论六道轮回
六道轮回好像无稽之谈，无证可据，但是在一体论来看，却有意义。在现阶段，人类知识还未到此地步之前，吾人不要马上就给予否定，应该以保留的态度来给于后人研究，并期其能证明。但是还没有证据证明以前，应该认为有理、能通，就可以了。

假使这世界认为一元发出之一体来论就可以解说圆融无碍了，有意识能动之物，我们称为动物，它能动，能回避生命之危险，而趋于安全地方。但是优胜者，可以制服弱者来利用，食之、灭之、观赏之，任其所欲，而达其利用目的。如鱼类、家禽类就可以养、或请擒捕，作为人类营养。如稀有兽禽，就养之来观赏，有害者扑灭之，这是优胜劣败之原则所支配，在现实世界里如此也无可奈何，这是动物界对待异类的作法，但是人对于同类，何尝不是如此。劳动者之时间、体力、精神，所制造出来的结晶，却为资本家来享受、来游乐，从另一角度来看，也如人类食其他动物一样，享受其成果，毫无二致。世界是不平的，如有山、有海，有波浪变动。对实体的一元而言，其发出的能量是动的，无法平静，但是其目的是在一如，也就是平等齐一，在时间的变化中，有起伏，有高低生出波浪，在永久的时间来看，是有一定基准点而起伏的，这基准点就是人类皆平等，如此才能结了最后美好的果实，而达到神所希望的目的。

那末人类自己的成果。是由自己来累积的，每一时间，都是『因』也就每一时间就会成为「果」，人类自己的行为，（劳动如艺术）自己的知识，自己的良知、道德……等等，一分一点，都刻在自己的神管而发展，变为有用的成果。在此悠久时间过程中，若自身无法有所进化，在一体总源看来，是浪费的。因浪费的能，它就派到有用的方面去利用，也就是把这对人类有害的东西，如自己不用功专事害人的恶者，变为对人类有用的东西来贡献。也就是轮回做为其他动物，给人类来食，来观赏，或昆虫等可给人类来激发警戒，探究创造来克服等。这样的变化，由一真总源来指挥来分配再生，叫为六道轮回。由此可知精神总体，希求发展，同时要求个体的精神发展，而吸取无精神体物来作其营养，而最后统一平均成熟时，这世界又变为另一新世界了。