔默恩（Meung-sur-Loire），接着在6月17日攻下博让西（Beaugency），阿朗松公爵完全支持贞德所做的决定。其他的将领，包括迪.奥尔良公爵（Jean d'Orléans），也对贞德在奥尔良的胜利印象深刻，而都转为贞德的忠诚支持者。贞德还在札若的战斗中，提醒阿朗松闪避来袭的火炮而救了他一命。在同一场战役中，她也在攀爬攻城梯时遭到石头击中头盔，但她仍继续战斗。在6月18日，预料中的英国援军到达，英军指挥官为法斯托夫（John Fastolf），这场帕提战役（Patay）可以看作是阿金库尔战役的逆转，法军先锋部队在英军长弓兵的阵势准备完成前便发动突袭，在接下来的战斗里歼灭或俘虏了大批的英军，并俘虏了英军指挥官，逃出的一小批士兵与法斯托夫则成为英国可耻战败的替罪羔羊。法军在战役中只承受了极小的伤亡。
之后，贞德决定乘胜出战，于6月29日开始从卢瓦尔河畔默恩向兰斯（Reims）进军，贞德首先率军向兰斯的门户特鲁瓦城 (Troyes)挺进，当特鲁瓦城守军得知面对的是贞德的部队时，大为恐慌。他们担心一旦贞德在城外发出战斗的军响，城内很可能发生暴动来接应法军，届时内外夹攻，城池必然陷落。迫于形势，只好投降，法军不战而胜。随即兰斯也宣布投降，1429年7月7日，在法国首都兰斯的大教堂举行了隆重的加冕礼，太子登基，称查理七世。贞德身穿华丽的礼服站在国王身边，显得英姿勃勃，光彩照人。
攻战巴黎，无功而返
这时，虽然贞德和阿朗松极力主张进攻巴黎，但查理较倾向于与勃艮第进行谈判以达成休战。勃艮第的菲利普公爵于是利用谈判来作为缓兵计的策略手段，在谈判的同时暗中增援巴黎的防御。
1429年9月8日法军进攻巴黎，在贞德一声令下，战士万箭齐发，攻打巴黎的战斗开始了。在战斗中，她身负重伤，仍坚持指挥作战。当战斗正酣时，忽然朝廷的两个信使纵马来到前线，向贞德传达查理七世要她立刻收兵的命令。这突如其来的命令，使贞德肝胆欲裂。难道多少年的心血就此付诸东流?她打算违抗查理七世的命令。但她心目中，皇帝是法国的象征。她没有勇气违抗皇帝的这个圣旨，终于挥泪收兵回营。
贞德被捕
这时兰斯人民写信件诉贞德他们十常担心兰斯有被英国包围的危险，这封信震动贞德的心弦，她立即写了一封信给兰斯人民，说：「你们不会被包围，我很快就赶过去。」
贞德还投来得及实现对兰斯人民的诺言，就传来位于兰斯左侧，有一重要军事的康边涅（Compiègne）告急的消息。康边涅是法国北方的重要城镇，勃艮第公爵一直企图拿下该镇，而软弱的查理七世也想放弃，可是这些平民却不像国王懦弱，一心想抵抗，并力请贞德帮忙。
康边涅人民处在危急之中，怎能不救？1430年5月23日，她即刻率军向康边涅挺进。抵达康边涅后，贞德的队伍便与法国皇家卫队驻康边涅的守军联合向城外的英军发动攻势。敌军连连退却。就在这时，守军却停止对英军的进攻，按兵不动。她很纳闷，只好命令自己的队伍撒回康边涅城内。贞德打战向来是带头冲锋陷阵，撤退时，则在最后面，保护部队。当她和最后一批人抵达城门时，一件蓄谋已久的事情终于发生了:通向城内的吊桥高高吊起，城门紧紧关闭，退路完全被切断。原来这是朝廷主和派与匪军精心策划出卖贞德的阴谋。
很快的贞德被勃艮第军队团团围住，其中一名士兵抓住贞德穿在盔甲外的长袍，把她拖下马，贞德心想一切都完了，上帝的谕示来临了，于是她主动奉上双手就缚，被带回勃艮第的营区。
贞德从1429年4月27日，从「奇隆」出发至1430年5月23日总共1年1个月的时间，收复了奥尔良、兰斯等地，并丈让太子登基，且差点收复巴黎，对法国的复兴，贡献很大，可说是法国的民族英雄（图6）。
图6：贞德迎战路线
就在短短的二天内，贞德被捕的消息，传遍整个法国，全国人民都哀怨不已，在当时作战的惯例：被俘虏的高阶将领必须以赎金交换才能释放，由于贞德对法国曾有光荣贡献，所以大家要求查理无论如何要不计代价解救贞德，信也如潮涌向查理。
可是这些信似乎像对牛弹琴，宫廷的反应是非常冷淡，这些王宫贵族，一向嫉妒贞德的成就，贞德的被捕，他们是以幸灾乐祸的心理。一位查理的策士说这是贞德咎由自取，他说：「上帝之所以让贞德被捕，是因为她骄傲、喜欢吹嘘、又爱慕虚荣、爱穿华丽衣服。」
查理本人对此既不表示任何意见，也不对臣民磋商解救贞德。在加上策士的影响与他一心想和勃艮第公爵维持和平关系，几乎不顾贞德对他登基的功劳，竟袖手旁观。
交给英国
英国人对于贞德被捕的消息感到大喜过望，它用1万法朗（差不多等于赎回一个被俘国王的价码）从勃艮第人手中把她买过来，1430年12月，贞德被押解到鲁昂（Rouen），关在一座由英国士兵日夜看守的阴森森的石牢里，手、脚上戴着镣铐。贞德快心冲破黑暗的石牢。她用镣铐到处探寻、敲砸石牢的四壁。她试图逃跑了好几次，有一次甚至从70英尺的高塔跳了下来，摔在干燥了的护城河的柔软泥地上而没有受重伤。这些努力没有成功，残酷的现实使他认识到越狱是不可能的。她振作起精神，准备同敌人在法庭上进行较量。
