中国情人节 江铭辉 五梦网
在中国少数的星辰神话里，最为一般民间大众熟悉喜爱和信仰的，应该是牛郎、织女的传说。
农历七月七日是中国情人节是最脍炙人口的神话传说，它便是牛郎、织女七夕相会的故事，每年七夕，在头顶附近，可以看到一颗很亮的白色星星，这就是织女星，它在银河的西岸；从织女星朝东南跨过银河，可以见到三颗星，大致均匀地排在一条在线，中间的一颗也很亮，它就是牛郎星，又叫牵牛星，它在银河东岸，两颗星隔河相望（图）。
图：牛郎、织女星在天空的位置
民间流行的牛郎、织女传说是在魏晋以后，经过漫长的时间，逐渐形成的，因为没有人记载，所以从古以来就有多种传说，主要的内容包括牛郎、织女的恋爱、分离、七夕时相会，鹊形成的桥。
一般的传说如下：
在天河的东边〈现在天文的织女星在银河西岸〉，住着一位仙女，她用神奇的丝在织布机上织出了层层累累的美丽云彩的布，这种布的颜色可随着季节的变化而改变，作成的衣服称为天衣。神仙们穿着这种天衣在天上和大地之间自由地往来，织女还有六个姐姐，她是其中最年轻最美丽的一位，人称七仙女。
在凡间的南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早死，常受兄嫂的虐待，后来竟被兄嫂不公平地分家，只得到了一匹残弱的老牛，年轻的牛郎就和老牛相依为命地过着寂寞贫穷的生活。有一天，老牛忽然口吐人言，告诉牛郎说明天天上的七仙女将到大地上的河里去洗澡，教牛郎趁她们洗澡的时候去偷仙女的天衣，这样仙女就不能回天而可以做牛郎的妻子了。
第二天，七仙女来到河里洗澡，牛郎从芦苇里跑出来，从河岸边夺走其中的一件衣服，其他的仙女都因为这位陌生男子的出现而急忙地穿上天衣跑了，这件被抢走的衣服是织女的衣服。牛郎央求她做他的妻子，织女答应了，两人于是结为夫妻。
婚后。他们男耕女织，生活过得柑当幸福美满。并且生了两个孩子。夫妻原以为能够在人间终生厮守到白头，可是仙女和凡人的恋爱悲剧终于不可避免地发生了。天帝因为织女擅自和地上的牛郎结婚而非常的愤怒，所以派遣了天兵天将把织女捉回天庭问罪。
牛郎回家，发现织女已经不在，只剩两个哭泣的孩子，这时候那只老牛对牛郎说：「凡人是不能上天的，只有一个办法你可以上天，就是把我杀了，剥下我身上的皮披在身上。我已经是不能工作的毛牛了，感谢你还那么仁慈地养着我。现在，请你赶快杀了我吧!这是我唯一能报答你的事了。」
牛郎无论如何都不忍心杀了这只为他工作一辈于的老牛，最后老牛为了报答牛郎平日的恩情，自己撞上石头死了，牛郎悲痛万分地剥下老牛的皮披在身上，并且用萝筐挑起了两个孩子就上天了。
飞上天后，发现织女在天宫织西王母的天衣，马上驱前，眼看就要接近织女了，可是正当孩子们伸手要牵住织女衣袂的时候，忽然半空中伸出一只巨大的手 原来是天帝的妹妹西王母着了急，拔下她头上的发簪往空中一划，说也奇怪，在牛郎和织女之间就出现了一条波澜滚滚的大河，对着面前的滚滚银河，牛郎的小女儿说:「我们用飘来舀干这河里的水吧!」于是父子三个就这样开始-飘飘地舀着那滔滔银河的水，这样坚定的爱情和亲情终于感动天帝，于是允许他们每年农历七月七日的夜里渡河相会，喜鹊为了完成这对夫妻的爱情，自愿担任以身填河当做渡桥的任务（图）。以后每年到了七夕，就会有成千上万的鹊鸟聚集在银河之上，以翅膀和背部紧紧相连，搭成一座桥，织女和牛郎就借着鹊桥得以相会。
图：每年农历七月七日，由成千上万的鹊鸟聚集在银河搭成桥，让牛郎、织女相会
《古诗十九首之十》佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杆，
终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复几许，
盈盈一水间，脉脉不得语。
这首诗的意义是：
广大的银河之中，有颗遥远的牛郎星啊！银河那边有皎洁的织女盼着你。
织女举起纤细美白的双手，在织布机前穿梭织布，发出札札的织布声音。
她织了一整天，却织不成一匹布，只见她相思的眼泪如雨般的落下。
其实牵牛与织女两星之间的银河清澈且浅，彼此相距又能有多远呢？
却正是那清浅的一水之隔，使得他们隔河对望，含情脉脉，不得言语。
李煜〈五代十国时南唐国君〉
迢迢牵牛星，杳在河之阳，粲粲黄姑女，耿耿遥相望。（织女又名黄姑）
这句话的意义是：
遥远的牛郎星，幽暗的处在银河的北端，与对岸明亮的织女星无语遥遥相望。
诗人笔下的牛郎、织女，「耿耿遥相望」、「盈盈一水间，脉脉不得语」，如此刻骨铭心的相思之苦，千百年来不知感动了多少人!因此，他们一年一度相会的七夕被后世无数的有情男女视为爱情的象征，纷纷在七夕的夜晚对着暗夜的星空析祷着自己的爱情永恒不渝，因此人们将农历七月七日订为中国情人节农历七月七日是中国情人节。
织女又是传统社会里无数女性心目中的女红巧手，妇女们更是纷纷地在七夕的夜里向织女「乞巧」。希望织女赐予她们利落的手脚，灵巧的手艺。