論六道輪迴
六道輪迴好像無稽之談，無證可據，但是在一體論來看，卻有意義。在現階段，人類知識還未到此地步之前，吾人不要馬上就給予否定，應該以保留的態度來給於後人研究，並期其能證明。但是還沒有證據證明以前，應該認為有理、能通，就可以了。

假使這世界認為一元發出之一體來論就可以解說圓融無礙了，有意識能動之物，我們稱為動物，它能動，能迴避生命之危險，而趨於安全地方。但是優勝者，可以制服弱者來利用，食之、滅之、觀賞之，任其所欲，而達其利用目的。如魚類、家禽類就可以養、或請擒捕，作為人類營養。如稀有獸禽，就養之來觀賞，有害者撲滅之，這是優勝劣敗之原則所支配，在現實世界裡如此也無可奈何，這是動物界對待異類的作法，但是人對於同類，何嘗不是如此。勞動者之時間、體力、精神，所製造出來的結晶，卻為資本家來享受、來遊樂，從另一角度來看，也如人類食其他動物一樣，享受其成果，毫無二致。世界是不平的，如有山、有海，有波浪變動。對實體的一元而言，其發出的能量是動的，無法平靜，但是其目的是在一如，也就是平等齊一，在時間的變化中，有起伏，有高低生出波浪，在永久的時間來看，是有一定基準點而起伏的，這基準點就是人類皆平等，如此才能結了最後美好的果實，而達到神所希望的目的。

那末人類自己的成果。是由自己來累積的，每一時間，都是『因』也就每一時間就會成為「果」，人類自己的行為，（勞動如藝術）自己的知識，自己的良知、道德……等等，一分一點，都刻在自己的神管而發展，變為有用的成果。在此悠久時間過程中，若自身無法有所進化，在一體總源看來，是浪費的。因浪費的能，它就派到有用的方面去利用，也就是把這對人類有害的東西，如自己不用功專事害人的惡者，變為對人類有用的東西來貢獻。也就是輪迴做為其他動物，給人類來食，來觀賞，或昆蟲等可給人類來激發警戒，探究創造來克服等。這樣的變化，由一真總源來指揮來分配再生，叫為六道輪迴。由此可知精神總體，希求發展，同時要求個體的精神發展，而吸取無精神體物來作其營養，而最後統一平均成熟時，這世界又變為另一新世界了。