談諾貝爾精神
資本主義國家中，最偉大的人物，就是諾貝爾，他只利用六千五百萬美元，就買了與歷史長存的令譽。現在世界上，老少都知道瑞典國有諾貝爾這個偉大的人物，他只利用六千五百萬美元之利息作為獎金，就吸引天下賢士盡折腰，天下賢士要的是名，而不是其獎金，獎金是副帶的，象徵意思意思而已，本來賢士之目的也是為錢，因為八、九十年前，錢的魅力大，現在變成為名。獲諾貝爾獎的人是科學界的最高榮譽者，是可定位於學術界最高位階的人物。諾貝爾得獎人比博士位、特博士位還高。當初諾貝爾怎麼有此異想天開呢？為何不把這筆錢留給子孫，代代來享受呢？有此精神的人，我感激流淚，我雖然能感激流淚，我自己在生存期間，卻不能做到。耶蘇說，富人登天比駱駝穿針孔還難。人類最後一天，必須登天，因為地球有毀滅的時刻，人類中有諾貝爾精神的人，才可昇天，他否定了財產，財產是成名之累贅，最後還要否定了肉身，肉身是昇天的累贅。凡人是與世同流的，同流不是壞事，是人圖生存。如此做，是無可非議的，這是人性使然。在個人私有時代，人人要為自己生存負責，放棄生存責任的人，是不負責之人了，自己要生存，家人要生存，提高父母、子女的生活與教育，這是負責任之人所關心的。所以個人私有時代，富者是表示有責任的人，這是制度使然，這稱為人性的同化。制度變了，人性也又會同化另一個制度。所以制度，不符合人類生存時，就要改變，使人性變化，否則人性永久不能改變。諾貝爾是逆制度思想的人，所以凡人不能企及。唯有讓他成名、成偉大，讓眾賢士在其名譽下絞腦折腰。這也是制度使然，是反制度才成名的，有秦檜才有岳飛，無秦檜、岳飛不會凸顯。
諾貝爾死了將近九十年，在九十年中，死的諾貝爾可年年賺了很多錢，來獎勵出類拔萃的科學家，若制度不改，他雖不在人世，也可繼續賺錢，維持到歷史的終點，來發獎金。假如這筆獎金，不發給得獎人，存在銀行利滾利，到歷史終點時，其財富，我想可買這個地球了。現在民主國家，持有六千五百萬美金的人，不知道有多少人，這些人如仿效諾貝爾，這地球人類，被其獎金激得如何的進步與發展，這又不可知了。若都存在銀行生利。這世界拿哪有這麼多的地球可買。死後可繼續賺錢，這是個人私有制度下的法律，有個人私有制度，才有此法律，未來如此合理的制度，合理的法津，在時勢的變遷下，會變為不合理了。現在民主國家下還在堅持不放，讓很多很多無諾貝爾精神的人，想來買幾千萬個的地球。