三月花语--杜鹃花 爱的喜悦
图：杜鹃花像村家的小姑娘，那么清丽洒脱在各角落绽放着。
淡淡的三月天 杜鹃花开在山坡上
淡淡的三月天 杜鹃花开在山坡上 杜鹃花开在小溪畔
多美丽啊 像村家的小姑娘 像村家的小姑娘……，这首儿耳熟目详的歌谣，充分描述了杜鹃花又美律丽又平易近人的特性，它像村家的小姑娘，那么清丽洒脱在各角落绽放着。
花形、花色千变万化
杜鹃花的生命力超强，既耐干旱又能抵抗潮湿，无论是大太阳或树荫下它都能适应，杜鹃花的高度最小只有几寸，最高可达6公尺。通常有5个片花瓣，在中间的花瓣上有一些比花瓣略红的红点。它的形状。花形千变万化，有漏斗型、盘型、管型、铲型，花色分为白、红、紫、橙、粉红、紫红、镶边、洒金等应有尽有。叶片也是变化多端。最厉害的是它不怕都市污浊的空气，因为它长满了绒毛的叶片，既能调节水分，又能吸住灰尘，最适合种在人多车多空气污浊的大都市，可以发挥清静空气的功能。它可说洁身自爱，真正只可远观不可亵玩焉的花了，因为它全株有毒，尤其是花与叶。
杜鹃花别名叫映山红、满山红、应春花，在台北街道杜鹃花到处可见，是台北市的市花，台湾大学也广植杜鹃花于校园，使得台大有「杜鹃花城」的美称。
望帝化为杜鹃
图：杜宇死后化为杜鹃鸟，不断啼叫着「不如归！不如归！」，导致啼出血来，血落在一种花上，把花染红了，这种花后来就被叫做杜鹃花。
中国早在南北朝时代，已有杜鹃花的记载，到了盛唐时，更有许多吟咏杜鹃花的诗词歌赋出现。也因为杜鹃花在中国栽培的历史悠久，民间流传的相关故事特别多，而且全部带着悲情的凄美情节。
流传最广的是：
中国周朝，四川蜀国有一位爱民的望帝叫杜宇，因爱慕臣子的妻子，心感愧疚，禅让给该臣子离开了蜀国，但仍念念不忘他的人民，死后化为杜鹃鸟，不断啼叫着「不如归！不如归！」，导致啼出血来，血落在一种花上，把花染红了，这种花后来就被叫做杜鹃花。杜鹃原本是鸟的名字，该鸟本来叫做子鹃，因为当地百姓怀念望帝「杜宇」，乃将此鸟命名为杜鹃。这种鸟的舌头很红很大，叫起来露出红红的舌头，远看就像流血一般。四川的杜鹃花颜色较为艳红，鸟活动旺盛的时期和杜鹃花开的时期都一样在春天，当地百姓就将这两种生物联想在一起。
唐朝诗人李商隐为此作了一首叫「锦瑟」的诗来歌咏这段传说。诗的内容为：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
流传2：
舜帝南巡到九嶷山，沿着河的右岸走上九嶷山，只见红色的杜鹃花遍野开放，舜帝高兴极了。可是穿过翠谷往左边走到村庄，却看到到处断壁残垣，只见百姓吃不饱、穿好不好、住的破破烂烂，心里十分难过。后来到了一位老先生的家里，舜帝问老先生:「你们为什么这么凄惨？」老先生回答说：「此地有妖怪盘据，欺侮百姓。」舜帝爱民如子，他沿着河的左岸寻找妖怪时，不禁放声痛哭，泪水洒落在杜鹃花上，花变成了白色。终于找到妖怪，将牠斩于河的左岸。从此，这条河的右边开着红色的杜鹃花，左边却开着白色的杜鹃花。
在中国史籍裹，另有一个有关杜鹃花的故事：
在＜续神传＞裹记载，浙西有鹤林寺，种了很多杜鹃花，每到春天杜鹃花如红霞般灿烂盛开着，花园裹住着三位女花神，她可以让杜鹃花不依时令盛开。有本名叫天祥人称殷七七的道士，他和浙西节度使周宝是好朋友，周宝召他到府上，以师礼尊敬，殷七七每天醉了就唱道：“弹琴碧玉调，药炼白朱砂。解酝顷刻酒，能开非时花。”周宝常让他试验，全都有灵验。
有一天，周宝向殷七七说：「鹤林寺裹种了很多天下奇花，可不依时序开花。重九节马上就要到了，你常说可以让花卉不依时令盛开，请问能不能使鹤林寺的杜鹃花在重九那天开花?」殷七七说：「可以」。爱的喜悦
殷七七在重九前二天便到鹤林寺裹寄住。睡到半夜梦见一位女子自称是花神说：「我是奉玉帝命令，到凡间管理此花。然而此花在人间已超过百年，不久就要让它回仙境去。因为你是有道的人，我可以让杜鹃花在重九为你盛开。」
第二天，寺里的杜鹃花果然开始绽开，至重阳节，花开得烂漫如春。不久鹤林寺失火，杜鹃花全都被烧死，果真应验了「回归仙境」的话！
杜鹃花是花中的西施
杜鹃花的花语代表爱的喜悦，据说喜欢此花的人纯真无邪。它素有“百花之王”的美称，映山红、满山红是杜鹃花的别称，杜鹃花开之时，像灼灼火焰，满山遍野，惹人喜爱，人们也以杜鹃花为吉祥如意和幸福美好的象征。唐代大诗人白居易特别偏爱杜鹃花，直接称赞杜鹃花是花中的西施。