英国人赎回贞德后，便依照和教会所定的合约，将贞德教给教会审判，审判长是教会的主教，即野心勃勃受英国控制的科雄（Pierre Cauchon）。
审判
1431年2月31日，贞德被传唤出庭，她要求法官允许她先参加弥撒仪式，但遭到拒绝，因为她罪恶深重，其中包括跳下壕沟企图自杀。法官命令她宣誓讲真话，她宣了誓，但是始终拒不透露她和查理讲的事情。从2月21日到3月24日，她差不多被审讯了12次。每一次都要她重新宣誓讲真话，但是她始终明确表示，她不一定要把任何事情都向法官泄露，因为他们虽然几乎都是法国人，但他们是国王查理的大敌。
3月24日，向她宣读了预审笔录，她承认其中除两点之外，笔录准确无误。正式审判开始一天后，贞德用两天时间回答对她提出的70条指控。这些指控主都是有关贞德褒渎神的无礼放肆，尤其是她断言有上帝启示的权威性，预卜未来，此外还身着男装。最严重的指控也许是她更喜欢她所认为的上帝的直接命令，而不喜欢教会的命令。
3月31日，就几个她避而不答的问题进行审问，特别是关于她顺从教会的问题。在她这种处境，是否顺从教会必然是一种检验。她极力避免陷入圈套，她说自己非常了解教会是不会弄错的，但是她认为自己的言行是对上帝以及其圣徒负责。审判一直继续，从70条罪状减少到12条，这些指控被送交鲁昂和巴黎许多杰出神学家审议。
就在这时，贞德在狱中病倒，由两位医生照护。4月18日，科雄和他的助手来探望她，他们劝她顺从教会。贞德病情严重，她显然认为自己将不久于人世，因此请求允许她去忏悔，并且死后埋葬在圣地。但是他们继续折磨她，而她只是不停地回答「我信赖我们的主」，「我坚持我已经说过的话」。
5月9日，他们又变本加厉，威胁说如果她不讲清楚几个问题，就要严刑拷打。她回答说即使他们把她打死，她也不会改口；并且说，无论如何，她会坚持说，她的一切供述都是在暴力威逼下招供的。面对这样顽强的意志，法官们于5月12日以10票对3票的多数判定对她施用酷刑将毫无用处。
最后法庭总结了贞德的12项罪行指控包括离经叛道、妖术惑众等，但这些指控都和在审判中的纪录相互矛盾。在各种方式逼迫之下，不识字的贞德没有意识到死刑的逼近，签下了一份她完全看不懂的公开弃绝书（abjuration；等于直接认罪），但法庭在官方留下的纪录上却是另一份不同的文件。
当贞德签下弃绝书时，弃绝书上也声明同意穿着女性的服装，贞德自从离开家乡后直到她被俘虏并误签弃绝书之前都穿着男装。女性穿着男装在那个时代是会引起宗教上的指责的，英国人主导的审判也以此将贞德定罪，理由是《圣经》上有关穿着的规定。但在重新审判中推翻了这一项指责，因为这忽略了圣经教义上的例外情况。
1431年5月，贞德被判处火刑。5月20日~5月30日，贞德每天都会被捆绑在囚车之上，游街示众，受尽了屈辱。
死刑于1431年5月30日在法国鲁昂进行，目击者描述了死刑的那一幕。游街示众之后，贞德被押赴刑场，捆绑在火刑柱上，她手握着十字架不断地祈祷着，并向旁边的牧师请求让她握着一个小十字架。最后火被点燃（图7），几分钟后，一切都结束了。英国人将烧焦的木炭拨开，暴露出焦黑的尸体，以向人群证明她的确死了，接着又燃烧了尸体一次，以避免她的骨灰被人收集。圣女贞德就义之时，年仅二十岁。
英国人将剩余的灰烬都扔进了塞纳-马恩省河（Seine River）。负责点火的刽子手后来形容他当时「非常害怕烧死了一位女英雄而会被打入地狱。」
图7：贞德被烧的剎那
平反
20年后英国军队被彻底逐出法国，百年战争结束了。查理七世迫于社会舆论，在贞德年迈的母亲伊莎贝拉·达克和法国异端裁判所的首席法官布雷哈（Jean Brehal）的请求下，教宗卡利克斯特三世（Calixtus III）授权重新审判。并在1452年由布雷哈主导下进行了调查，正式的裁决则在1455年11月进行。遍及欧洲各地的许多神职人员参加了审判，审判的过程也遵照标准的法庭规定进行。神学家组成的小组也分析了115名目击者的证词。最后Brehal在1456年6月提出结论，描述贞德为一个为正义牺牲的圣女，并指出当初主导审判的皮埃尔·科雄是为了自身的现世利益而错误的将贞德定罪。法庭在1456年7月7日正式宣布了贞德的清白。1920年5月16日，教宗本笃十五世(Benedict XV)追谥贞德为圣女；5月30日被定为她的节日。1920年6月24日，法国议会颁布法令，每年5月第二个星期日为全国性节日，以纪念贞德。